千古名篇寫麟州

草原飛狐

高云峰 北宋政治家、文學家、軍事家范仲淹寫的《漁家傲·秋思》，不僅是文學經(jīng)典，更是宋代豪放派詞風的開山之作，也是北宋邊防歷史的真實縮影，文學價值與軍事價值兼具，毫無爭議的經(jīng)典詞作。對于這首千古絕唱的創(chuàng)作地點一直有爭議，延安人說在延安寫的，清澗人說在清澗寫的，定邊人說在定邊寫的，甘肅人說在慶陽寫的，神木人為了證明這首詞寫于神木，干脆把詞題改為《漁家傲·麟州秋詞》（《神木縣志·道光版》）。 矗立于神木楊家城的范仲淹塑像 對于文學作品本身來說，寫于哪里并不重要，也不好確定。但是，因為《漁家傲·秋思》是千古名篇，因為作者范仲淹是一個先天下憂，后天下樂的好官，所以人們愿意它的誕生地在自己的家鄉(xiāng)，既表達了人們對詞作的認可，更表達了對作者的熱愛。而筆者認為，在哪里寫的固然很有意義，寫哪里似乎更重要。范仲淹何時身處“塞下”？《漁家傲·秋思》開篇寫“塞下秋來風景異”，告訴我們他寫的對象是“塞下”。所謂“塞下”，《漢語大詞典》釋為“邊境地區(qū)，亦泛指北方長城內(nèi)外?！倍吨傺驮~中指的“塞下”就是宋夏西北邊境。范仲淹什么時間曾經(jīng)在宋夏西北邊境？宋仁宗康定元年，公元1040年2月，西夏北宋三川口之戰(zhàn)，北宋大敗，西北宋夏邊境危急。1040年3月，時任陜西安撫使韓琦推薦范仲淹任陜西轉(zhuǎn)運使，負責前線軍事的物資保障，同年9月又被朝廷任命為陜西經(jīng)略安撫副使，主持西北防務，直至1043年9月被召回京師，升任參知政事（副宰相），主持“慶歷新政”。1044年以宣撫河東、陜西為名重返西北邊境，這段行程是從1044年農(nóng)歷2月開始，12月結(jié)束。由此可知，《漁家傲·秋思》應該是誕生于1040年9月至1044年底這一段時間。據(jù)《范文正全集》，在這一時期范仲淹寫“塞下”的詞并非僅有《漁家傲·秋思》，只是此篇成就最高、流傳最廣。范仲淹到過“塞下”何處？從1040年9月到1043年9月，范仲淹任陜西經(jīng)略副使期間，主要負責延州、慶州（今甘肅慶陽）一線防務，當時的安撫使韓琦負責甘肅平?jīng)?、寧夏固原一帶。上任后，范仲淹采取修筑城寨、屯田養(yǎng)兵、招撫蕃部等“積極防御”策略，主導修建青澗城（今陜西清澗縣）、金明寨（今陜西安塞縣附近）、大順城（今甘肅華池縣東）、細腰城（今甘肅環(huán)縣西北）等城寨，歷經(jīng)千年，遺跡猶在。三年間，范仲淹率領宋軍一邊構(gòu)筑防線，一邊抵抗西夏的進攻，史料可查的大型戰(zhàn)役三次，小型戰(zhàn)斗不計其數(shù)。書生范仲淹指揮的戰(zhàn)爭無一敗績，被譽為“腹中有甲兵數(shù)萬”，宋夏西北前線流傳“軍中有一范，西賊聞之驚破膽”。由此推斷，范仲淹任陜西經(jīng)略副使時，府邸在延州（今延安），而清澗、安塞、定邊、環(huán)縣、慶陽等軍事要塞，應該是不止一次去過。有的學者，特別是神木人篤定《漁家傲·秋思》寫于當時的麟州，今天的神木。那么，范仲淹去過麟州嗎？答案是肯定的，不僅去過，確切時間是駐留兩個月零六天。據(jù)《范文公正年譜補遺》記載：“(慶歷四年)九月，公在并州，……二十日，樞密院札子:奉旨令公就近差人知麟州。公與明鎬商量，舉閤門祗侯張繼勛。十月十日，公到麟州，體量二州四面邊疆，并無城寨防護，人戶不敢復業(yè)。遂與明鎬商量申奏，乞修復城寨。是月，發(fā)遺散移往府州，與土田耕種。十三日，奏乞收贖麟、府陷破蕃界熟戶百姓，依舊住坐耕作，出得糧草，方可卻減下正兵，大段省得國家錢帛……十二月十六日，公自麟府路回到岢嵐軍。”由此證明，范仲淹公元1044年農(nóng)歷十月十日到麟州，十二月十六日離開。兩個月之內(nèi)，先后給仁宗皇帝上呈了《乞放麟州百姓沽酒札子》、《乞于麟州創(chuàng)制榷場奏》、《乞招納嘉舒等七族奏》、《乞于麟州修起城寨招蕃漢入戶安居奏》，涉及為百姓免酒稅，在邊境設立互市、招撫逃亡部族、重修城寨安居府麟兩州散民等等，這些奏札在《范文公正年譜補遺》及《續(xù)資治通鑒長編》中均可查證。在麟州，范仲淹還寫過題為《留題麟州》七言絕句： 宣恩來到極西州，城下羌山隔一流。不見耕桑見烽火，愿封丞相富人侯。 奉旨巡邊，宣示皇帝的恩德來到最西邊的麟州，站在城頭可遙望見對面西夏的山嶺，宋夏一水相隔。滿眼望去，不見耕種的人們，只見遍地戰(zhàn)爭的烽火，但愿皇上能夠效仿漢武帝，封丞相為富人侯。這首詩感嘆戰(zhàn)亂使百姓難以安居樂業(yè)，希望當朝應該以“安天下，富百姓”為宗旨，與《漁家傲·秋思》表達的思想一致，皆體恤憐憫戰(zhàn)爭給百姓造成的苦難，期望國家和平，人民安定。為何《漁家傲·秋思》寫于麟州？詞中所描寫的環(huán)境與麟州高度契合。詞的上闕寫道：“塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉。”當時西北邊境唯有麟州符合“四面邊聲”、“孤城”的特點。麟州故城建在窟野河東岸，今天的神木楊家城，唐稱鐵建山（待考證），南是陡峭石山，西、北都是百丈懸崖，只有東邊綿延數(shù)十里是平坦山梁，可建寨堡、聚村落、耕種土地。這里最早是楊家將的軍事寨堡，易守難攻，后設麟州府。麟州孤懸于河西，四面都是“敵占區(qū)”，即《范文正公年譜補遺》所說“體量二州四面邊疆”。另一州指府州，府州腳下是黃河，對面是河東宋地，不能稱為“羌山”。而其它地方既不是孤城，更不存在“四面邊聲”的情況。 麟州故城遺址 詞中所表達的情緒，與范仲淹到麟州時的心境最為契合。仔細品讀《漁家傲·秋思》，你會感受到其中蘊含的凄涼、孤寂、無奈、憂傷、沉重等多種復雜的情緒，這正是范仲淹當時真實心境的文學呈現(xiàn)。范仲淹在任陜西經(jīng)略安撫副使主持西北防務期間，在戰(zhàn)與和、攻與守的問題上屢受朝廷政敵指責，抗擊西夏的經(jīng)歷充滿坎坷波折，他懷著壯志未酬的遺憾回到朝廷?；爻?，因主持“慶歷新政”觸犯某些人的利益，范仲淹、歐陽修、富弼被誣為“朋黨”。慶歷新政舉步維艱，加之西北邊境形勢有惡化勢頭，范仲淹擔心西夏與遼合流犯宋，主動上書仁宗，以河東、陜西安撫使身份巡邊來到西北位于宋夏、宋遼邊境的麟州?？吹綒v經(jīng)多年戰(zhàn)火蹂躪的邊境殘破凋零，想到戰(zhàn)火中軍民艱難度日的生存狀態(tài)，聯(lián)想自己曾經(jīng)在西北邊境的戰(zhàn)斗歲月以及北宋仁宗朝廷內(nèi)憂外患現(xiàn)實，借詩詞表達“燕然未勒”功名未成的遺憾，“將軍白發(fā)征夫淚”的憐恤，對時局深深的憂慮，應該是合情合理、水到渠成。況且，人在低谷，反思往往更有深度，更易同情同樣身處困境之人，也更容易創(chuàng)作出精品力作。同時期與《漁家傲·秋思》內(nèi)容風格相近的多首詩詞在麟州誕生。麟州故城原本在鐵建山的制高點，又在城上修建了“紅樓”，登上紅樓，下瞰窟野河，遙對“羌山”，向北是窟野河東岸重巒疊嶂的山崖延伸向遠方。站在這里，“千嶂里，長煙落日孤城閉”自然浮現(xiàn)于腦海。僅在宋代，就有文彥博、張詠、謝卿才等多位名人在其上題詩。神木文史學者焦拖義著《范仲淹的漁家傲作于麟州紅樓》（刊于《榆林學院學報》），就認為《漁家傲·秋思》寫于紅樓。以下摘幾首宋代寫于紅樓的詩：登麟州城樓（宋）張詠莫問戎庭苦，高欄是夕攀。時清官事少，邊靜戍人閑。雉堞臨寒水，穹廬倚亂山。皇恩正無外，不擬更移還。——《乖崖先生文集》 憶紅樓（1）（宋）文彥博 昔年持斧按邊州，閑上高城久駐留。 曾見兵鋒逾白草，偶題詩句在紅樓（2） 控弦挽粟成陳事，緩帶投壺憶舊游（3）狂斐更煩金石刻，靦顏多謝鎮(zhèn)西侯。——清道光《神木縣志》 （1）據(jù)道光《神木縣志》，文彥博于該詩前寫有一段小引：麟州知郡作坊以彥博昔年所題紅樓拙詩刻石復以墨本見寄，輒成五十六字致謝，且寄懷舊之意云爾。據(jù)雍正《神木縣志》：文彥博此詩刻石時間在：嘉祐六年（1061）十月十三日。（2）作者原注：樓在城上，對白草坪。（3）作者原注：皆昔日新秦事也。 新秦登紅樓 （宋）謝卿材極塞登臨略解顏，紅樓高對玉門關。四圍山色謳歌內(nèi)，萬里羌情指顧間。坐甲恐令飛騎老，卷簾欲賀白星閑。細思故地方嗟憤，拍遍欄桿未忍還。——明萬歷《延綏鎮(zhèn)志》 麟州故城紅樓遺址 仔細品味這些詩作，包括范仲淹的《題留麟州》，無論是寫景，還是抒情，盡管體例不同，但異曲同工，皆為描繪邊塞風光，征夫苦，家國情。從秋到冬，在麟州滯留兩個多月，可以設想范仲淹不知多少次走上紅樓，面對荒涼寂寥的邊塞風光，感同身受戰(zhàn)爭給軍民帶來的苦難，心憂北宋政權外患不止、內(nèi)爭不息的政局，身為政治家與文學家的范仲淹，將個人戍邊經(jīng)歷、家國憂患與文學才華融為一體，創(chuàng)作出《漁家傲·秋思》這樣的千古絕唱，順理成章。《漁家傲·秋思》是否具體到在麟州紅樓寫的，筆者認為證據(jù)尚不充足，但誕生于麟州、描繪麟州應可定論。 2025年4月5日

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