<p class="ql-block"><b> 日更月疊、再遇年關(guān),元旦新年始,人間氣象清。居山野開窗遠(yuǎn)望,群山蠟像,突然有種忽有故人心上過,回首山河盡白雪的感觸。日月催人走著走著就觸景生情油然而生地去想著想著,一些人一些事雖模糊在記憶的視線,但傳統(tǒng)文化的季節(jié)情愫熏染,拿青春祭祀歲月的櫛風(fēng)沐雨,刀刻心靈深處的思緒,文字能否記錄下這份沉重的意藴。</b></p><p class="ql-block"><b> 人究其一生終是世間的過客,智者樂水,仁者樂山,當(dāng)下大多數(shù)人節(jié)日外出旅行,除了欣賞自然地理景觀名山勝川的巍峨聳立,江河湖海的云蒸霞蔚;季節(jié)變換后小橋流水人家屋前檐后的燕語鶯啼、谷溪山巒的秋高氣爽外,就是游走帝王宮殿,探究飛檐斗拱、金碧輝煌;或官宦府邸,知其事跡生平,偉業(yè)功績;更多的是駐足于文化沉淀,充滿宗教氤氳香氣的寺廟觀宇。踏遍三山五岳,駐足名寺古剎、大雄寶殿或毗盧寶殿都是佛家雄智者的供養(yǎng),觀廟宮洞則是道家大神仙尊的坐像。經(jīng)是一書字,念的音相異,感受心不同。歷代先人修行留下的千座觀萬殿寺古跡,與其說這些景點成為世人前仆后繼,焚香跪拜祈福的心靈道場,還不如說沐浴靈魂 “苦的不是藥,是心里悲涼”的無奈。佛是過來人,人是未來佛。不管何種心緒,無非功名利祿,蕓蕓眾生少有坐下耕讀自悟自渡,自覺覺他覺行圓滿的人,才有了巍峨身軀的矗立、才有不絕于耳的虔誠唱誦……</b></p><p class="ql-block"><b> 從另一個維度細(xì)究,中華民族悠久的文化歷史,最讓人傳承的是祖先一直尊存孝道與感恩的祭祀行為,春節(jié)攜清明、端午挑中元、重陽帶冬至、寒衣縮小年,這些傳統(tǒng)農(nóng)歷節(jié)日背后的緣由,其實是后人用來祭祀懷念先輩的重大季節(jié)時點。 孝道與感恩是中華文明的核心要素,生存與斗爭常為謀生的手段,歲月不堪回眸,歷史的真相不忍深思,竊鉤者誅,竊國者侯;成王敗寇,憑君莫話封侯事,一將功成萬骨枯,是的,無論歲月多么殘酷,那些真正為了民族大義、為民請命的人,朝代底層的庶眾還是敬仰與崇敬的。點評驕子,西漢麒麟閣尊軀十一位功臣,東漢有云臺二十八將像,唐凌煙宋昭勛閣二十四功臣,清紫光閣譜系更多,這是門閥政治下的權(quán)利欽點。封禪泰山,敬天祭地,觀文廟武廟,唯諸葛和杜預(yù)位列,追封六十四名將,還得贊顏真卿不惜墨慧。</b></p><p class="ql-block"><b> 打開量表讀姓,王侯將相寧有種乎?人不要傲于祖萌,亦不可抑于卑賤,歷史演化,讓人越來越清晰的認(rèn)識到姓氏不過是一種血緣的紐帶,一種情感的默許。每逢節(jié)日同姓人宗祠進(jìn)香獻(xiàn)牲,尊從的無非是仁義禮智信,溫良恭儉讓,忠孝悌忍善的儒家美德?!墩]子書》、《錢氏家訓(xùn)》是家風(fēng)的傳承;舉行大典祭祀伏羲、黃帝、孔子是我輩崇孝知恥的行為。丁丑年毛澤東書《祭黃帝陵文》則是共產(chǎn)黨人奔赴前線誓死抗日的“出師表”?,F(xiàn)每至年關(guān),多少企業(yè)論功封賞,不過是治者手黑點鈔而已!</b></p><p class="ql-block"><b> 萬物本于天,人乎本于祖,殷勤元日日,欹午又明年,整裝思遠(yuǎn),仰天揚笑,伏地擲聲,何嘗不是將生命的意義釋放在這大地長天!</b></p>
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