<p class="ql-block">2022年11月，南京與全國各地一樣，仍處在新冠疫情防控期間，我們所在的南京市浦口區(qū)，除了按時定點去做核酸檢測，還是可以在周邊自由活動。</p><p class="ql-block">2022年11月27日上午，大弟弟開著他的“大狗”，拉著我們?nèi)ゲ惶h(yuǎn)的“不老村”轉(zhuǎn)了一圈后，中午大弟又拉我們前往浦口區(qū)湯泉鎮(zhèn)的古惠濟(jì)寺。</p> <p class="ql-block">大弟開車進(jìn)入一個村道，兩邊都是擺攤叫賣的村民。</p><p class="ql-block">我們到停車場停好車，又順著來路步行向前走。邊走邊打聽路邊攤的菜價，感覺比我們附近的菜店的還要貴。</p><p class="ql-block">走到門口，因疫情防控，要求刷碼進(jìn)入。</p><p class="ql-block">每人都要在手機(jī)上的操作，程序還很繁瑣，只好在門口工作人員和旁邊游客的幫助下，我們才得以進(jìn)入。</p> <p class="ql-block">進(jìn)入景區(qū)，感覺很空曠，不像個景區(qū)。也沒有看見個“門”，右手邊的路旁是個很新的仿古建筑，灰瓦低檐，白墻上嵌有咖色的橫豎直道，有點藏式建筑的味道。</p><p class="ql-block">轉(zhuǎn)過角，看見此院大門緊閉，門匾上寫著“古樹禪院”?？赡苁切薅U人的居所。</p> <p class="ql-block">我們繼續(xù)往前走，右邊有個正在建設(shè)的院落，門旁邊散落一些建筑材料，還有一塊石碑。</p> <p class="ql-block">進(jìn)院一看，確實還沒完工，是個大四合院。</p> <p class="ql-block">正北面的高臺上，是個很氣派的雙臺雙檐大正殿，檐下有一圈立柱，臺邊有白色雕花圍欄，灰瓦褐檐，檐角平伸，感覺很是肅穆威風(fēng)，檐下匾額上書：“靈山寶殿”。</p> <p class="ql-block">大殿內(nèi)供奉的是鍍金的“三世佛”，殿外的柱聯(lián)也是金光耀眼。</p> <p class="ql-block">站在正殿旁的高臺上，院內(nèi)外的景物一覽無余。</p><p class="ql-block">院內(nèi)的南殿與東、西兩殿的形制都是一樣的，里面供奉的人物都不一樣。</p><p class="ql-block">南殿入門處的站立者，似是位菩薩，她身后是位坐者，看不清他手里有無杵？不像是韋馱。</p> <p class="ql-block">西殿我沒有進(jìn)去。</p><p class="ql-block">東殿里供奉的是威武的關(guān)公，殿內(nèi)北面是一排佛像，南面是一面墻的小櫥柜，也許是擺放供奉的佛像之用？</p> <p class="ql-block">院內(nèi)正殿的兩側(cè)，有長廊與兩邊的廂房陪殿相連，南面陪殿兩邊各有一個小閣樓，可能是鐘樓和鼓樓。</p> <p class="ql-block">回來查知，這是寺里的復(fù)建工程。</p><p class="ql-block">惠濟(jì)寺復(fù)建計劃啟動于2014年，復(fù)建工程在設(shè)計主體上采用了唐式建筑風(fēng)格。</p><p class="ql-block">占地面積也將從原來的30畝將擴(kuò)大到150畝。</p><p class="ql-block">院內(nèi)還有些散落、堆積的建筑材料，各個殿內(nèi)的塑像都很精致，還有人在打掃，門外墻上還貼有賬目清單。</p> <p class="ql-block">走出院子，兩邊是栽滿了小樹的草坪，雖說天氣不太晴朗，看著眼前遍地鋪滿了黃綠色的落葉，被平直的甬道切割的很齊整，也挺好看！</p> <p class="ql-block">在前方遠(yuǎn)處幾棵高聳大樹掩映下，金黃色的銀杏樹初現(xiàn)身姿。</p><p class="ql-block">最先看見的是這棵銀杏樹，樹下一片金黃落葉，有不少游人圍在周邊。</p><p class="ql-block">樹干很高，但是上端相互交叉纏繞，樹枝干也是巴巴的，像是有些枯萎了，下面枝葉卻還挺茂盛。</p> <p class="ql-block">大樹被精致的石欄圍了一個圈，我們看到圍欄里有塊石頭，上面刻有字，看不清楚。</p><p class="ql-block">按照別人的提示，便拍了照片以便辨認(rèn)上面的字。</p> <p class="ql-block">看到石頭上的字才知道：</p><p class="ql-block">這銀杏樹竟有1500年的樹齡！</p><p class="ql-block">石頭前的殘舊小木牌上隱約可見字跡：</p><p class="ql-block"> <b>雷擊復(fù)蘇</b>。</p> <p class="ql-block">這么有趣的樹自然要給它拍照了。</p><p class="ql-block">后退幾步，還拍不到這樹的全貌，只好用“全景”功能來拍，大弟又抓拍到我當(dāng)時的窘態(tài)。</p><p class="ql-block">感覺這棵樹就像個“瘦高個”。</p> <p class="ql-block">怕回家分辨不清楚，趕緊在照片上注明是雷擊后的古樹，到家后，又附說明文字以便發(fā)朋友圈。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">抬頭向前看，在離“雷擊復(fù)蘇”右邊不遠(yuǎn)的地方，有棵枝葉更加茂密，但個頭稍顯矮一點的銀杏樹，像個“矮胖子”。</p><p class="ql-block">這棵樹的旁邊圍著更多的游客，兩樹之間的空地上有香爐。這棵樹的旁邊還有鋪了不同顏色蓋布的桌子，桌子旁邊也圍了些游人。</p><p class="ql-block">當(dāng)我們走近時，圍欄邊拍景的、擺拍的、拍視頻的，更是擁擠，比前面那棵樹跟前的人要多，想拍個照片都困難。</p> <p class="ql-block">只好找機(jī)會，在人縫中趴到石欄邊找標(biāo)識木牌和石頭。用同樣方法，先拍照片再看照片上的文字，知道了這棵銀杏樹也是1500年的樹齡！</p><p class="ql-block">怪不得這段圍欄處人多呢！大家都是看同一目標(biāo)吧！</p> <p class="ql-block">當(dāng)我抬頭看對面景色，感覺很美，便抓緊繞樹一圈，隨便拍了幾張，不同方位的畫面都很美！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這棵樹的樹葉茂密且位置較低，枝干伸展覆蓋面大，便于取景，難怪在這棵樹邊拍照的人多呢！</p><p class="ql-block">此處，我們看到不少穿了古裝的女士各種擺拍；還有一位扎著馬尾辮的大爺，架著手機(jī)、放著音樂，在自拍他單人的舞蹈視頻！</p> <p class="ql-block">在拍照的過程中，發(fā)現(xiàn)這圍欄上的圖案不僅精美，而且每個立柱上的字都不一樣！但每個柱子里、外的字是一樣的。感覺是特制的。</p><p class="ql-block">便拍了下來：</p><p class="ql-block"> “二者稱贊如來”</p><p class="ql-block"> “三者廣修供養(yǎng)”</p><p class="ql-block"> “四者懺悔業(yè)障”</p><p class="ql-block"> “五者隨喜公德”</p><p class="ql-block"> ……。 不解其義。</p> <p class="ql-block">回來一查才知道，這是出自《普賢菩薩行愿品》，是普賢菩薩發(fā)下了著名的“十大愿”。顯然這水泥圍欄真是特制的佛教用品。</p><p class="ql-block">旁邊小路旁的這一溜筆直挺拔的樹??引起了我的注意，它們的樹冠都跟等腰三角形似的：</p> <p class="ql-block">在浦口區(qū)林散之紀(jì)念館的門口也見到過很多這樣的樹，不知道是什么樹？樹形也挺好看，就是顏色不及銀杏樹亮眼。</p><p class="ql-block">拍照中還看到樹下有一塊水泥板，上寫：</p><p class="ql-block"> 《昭明太子讀書像》。</p> <p class="ql-block">四處觀察沒看見有什么“像”，倒是看到這塊標(biāo)識牌，告知此樹的樹名，閱之挺有意思：</p> <p class="ql-block"> <b>千年垂乳</b></p><p class="ql-block"> <i style="font-size:15px;">古銀杏名叫"千年垂乳"，……</i></p><p class="ql-block"> <i style="font-size:15px;">樹上瘦瘤累累，最長的樹乳向地延伸兩米多。樹乳又名氣生根，是因為樹木根部吸收的水分及養(yǎng)料難以支持樹的生長，故從枝干部長根，從空氣中吸收些許水分和養(yǎng)料來輔助樹的生長，該樹最長的氣根達(dá)2.08米，為銀杏樹中所罕見。</i></p><p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">據(jù)說原成都博物館曾來人想采購此根回去做標(biāo)本，當(dāng)時的負(fù)責(zé)人開玩笑地說："你敢買，我敢賣，可是無人敢鋸"。</i></p><p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">當(dāng)然，一方面是出于文物的保護(hù)，另外還有一件離奇的事情，……</i></p><p class="ql-block">據(jù)說，文革期間，有兩位紅衛(wèi)兵小將見人們把千年垂乳當(dāng)作神靈來供奉，為了破除迷信，便想鋸掉這些垂乳，結(jié)果梯子斷了，兩人摔了下來，雙雙骨折。</p><p class="ql-block">當(dāng)時只覺得這故事挺有趣，也沒注意看“<b>垂乳</b>”長的是啥樣！</p><p class="ql-block">網(wǎng)查了一下，這棵樹之所以叫“千年垂乳”，是因樹枝上共有七支下垂的氣根（乳<b>癭</b>yǐng）而得名。</p><p class="ql-block">古人有“不過千年不垂乳”的說法。感覺是這樹太老了才會長垂乳，也查知它也叫“<b>乳癭</b>”。</p><p class="ql-block">看見只有此樹旁邊有盤坐在地毯上的人，不知她們是在祈求什么？還是在期待什么？當(dāng)時只是覺得這棵樹周圍比較熱鬧，可能它比較特殊、比較重要吧？</p> <p class="ql-block">在這里又認(rèn)識了一個生僻字“<b>癭</b>[yǐng]”，當(dāng)時沒注意這樹上的“癭”長什么樣？只好查網(wǎng)。</p><p class="ql-block">查到天壇的古樹上也長這個，有文字介紹，圖片非常清晰(下載拼圖于此)，且知道了只有很老的樹才會長這個。</p> <p class="ql-block">樹癭也叫樹瘤，是樹木因受到真菌或昆蟲的刺激，局部細(xì)胞增生而形成的瘤狀物，科學(xué)一點講叫“愈傷組織”，在樹木受傷后，細(xì)胞無性繁殖形成的一種自我保護(hù)，古代稱之為“<b style="font-size:20px;">癭</b>”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">兩樹之間還有座小廟堂，大門緊閉，可能怕人多打擾了。門上懸掛著金色的匾額：</p><p class="ql-block"> <b>延壽寶殿</b>。</p><p class="ql-block"> 殿前有對聯(lián)，沒有仔細(xì)看楹聯(lián)的內(nèi)容。</p><p class="ql-block">據(jù)說它有1600年的歷史了，可看著不像，感覺還挺新的，也沒興趣上前去細(xì)究。</p> <p class="ql-block">廟堂的前面是一片很大開闊地，黃綠色的平平的一大片，放眼望去，感覺很舒暢，很養(yǎng)眼！</p><p class="ql-block">此時，大人孩子在上面追逐、嬉笑、玩耍，都挺自在隨意。</p><p class="ql-block">在稍遠(yuǎn)點的東邊，還有一棵更大點的銀杏樹，樹形顯得更加“健碩”些，樹枝茂密且兩面伸展，像個又高又大的“大塊頭”。</p> <p class="ql-block">走近這棵樹，從樹根旁的石塊、標(biāo)牌上知道，樹齡也是1500年，樹名為：</p><p class="ql-block"> <b>撐天覆地</b></p><p class="ql-block">標(biāo)牌上形容它是：</p><p class="ql-block">“<i style="font-size:15px;">椏杈紛披，橫斜逸出，屈曲盤旋，班疤鱗列，樹高24.7米、胸圍7.4米，冠徑南北向25.5米、東西向27.2米，老干霜皮，枝葉繁茂，其四周是攏成幾圈的乳樹群，具有獨特風(fēng)貌</i>?！?lt;/p> <p class="ql-block">據(jù)說，這棵“撐天覆地”高聳的枝丫勻稱地伸向藍(lán)天，粗壯的主干有力地支撐著樹冠，濃密的樹蔭覆蓋著地面，過去夏日曾覆蓋地面半畝有余，是三棵中造型最為<b>俊秀</b>的一棵。但在“文革”期間這棵樹因遭受砍伐，現(xiàn)在大不如以前壯觀了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這棵樹的附近，人工景物較多。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">最先看到的是，附近有一口保存完好的古井，叫：<b>香泉井</b></p><p class="ql-block">井欄邊，一個石塑的老和尚正在用吊桶汲水，栩栩如生。我們還掀開井蓋看了看，井里真的有水。</p><p class="ql-block">從標(biāo)識牌上講述了它背后的故事。</p> <p class="ql-block"> <b>香泉井</b></p><p class="ql-block">“<i style="font-size:15px;">據(jù)當(dāng)?shù)匕傩罩v，這井本名‘</i><b style="font-size:15px;"><i>雞鳴井</i></b><i style="font-size:15px;">’。</i></p><p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">原因是每到清晨，此井中就發(fā)出雞鳴聲，附近農(nóng)家的雞，聞嗚后也就跟著叫嗚。</i></p><p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">后來，因為朱元璋駕幸湯泉，因避諱 ‘湯’字（因為朱"豬"怕湯"燙"）的關(guān)系，此雞鳴井就被改名為‘</i><b style="font-size:15px;"><i>香泉井</i></b><i style="font-size:15px;">’了，這一改后雞鳴聲也沒有了。</i></p><p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">‘香泉井’的名字沿用至今，此井水為湯泉鎮(zhèn)上唯一的一口</i><b style="font-size:15px;"><i>冷泉</i></b><i style="font-size:15px;">井，因為湯泉鎮(zhèn)有</i><b style="font-size:15px;"><i>溫泉</i></b><i style="font-size:15px;">，所以這一口冷泉井更彌足珍貴了。</i></p><p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">此井的水質(zhì)極好，</i><b style="font-size:15px;"><i>泡茶隔夜無垢</i></b><i style="font-size:15px;">，并能起到明目、美容的效果，南京水科院的人曾專程來做檢測，認(rèn)定此井水含有很多對人體有利的元素，已超過礦泉水品質(zhì)，更為神奇的是，此井水還能</i><b style="font-size:15px;"><i>治病</i></b><i style="font-size:15px;">。</i></p><p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">?……</i></p><p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">有人推測是因為</i><b style="font-size:15px;"><i>古銀杏本身是具備藥用功效</i></b><i style="font-size:15px;">，而千年樹根在井旁定是起了過濾作用，所以才有如上奇效，眾說紛紜，而香泉井也因此出名了。”</i></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">網(wǎng)查知，“<b>三樹一井</b>”是這景區(qū)的特色。</p><p class="ql-block">這三棵銀杏樹的周圍都用水泥圍欄所圍，圍欄內(nèi)的草坪上都有南京市綠化園林局2015年12月設(shè)立的"<b>古樹名木</b>”標(biāo)牌，它們的標(biāo)號分別為"489、490、491"。上面都寫著樹齡：1500年。</p><p class="ql-block">網(wǎng)上介紹說銀杏樹是<b>雌雄異株</b>，可沒有查到這三株的雌雄，只看到說這三株古樹為“無苦心白果”樹，又被譽(yù)為“<b>佛緣圣果</b>”。1982年被列入《中國古典園林之最》，是惠濟(jì)寺院中最重要的<b>文物</b>。</p><p class="ql-block">據(jù)說，寺里銀杏樹原為<b>四株</b>，對稱栽植。清咸豐年間，遭火災(zāi)，只留下了這三株。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在這附近還總算看到了：</p><p class="ql-block"> <b>昭明太子讀書像</b></p> <p class="ql-block">標(biāo)識牌上知道這三棵銀杏樹也是他親手所植：</p><p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">“梁武帝兒子</i><b style="font-size:15px;"><i>昭明太子</i></b><i style="font-size:15px;">是一位虔誠的佛教徒，文采出眾，才華橫溢，酷愛佛教文化，而對于宮廷政治不感興趣，在中國文學(xué)史上，留下了一本《</i><b style="font-size:15px;"><i>昭明文選</i></b><i style="font-size:15px;">》彪炳千秋。</i></p><p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">為躲避宮廷爭斗，來到惠濟(jì)寺，讀書誦經(jīng)，遠(yuǎn)離紅塵。</i></p><p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">親手栽下銀杏，從香泉井取水煮茶，讀書</i><b style="font-size:15px;"><i>閏于</i></b><i style="font-size:15px;">(余？)便在太子湯泡個澡，不亦說乎。”</i></p><p class="ql-block">對文中的“讀書<b>閏于</b>”作何解釋？沒查到。按句意理解，不知是否是“讀書<b>之余</b>”來理解呢？</p><p class="ql-block">再次體會到，在自然景物旁塑像、立牌，介紹其背后的歷史故事，此景區(qū)的這做法真好！不用講解，就可以讓自由游覽者也能了解自然風(fēng)景背后的故事。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在這里還看到三塊石碑。</p><p class="ql-block">一塊高大豎立著的是當(dāng)代已故書法家<b>林散之</b>書寫的長詩《<b>古銀杏行</b>》。</p><p class="ql-block">另兩件快都是平置于草地上的，一塊是《<b>古銀杏行并序</b>》(沒標(biāo)注是誰書寫的)、一塊是<b>李靜鳳</b>撰寫的《<b>古銀杏行</b>》簡釋。但它們之間的相互位置卻記不清了。</p> <p class="ql-block"><b>林散之</b>先生是出生于本地的金陵書法四大家之一，在1972年中日書法交流選拔時一舉成名，看央視紀(jì)錄片《百年巨匠》中有兩集作過介紹。</p><p class="ql-block"><b>李靜鳳</b>是金陵才女、中華詩詞學(xué)會常務(wù)理事。</p><p class="ql-block">在不遠(yuǎn)處的草坪邊上，還有一個用鐵藝鏤空的長幅書法作品，也是林散之先生所寫的那首行書長詩《古銀杏行》。</p> <p class="ql-block">當(dāng)時沒有辯讀此長詩，回來才查閱知此長詩是林先生1945年寫的，他在詩中稱“千年垂乳”為<b>長者</b>，“撐天覆地”為<b>仲者，</b>“雷擊復(fù)蘇”為<b>叔者</b>。老百姓奉三樹為神樹，也有不同的稱謂。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">草坪中間看到一叢竹子圍著一小屋，有的竹子枯黃了，有的還綠著，看標(biāo)牌是“毛竹”。</p><p class="ql-block">受古代“<b>文人不可居無竹</b>”的影響，以為近處可能是什么“文雅之處”。</p> <p class="ql-block">走近院子一看，這里有一座磚房，門前被半圈低矮的花磚墻包圍著，以為是什么館、室，或“古跡”？便走進(jìn)一探。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一看墻上的牌子是“<b>物業(yè)管理處</b>”。門口還有人進(jìn)出，便沒敢走近這辦公地。在小院里轉(zhuǎn)了一圈就出來了。</p> <p class="ql-block">只看到矮墻邊細(xì)高的水泥方柱上，盤坐著一尊小佛像，邊上散落些小口的大肚壇子，在黃色落葉的映襯下顯得很嫻靜，挺有點禪意。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">感覺再沒什么地方可看了，便打算稍事休息一下就打道回府了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一個小池塘邊房子有點日式風(fēng)格，它就是洗手間，里面很干凈也很寬敞。</p> <p class="ql-block">我們“方便”回來，在旁邊的長廊里休息了一下，便從“千年垂乳”、“延壽寶殿”身邊原路返回。</p><p class="ql-block">又路過延壽寶殿，發(fā)現(xiàn)它的西邊也有一個臺階，這種不對稱的廟堂設(shè)計不知有什么講究？</p><p class="ql-block">此時才看到這高大的白色佛像下的碑文，知道了這佛像是 <b>地藏菩薩</b>。</p> <p class="ql-block">我們沿來路回到停車場，下午一點多就乘車返回了。</p> <p class="ql-block">后來，因疫情等影響，此篇剛寫了一小部分就中斷了。</p><p class="ql-block">今年(2023)8月才點開美篇的“草稿箱”續(xù)寫此篇。</p><p class="ql-block">經(jīng)網(wǎng)上查看，沒想到這個不起眼的小寺院里，還曾是名人薈聚之地。</p><p class="ql-block">★ 首先是“<b>經(jīng)歷坎坷</b>”：</p><p class="ql-block">相傳<b>南朝劉宋</b>時武帝<b>劉裕</b>萬乘來游；</p><p class="ql-block"><b>蕭梁</b>時昭明太子<b>蕭統(tǒng)</b>曾在此讀書，濯足沐洗過的溫泉，被后人稱為“太子湯”；</p><p class="ql-block"><b>北宋</b>初年，湯泉禪院易名為惠濟(jì)禪院。北宋元佑年初高僧<b>忠境</b>將惠濟(jì)院改建為惠濟(jì)寺；</p><p class="ql-block"><b>明代</b>洪武年間太祖<b>朱元璋</b>駕臨湯泉，避諱“湯”字，改稱香泉鎮(zhèn)、香泉寺。</p><p class="ql-block"><b>清代</b>道光年間邑人<b>毛麟</b>，<b>蘇兆奎</b>兩人在寺內(nèi)創(chuàng)辦了一座“<b>英華書院</b>”。</p><p class="ql-block"><b>清咸豐</b>年間，<b>毀</b>于太平天國時的戰(zhàn)火中。</p><p class="ql-block"><b>如今</b>的寺院是在<b>清光緒</b>年間<b>復(fù)建</b>的基礎(chǔ)上修建成的，規(guī)模遠(yuǎn)不及以前。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">★ 其次是“<b>過客很多</b>”。</p><p class="ql-block">據(jù)地方史志載，來湯泉觀光的除了宋武帝<b>劉裕</b>、梁武帝<b>蕭衍</b>及其長子<b>昭明太子</b>，還有：</p><p class="ql-block">南唐進(jìn)士<b>韓熙載</b>，宋代<b>王安石</b>、<b>秦少游</b>、<b>孫莘老</b>及<b>釋參寮</b>，明太祖<b>朱元璋</b>和明朝名士<b>陳獻(xiàn)章</b>、<b>莊定山</b>，清<b>李鴻章</b>、<b>張勛</b>以及英德日等國外賓等。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">★第三是“<b>題詠不少</b>”。</p><p class="ql-block">北宋<b>秦觀</b>(字少游)，湯泉之行就賦詩30多首，當(dāng)時他才只有28歲，其《湯泉賦》：</p><p class="ql-block"> “<i style="font-size:15px;">大江之濱，東城之野，有泉出焉。……泓泓涓涓，莫虞歲年，不火而燠，其名湯泉</i><i>。</i>”<b>蘇軾</b>于此賦后還曾題過長跋。</p><p class="ql-block">北宋詞人<b>賀鑄</b>寫有《題烏江湯泉寄老庵》：</p><p class="ql-block"> “<i style="font-size:15px;">西庵松竹深，薄暮更微雨?！?lt;/i>”</p><p class="ql-block">明朝曾征召參修過《永樂大典》的本地官員<b>張瑄</b>也有詩《惠濟(jì)寺》云：</p><p class="ql-block"> “<i style="font-size:15px;">勝境湯泉甲一方,白云深處有僧房?！?lt;/i></p><p class="ql-block">看來這一方不起眼的“小寺”還不容小覷！</p><p class="ql-block">南京不愧是六朝古都，古跡真多，到處都有豐富的歷史故事，真是俯首皆是??！我這個對歷史知之甚少的“史盲”，還得好好學(xué)習(xí)一下，再續(xù)寫。</p><p class="ql-block"> 2023.11.9.于蘭州</p>
广宁县|
莲花县|
体育|
江山市|
当涂县|
苍溪县|
忻城县|
且末县|
峨眉山市|
醴陵市|
乐昌市|
福海县|
广州市|
庆安县|
云和县|
平潭县|
江永县|
石屏县|
大关县|
佛教|
孝义市|
全州县|
高唐县|
资阳市|
时尚|
青神县|
屏南县|
图木舒克市|
新巴尔虎左旗|
建湖县|
枞阳县|
丹凤县|
利川市|
博爱县|
阳新县|
佛教|
巴南区|
长海县|
手游|
新源县|
方城县|