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手抄《禮記》

齊殿龍

<p class="ql-block">凡學(xué)之道</p><p class="ql-block">——師道何日再尊嚴(yán)</p><p class="ql-block">【原文】</p><p class="ql-block">凡學(xué)之道,嚴(yán)師為難。師嚴(yán)然后道尊,道尊然后民知敬學(xué)。是故君之所不臣于其臣者二:當(dāng)其為尸,則弗臣也;當(dāng)其為師。則弗臣也。大學(xué)之禮,雖詔于天子無(wú)北面,所以尊師也。</p><p class="ql-block">【譯文】</p><p class="ql-block">凡是為學(xué)之道,以尊敬教師最難做到。教師受到尊敬,然后真理才會(huì)受到尊重;真理受到尊重,然后民眾才懂得敬重學(xué)業(yè)。所以國(guó)君不以對(duì)待臣下的禮節(jié)來對(duì)待下屬的情形有兩種:一種是在祭祀中臣子擔(dān)任祭主時(shí),也不應(yīng)以臣下之禮來待他;另一種是臣子當(dāng)君主的老師時(shí),也不應(yīng)以臣下之禮來待他。在大學(xué)的禮儀中,作老師的人雖然接受國(guó)君的召見,也不必按臣禮面朝北,這是為了表示尊教老師。</p> <p class="ql-block">善學(xué)者</p><p class="ql-block">——響鼓不用重捶</p><p class="ql-block">【原文】</p><p class="ql-block">善學(xué)者,師逸而功倍,又從而庸之。不善學(xué)者,師勤而功半,又從而怨之。善問者如攻堅(jiān)木,先其易者,后其節(jié)目,及其久也,相說以解。不善問者反此。善待問者如撞鐘,叩之以小者則小鳴,叩之以大者則大鳴,待其從容,然后盡其聲。不善答問者反此。此皆進(jìn)學(xué)之道也。</p><p class="ql-block">【譯文】</p><p class="ql-block">善于學(xué)習(xí)的人,老師費(fèi)力小,而自己收到的效果卻很大,這要?dú)w功于老師教導(dǎo)有方。不善于學(xué)習(xí)的人,老師費(fèi)力大,而自己的獲卻很小,學(xué)生會(huì)因此埋怨老師。善于提問的人,就像加工處理堅(jiān)硬的木材,先從容易處理的地方下手,然后對(duì)對(duì)節(jié)疤和紋理不順的地方,時(shí)間長(zhǎng)了,問題就愉快地解決了。不善于提問的人與此相反。善于回答問題的老師,就像撞鐘一樣,輕輕敲擊則鐘聲較小,重重敲擊則鐘聲大響,等鐘聲響起之后,讓它的聲音響完。不善于回答問題的老師與此相反。這些都是增進(jìn)學(xué)問的方法。</p> <p class="ql-block">記問之學(xué)</p><p class="ql-block">——讀死書者不配為師</p><p class="ql-block">【原文】</p><p class="ql-block">記問之學(xué),不足以為人師。必也其聽語(yǔ)乎!力不能問后語(yǔ)之。語(yǔ)之而不知,雖舍之可見。</p><p class="ql-block">【譯文】</p><p class="ql-block">只憑記憶力掌握書本上的各種知識(shí),這種人不夠資格當(dāng)教師。當(dāng)教師的人,一定要善于聽取學(xué)生的問題,并能夠予以解名三沒有提問的能力時(shí),老師才加以開導(dǎo)。如果老師開導(dǎo)了還是不懂,暫時(shí)放棄開導(dǎo),也是可以的。</p>
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