藏族傳統(tǒng)節(jié)日——插劍節(jié)祭山神護(hù)佑平安? 大聚會(huì)男人狂歡

陳新強(qiáng)

今年的7月下旬至8月初，我們幾個(gè)影友結(jié)伴又一次到甘南旅行，其中主要的一個(gè)采風(fēng)項(xiàng)目就是甘南藏族的傳統(tǒng)節(jié)日——“插劍節(jié)” 說來也巧：今年插劍節(jié)和八一建軍趕在同一天。經(jīng)過多方打聽，費(fèi)盡周折，我們匆匆忙忙趕到弓巴鄉(xiāng)。茫茫草原之上，在一片巍峨的山坳中聳立一座拉滿經(jīng)幡的"神山"箭臺(tái)就設(shè)置在山包之上。 俗話說：“靠山吃山，靠水吃水”是長(zhǎng)久以來生存的基本準(zhǔn)則，而位于甘青川的廣大藏區(qū)，遠(yuǎn)離海洋，海拔極高，山巒起伏，祭拜山神是他們自古以來所傳承的習(xí)俗，以之祈求一年的風(fēng)調(diào)雨順。而插箭節(jié)就是由藏族古老的山神崇拜儀式演變而來的具有多元文化特點(diǎn)的信仰習(xí)俗。 插箭節(jié)是藏族民間流傳的古老的由祭祀儀式衍化而成的節(jié)日。在遠(yuǎn)古時(shí)代，當(dāng)藏族社會(huì)由采集、捕獵階段進(jìn)入到農(nóng)牧業(yè)經(jīng)濟(jì)后、人的力量已越來越多地顯示出來，人們開始由對(duì)動(dòng)物等的圖騰崇拜，轉(zhuǎn)到對(duì)人類自己身上。部落祖先中那些最強(qiáng)悍的英雄，逐漸被人們奉為可驅(qū)逐一切"魔鬼"、災(zāi)禍、主宰人生死的"保護(hù)神"。藏族先民信奉的"保護(hù)神"，主要是"贊神、"敵神"（戰(zhàn)神）、"陽(yáng)神"（男神）等等。在藏區(qū)普通保留的插箭節(jié)儀式，實(shí)際上就祭祀是、祈求"保護(hù)神"保護(hù)。 東部藏區(qū)特別是安多地區(qū)，各個(gè)部落、各個(gè)地域都有著自己的保護(hù)神。對(duì)于老百姓來說，這些神是與眾生命運(yùn)息息相關(guān)、關(guān)系部落生死前途的救世主。因此，各部落對(duì)保護(hù)神的供奉十分豐厚。在供品中，箭鏃便是最重要的一種。這一意識(shí)促成了甘青川一帶牧區(qū)、半農(nóng)半牧區(qū)的插箭節(jié)的產(chǎn)生。 西藏古代原始宗教苯教認(rèn)為萬物有靈，無論天地、日月、星辰、山巒、樹木、動(dòng)物等，都是不同的神的化身，有的善有的惡。山是藏族自然物崇拜中最有影響力、最久遠(yuǎn)的，因?yàn)樯缴系难┧虧?rùn)著土地和牧場(chǎng)，使人們直接獲益，所以人們把它尊為神。藏區(qū)有很多著名的大的神山圣山，人們也把生活地周圍的山，視為直接保護(hù)地方和自己利益的小的神山，那里駐著山神、保護(hù)神，他們認(rèn)為每年祭拜就會(huì)得到神的庇佑。祭拜的方式，就是送巨大的神箭給山神，以使它更有威力。 箭臺(tái)，藏語(yǔ)叫“拉則”，意思是設(shè)在山頂?shù)募齾病⑸衽_(tái)、山神宮等，類似于蒙古人的“鄂博”堆，意即祭神的地方。箭臺(tái)的設(shè)置選址由佛寺高僧或?qū)幀斉芍鋷熆达L(fēng)水確定，箭臺(tái)建成后，就可以由各家的代表上前插自己獻(xiàn)給山神和戰(zhàn)神的彩箭。傳統(tǒng)中，上述過程由男人進(jìn)行，不允許婦女參加。 箭節(jié)到來之前至少半個(gè)月，人們就要開始準(zhǔn)備制箭桿、印經(jīng)旗、做箭羽、拌桑子、印“隆達(dá)”（紙風(fēng)馬）等。各地制箭的方法和形式大同小異，箭也基本相似。這種在插箭節(jié)上所用的為山神準(zhǔn)備的箭，長(zhǎng)有10米左右，是用一根碗口粗的樹干剝?nèi)テは髦贫傻?，松柏樹干更好。箭羽是彩色的，約兩米長(zhǎng)，由3塊彩色箭板拼成。箭板上繪有太陽(yáng)、月亮、虎、羊、寶葫蘆、法螺、寶傘、牛羊角、水云紋等圖案。箭頂端綁一簇柏樹枝，箭桿上有紅、黃、藍(lán)、綠和白各色旗綢，分別代表太陽(yáng)、土地、藍(lán)天、森林和白云，象征大自然崇拜和吉祥如意。箭板下吊著兩簇羊毛團(tuán)，象征對(duì)山神純潔的敬仰。箭做好了，還要拌桑子，就是用糌粑、酥油、鮮奶、酒、青稞面和糖果拌和制成的神的食物，為祭祀開始時(shí)煨桑敬神時(shí)所用，表示對(duì)保護(hù)神的敬意和關(guān)心。制作時(shí)要選用最優(yōu)質(zhì)最干凈的食物。祭祀時(shí)往空中撒的紙風(fēng)馬，藏語(yǔ)叫“隆達(dá)”，上面印有背負(fù)寶珠的飛馬和虎、獅、鵬、龍等圖案，象征好運(yùn)亨通，得佑順吉。 插劍節(jié)當(dāng)天，方圓幾十里部落的百姓，開車的、騎摩托的、騎馬的，徒步的一起涌向神山箭臺(tái)，自覺地聚集在一起，帶著豐厚的貢品和神劍祭拜山神，以使它更有威力。 插劍節(jié)開始前，由佛寺高僧和當(dāng)?shù)氐念^人舉行一個(gè)儀式，又是念經(jīng)、又是焚香、又是上貢品忙乎好一陣......（未完待續(xù)）

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