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莫使秋色付流水 ——贛州行記

白云飛

郁孤臺下的清江水,中間流淌的不知是行人的淚,還是南宋詞人辛棄疾那悲憤的淚。但自從看到辛棄疾寫下的《書江西造口壁》一詞,郁孤臺便一直存放在我的腦里,時不時會在腦際閃過,即便是東奔西走于塵世間,鎮(zhèn)日里為稻黍謀而煩惱,也不曾忘懷。<br> <p class="ql-block">2022年的一陣秋風把我吹到了江西南部重鎮(zhèn)——贛州。我想這秋風之力,一半來自于郁孤臺的牽引,一半歸功于大學同窗的相邀。同學大喜執(zhí)鞭于江西理工大學近40年,如今桃李滿天下,在江西更是十步之內(nèi)必有“芳草”,那芳草是他辛勤耕耘的收獲,讓我羨慕不已。</p> 甫入贛州,老同學便把我約到江南宋城相見。估計是想讓我見識見識贛州歷史文化的源遠流長。 幾年不見,老同學偉岸的身軀又有所擴展,占地面積也略有增加,只是那親切的笑容依然。同學之間身材的差距不斷拉大,雖有不可抗力的原因,卻是豐衣足食有力佐證,說明江西人民已走上經(jīng)濟發(fā)展的快車道,我對于自己沒能展示出廣東改革開放的豐碩成果只能深表遺憾。 踏上那倉顏古樸的古城,一種厚重深遠的歷史沉淀迎面而來,我似乎正穿梭于時光的隧道中,腳踩宋代的磚墻,眼里裝滿的是千年前的樓臺。 <p class="ql-block">我國的古城墻大多是明朝修建而成,唯有贛州的古城是宋朝建造,經(jīng)歷代修繕保存至今,彌足珍貴。城墻上的磚還留有銘文,記載著曾經(jīng)的過往。據(jù)稱贛州城原"有十三門",解放后尚有七門。現(xiàn)存四門(西門、北門、建春、涌金),除朝天門(即北門)保留原貌外,其他三門也經(jīng)過改建,已無城樓,西門還有炮城遺址。</p> <p class="ql-block">從北門進入古城,老同學將我們帶上了八境臺。八境臺聳立于章貢兩水交匯之處,三面臨江,視野開闊。登高四望,八面皆景,北望章貢兩江匯成贛水浩瀚而去;俯瞰西門,炮城遺址一覽無遺;南觀古城,道路阡陌縱橫,綠樹成蔭;贛州的山光水色盡收眼底。</p> 在民國時期,贛州也曾是蔣介石大公子蔣經(jīng)國蟄居之地,它的故居就在古城之旁。從八境臺下來,我們順帶來到蔣經(jīng)國的故居瞻仰。只見幾間平房掩映在一片綠蔭之中,寧靜而安逸,只是斯人已去,歷史的風云已隨秋風飄向遠處。 在我國燦若星辰的城鎮(zhèn)中,贛州似乎有點默默無聞,但是贛州也是有故事的城市。南宋著名詞人辛棄疾就在此寫下小令《書江西造口壁》,詞曰:<br>郁孤臺下清江水,中間多少行人淚。西北望長安,可憐無數(shù)山,青山遮不住,畢竟東流去,江晚正愁余,山深聞鷓鴣。 <p class="ql-block">在我國的歷史長河中,宋朝算是比較奇葩,經(jīng)濟挺牛,軍力偏弱。北宋實際就是半壁江山,南宋更是偏安一隅。靖康二年欽徽兩帝被金人擄走,“靖康之恥”成為之后宋人心中的疼;隆祐太后跑得快,也被金人追到造口,儌倖走脫。宋孝宗淳熙三年(1176年)辛棄疾任江西提點刑獄,駐節(jié)贛州,途徑造口,聯(lián)想起往事,一腔熱血,報國無門,內(nèi)心充滿了愁苦和悲涼,有感而發(fā)。梁啟超稱其“如此大聲,未曾有也”。</p> <p class="ql-block">赴贛的翌日,我沒讓老同學作陪,自已驅(qū)車來到郁孤臺。</p><p class="ql-block">秋日下的郁孤臺聳立于章水之濱,辛棄疾的塑像仗劍立于郁孤臺前,頗有“醉里挑燈看劍,夢回吹角連營”的軒昂。登上郁孤臺,臨江遠眺,一江清水緩緩東流,訴不盡的是將軍的憂愁和生不逢時的惆悵!</p> <p class="ql-block">贛州的秋日依然有些灼人,從古城建春門出城,橫跨清江水上有一座浮橋,始建于宋代,橋身以小舟牽系而成,每天有固定時間開合,方便商船穿梭往來。走在橋上,身體隨著江水微微晃動,一如憑舟而行,辛棄疾筆下的“行人”不知可曾經(jīng)過此橋,倉皇北顧。</p> 贛州人口眾多,其中大部分是客家人,入粵的客家人多在此地停留,是客家先民南遷的第一站,贛州是客家人最大的聚居地。<br>魏家大院也是客家大屋,但是與客家圍屋不同,風格與江南民居更接近些,以磚木結(jié)構(gòu)為主。其中木雕工藝十分精湛,是贛州民居中的精品。 灶兒巷是南宋古街,過去曾是那些在官府跑腿的人聚居之地,在官府當差就是叫“皂兒”,也許當?shù)鼐用癫辉割^頂“皂兒”之名,后來就演變成“灶兒”,字雖不同,音是一樣的。我總覺得,傳統(tǒng)民居是一個城市的靈魂,沒有了,那個城市也就“泯然眾人矣”。彎曲的街道,石板鋪街,那都是先人留下的城市記憶,一磚一瓦都記載著遙遠的城市的足音。 江西地處江南,江南的文化傳承的浸潤,在江西孕育出名人輩出,科舉取士的年代就有“狀元不出三江”之說,贛州既有辛棄疾在此寫下了千古名句,也有周敦熙在此寫出的名篇《愛蓮說》,他的子孫如今也有散落到了廣東等地。明代學者王陽明則曾在通天巖結(jié)廬講學,留下了許多遺跡。 通天巖景區(qū)在贛州北郊,這里屬于丹霞地貌,景區(qū)內(nèi)山明水秀,樹木參天;亭臺樓閣散布在山水之間,陽明題刻、陽明書洞、陽明學堂,這里處處留存著王陽明的身影。隨著潺潺流水,我們拾階而上,步入通天巖深處。山外還有點熾熱,來到忘歸巖,已是清風拂面,讓人心曠而神怡。 廣福寺外,巖石上鑿有不少石像,年代久遠的可以追溯到唐代,而自宋代以來的石刻也隨處可見。山的深處還有一尊觀音像,安臥巖上。 贛州與廣東毗鄰,從廣州出發(fā),比到廣東東西兩翼的湛江汕頭都要近。而江西又有許多廣東稀缺的人文自然景觀,到江西本想乘風而行,放飛自我。不其然“新冠”陰魂未散,路途多有阻隔,計劃的出游只好半途而廢。幸好到了贛州,遇到想遇的人,也看到想看的景,也就心滿意足了。畢竟“人生哪能皆如意”,萬事如果有“半稱心”,我們的生活成功率也達到了50%,你說夫復何求? 記于癸卯年暮春
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