陽春白雪的源頭(序言)

皓月

《周家店民間歌謠》在金秋十月順利分娩，令人欣慰驚喜。這本小書"修成正果"的時候，正是大地芬芳、碩果累累的豐收季節(jié)。翻閱這一頁一頁仍然散發(fā)著油墨清香的書本，汲吮著字里行間的養(yǎng)份，我突然有了一種與土地同呼吸共命運的感覺。我對本書的出版發(fā)行表示最衷心的祝賀！<div> 1918年2月至1920年12月，在北京大學(xué)，由兩位中國近代知名文化學(xué)人發(fā)起、進(jìn)而在全國范圍內(nèi)開始了一場中國民間歌謠的征集活動，它從發(fā)動到結(jié)束，歷時三年時間，共收集整理中國民間歌謠1700余首，此次活動拉開了中國民間歌謠征集整理的一個熱潮。<br> 上世紀(jì)八十年代初，國家有計劃的啟動了新中國成立以來的一項重大文化工程一一征集整理“中國民間文學(xué)三套集成"。將近十年間，先后出版發(fā)行了“中國民間文學(xué)三套集成"。其中一套便是《中國歌謠集成》(分省、市縣立卷)。我區(qū)(原常德縣)也于1986年10月出版發(fā)行了《中國歌謠集成?湖南卷?常德縣(現(xiàn)鼎城區(qū))資料本》。早在1979年，湖南人民出版社還選編出版了《湖南革命歌謠》等等。這些原生態(tài)歌謠的挖掘整理出版非常及時，價值巨大，其征集活動的歷時之長、范圍之廣、搜羅之深、投入之大，是近百年來中國文化史上少有的。由此，我們?nèi)绻纤莸酱呵飸?zhàn)國時期，聯(lián)系到秦漢年代的廟堂之制、百家之聲、樂坊之工、無名詩吏和守藏、農(nóng)夫、走卒之功，他們依法令、沿慣例、循規(guī)制、隨興致的采風(fēng)、收集、整理、演唱和推崇《詩經(jīng)》的歷史，這么漫長的采風(fēng)活動，在人類文明的歷史上也是絕無僅有的。</div><div> 《詩》從宮庭、樂坊、民間、田野之間征集成文，先歌后詩，最后步入"經(jīng)"的圣殿，它的流變歷程時至今天仍然充滿了活力。研究證明，《詩經(jīng)》不僅是我國文學(xué)史上的第一部詩歌總集，同時，更是我國古代先民們的精神氣質(zhì)、民俗活動、勞動生產(chǎn)、生活習(xí)慣等諸多基因的藝術(shù)記錄。古人說過一句名言:"正得失、動天地、感鬼神、莫近于《詩》"，誠如斯言。<br> 毫無懝問，民間歌謠是廣大人民群眾創(chuàng)造的一份寶貴精神財富，自古以來，我國就有采風(fēng)的傳統(tǒng)，遠(yuǎn)自《詩經(jīng)》《樂府》，到近代的各類民歌選集，都收集了大量的民間歌謠。偉大愛國詩人屈原的《九歌》，就是采用了楚地的民歌，唐朝劉禹錫獨創(chuàng)的竹枝詞，也是從民歌中采擷得來?？陀^上，民間歌謠的歌詞里有很大一部分是隨口而出的，并非定型。它們是人們在勞動、生活之中產(chǎn)生的，有一些就是勞動的號子，是特定的環(huán)境特定的情緒下的原生態(tài)文藝作品。所以，民間歌謠始終是伴隨著人類活動而誕生的，它歷史悠久、源遠(yuǎn)流長，是一個地方歷史文化的活化石。</div><div> 實事證明，歷史是復(fù)雜的也是多重存在的。歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)和存在的各種現(xiàn)象，從來都是相互影響、相互制約的，文化藝術(shù)也不例外。文化的進(jìn)程，從來都是和民族的心理、民族的思維以及社會歷史的發(fā)展相聯(lián)系。文化的發(fā)展體現(xiàn)著一個民族的活力和創(chuàng)造精神，它的每一個發(fā)展階段都和它賴以產(chǎn)生的民族成長階段相適應(yīng)，文藝作品的風(fēng)貌便是這一時期民族精神面貌的感性顯現(xiàn)。<br> 秉持這樣一種科學(xué)理性的文化視野，反觀《周家店民間歌謠》里的呈現(xiàn)，我們就能夠深深地體會到生于斯長于斯的人民，他們勤勞勇敢智慧的精神圖騰，他們愛國愛家的人文關(guān)懷與文化自信就象照亮生命的燈火，發(fā)著幽光。<br> 周家店俗稱周士古鎮(zhèn)，是湖南省、常德市著名的特色小鎮(zhèn)之一，也是中國民間藝術(shù)之鄉(xiāng)。這里資源豐富、位置優(yōu)越、歷史悠久、文化底蘊(yùn)厚重，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)比比諧是。自東漢肇始，考功員外郎漢光武皇帝劉秀的外公樊重就隱居于此。樊重積德行善，興利除弊，樂善好施，引導(dǎo)鄉(xiāng)風(fēng)美俗。他捐修陂堰，以解地方于倒懸，歷經(jīng)十?dāng)?shù)年<br>修成樊溪湖，造福鄉(xiāng)鄰，久而久之，頗具地方特色的樊溪文化便在人們的心靈里浸潤滋養(yǎng)、積淀成夢，在這里，人們相親相愛，勤勉勞作，繁衍生息，開花散葉。而這土生土長地民間歌謠，更是相伴相生，如涓涓細(xì)流，一路流進(jìn)了每一寸靈性的心田……<br> 《周家店民間歌謠》凡首，分為六大類，它質(zhì)樸淺白，形式活潑，呈現(xiàn)出一種原汁原味的意境。主編尤萬鵬老先生，耄耋之年仍不辭辛勞，承擔(dān)了收集整理與編輯的大量工作，周則強(qiáng)、易宏來、王志遠(yuǎn)、周志、王子琪、肖竹韻等老同志，以及一批親口講述并演唱的在世與不在世的傳唱者，無不傾注了自已的一腔熱情。大家在鎮(zhèn)黨委鎮(zhèn)政府和上級文化部門和出版社的支持與指導(dǎo)下，寒來暑往，歷經(jīng)多年時間，終于編成此書，為周家店鎮(zhèn)中國民間藝術(shù)之鄉(xiāng)的發(fā)展與建設(shè)添上了濃墨重彩的一筆！<br> 欲窮千里目，更上一層樓。我相信，在祖輩們辛勤耕耘、奮力開辟出來的美麗家園，在周家店這塊民間文化的沃土上，我們后世子孫必定能承擔(dān)起薪火相傳、燃燈接法的衣缽，周家店的文化建設(shè)工程一定會再上層樓。<br> 問渠那得清如許，唯有源頭活水來?！吨芗业昝耖g歌謠》是從靈魂的根脈上綻發(fā)出來的新枝，是陽春白雪源頭的一泓活水，必然汩汩流淌，遺澤后世。<br> 是為序。<br><br><br><div style="text-align: right;">2019年12月1日于樊溪湖畔</div><br><br>注釋<br><br>本文參考書目<br>《北大歌謠征集活動<br> 的回顧與反思》<br> 一一一葛恒剛<br>《詩經(jīng)散論》<br> 一一一雒啟坤著<br>《湖湘文化通論》<br> 一一聶榮華萬里主編<br>《詩經(jīng)注釋》<br> 一一一周振甫譯注<br>《中國歌謠?湖南卷?常德縣<br> 卷資料本》<br> 一一一章佰先等主編<br><br> <br><br></div>

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