洛陽白馬寺，中國第一古剎，始建于東漢永平十一年（公元68年），世界著名伽藍，是佛教傳入中國后興建的第一座寺院。洛陽白馬寺建立之后，中國“僧院”便泛稱為“寺”，洛陽白馬寺也因此被認為是中國佛教的發(fā)源地，有中國佛教的“祖庭”和“釋源”之稱。洛陽白馬寺距今已有1900多年的歷史，占地面積約為200畝，現(xiàn)存的遺址古跡為元、明、清時所留，寺內保存了大量元代夾纻干漆造像如三世佛、二天將、十八羅漢等，彌足珍貴。<div> 洛陽白馬寺有大小建筑百余間。寺院坐北朝南，為中軸對稱格局，布局規(guī)整，主次分明。寺內主要建筑都分布在中軸線上，自南向北依次是山門、天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿和清涼臺，兩側還有鐘鼓樓、門堂、云水堂、客堂、齋堂、祖堂、禪堂、方丈院等附屬建筑。<br></div> <b>洛陽白馬寺山門</b>（上圖）<br> 山門即寺院的大門，為牌坊式拱券三門洞，中門洞高3.08米，寬2.35米，深3.60米，兩側門洞較小。正面鑲嵌“白馬寺”匾，由中國佛教協(xié)會原會長趙樸初先生題寫。“山門”是中國佛寺的正門，一般由三個門組成，象征佛教“空門”、“無相門”、“無愿門”的“三解脫門”。由于中國古代許多寺院建在山村里，故又有“山門”之稱。<br> <b>山門外有兩匹石馬</b>，左右相對，石馬1.8米，長2.2米，頭戴轡絡，身置鞍韉，性情溫順，雕工精細，相傳為漢代的馱經(jīng)之馬，實為北宋太師太保魏咸信墓前的石像。1935年德浩法師住持白馬寺，將石馬遷置于山門前。(上下圖，下圖非本人拍攝） <b>洛陽白馬寺鐘鼓樓（上下圖）</b><br> 洛陽白馬寺鐘鼓樓分別位于山門內南北中軸線東側和西側。鐘鼓樓同為方形歇山頂雙重檐兩層樓閣式，底部長寬各7.3米，上覆灰色筒瓦，額枋彩繪，同建于石砌臺基之上。<br> 晨曦初露時敲鐘，紅日西沉時擊鼓，它是僧人們作息的信號，也是佛事活動興盛的標志?！榜R寺鐘聲”被美譽為洛陽八大景之一?，F(xiàn)今，每年的新舊交歲之時，人們都歡聚在白馬寺內，聽僧人敲響新年吉祥的鐘聲，伴隨著悠揚的聲波，迎接新一年的幸福與吉祥，和平與安樂。<br> <b>洛陽白馬寺佛殿（下面諸圖）</b><br> 洛陽白馬寺佛殿位于由南到北的中軸線上，從前到后依次分布著天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿、清涼臺和毗盧閣等主要建筑。其中，<b>天王殿</b>為高臺歇山式建筑，初建于元代，明代重建，東西面闊5間，南北進深3間，殿內正中安置著從故宮運來的雕龍貼金佛龕，內供明代“夾纻”大肚彌勒像像、四大天王像、韋馱天將像等；<b>大佛殿</b>始建于元代，明代重建，后又多次修葺，高臺歇山式建筑，雙下昂六鋪作斗拱。東西面闊5間，南北進深3間，是寺院佛事活動場所，也是僧人早晚課誦的地方。內供釋迦佛、文殊、普賢二菩薩，迦葉、阿難二弟子、供養(yǎng)天人、觀世音菩薩等塑像。懸掛于大佛殿內東南角的大鐘鑄于明代嘉靖三十四年（公元1555年），通高1.65米，重二千五百斤；<b>大雄殿</b>始建于唐宋，元代重建，明代改建，為高臺懸山式建筑，東西面闊5間，南北進深3間，內供釋迦、阿彌陀、藥師“三世佛”，韋馱、韋力二天將，十八羅漢等23尊元代夾纻造像，韋力天將泥塑像等；接引殿原為明代建筑，清同治年間（公元1862—1874年）毀于大火。光緒年間（1875—1908年）重建，硬山式，面闊3間，進深2間，內供阿彌陀佛及觀世音、大勢至二菩薩像；<b>清涼臺</b>在白馬寺的最后部，是一座磚砌的高臺，東西長42.80米，南北寬32.40米，高約6米，雄渾古樸，蔚為壯觀；毗盧閣，高聳豎立于清涼臺上，是白馬寺最后一座大殿，面闊5間，進深4間，長17.03米，寬11.7米，高約15.5米，殿頂為重檐歇山式，內供毗盧佛、文殊、普賢二菩薩。<br> <b>洛陽白馬寺法寶閣與藏經(jīng)閣（下面兩圖）</b><div> 法寶閣與藏經(jīng)閣分別位于清涼臺的東、西兩側，建于1995年，二閣大小形制一樣，重檐歇山式，閣的臺基高5米，東西長25.2米，南北寬22.5米，臺基為鋼筋水泥構架，形成閣的下室。臺基上建五開間的重檐歇山式大殿，東西長18.5米，南北寬12.95米，朱漆圓柱，額枋彩繪，上覆灰色筒瓦。其中，藏經(jīng)閣內正中供奉有泰國贈送給白馬寺的“中華古佛”。藏經(jīng)閣還收藏有《龍藏》、《中華大藏經(jīng)》、《日本大正藏》、《西藏大藏經(jīng)》、《敦煌大藏經(jīng)》等十余種藏經(jīng)，是白馬寺僧人閱藏修學的地方；法寶閣內供奉著1993年印度總理拉奧訪華時贈送的一尊銅佛像，并收藏有數(shù)十種“法寶”。<br></div> 上圖是由中國佛教協(xié)會原會長趙樸初先生題寫的“白馬寺”匾額。 <h1><b><i><u>&&&&&&</u></i></b></h1> <h1><b><i><u>&&&&&&&&&&&&&</u></i></b></h1> <h1><b><i><font color="#333333">&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&</font></i></b><u></u></h1> <h1><b>附A : 洛陽白馬寺泰國佛殿苑</b></h1><h3> 泰國佛殿苑位于洛陽白馬寺古建區(qū)西側，長寬各108米，有四座苑門，東西南北各一座，其中東門為正門。苑內的主要建筑有舍利塔、四面佛、大佛殿、博物館、流通處、鐘鼓樓、涼亭等，建筑錯落有致、張弛有度。舍利塔二層供奉有釋迦牟尼佛舍利。1898年，英國考古學家在發(fā)掘古代迦毗羅衛(wèi)國一個崩毀的磚佛塔遺址時，發(fā)現(xiàn)了5個已經(jīng)變成化石的舍利容器，其中一個容器上，用古老的波羅蜜文字刻著：“這是釋迦牟尼佛陀世尊的舍利?！笔袃扔惺浚幸黄糠旁阼F和水晶層迭的盒內，瓶內有黃金花，花上安放有舍利。當時這個考古發(fā)現(xiàn)轟動了全世界。1899年印度將舍利贈送給泰國國王拉瑪五世，安放在曼谷金山寺金山塔上，供奉了一百多年，2014年舉行了隆重的迎請佛舍利儀式，安放在了洛陽白馬寺這個舍利塔上。舍利塔一層供奉有泰國不同歷史時期最有代表性的9尊佛像和3尊藍琉璃妝金的分別代表著涼季、熱季、雨季的“三季佛”，共12尊佛像。大佛殿供奉釋迦牟尼佛，溫和慈祥，法相莊嚴，高7.2米，重八噸，為銅質貼金像，仿照泰國最美的、泰國人最信仰的佛像帕清拉納佛像而造。大佛殿為整個泰國佛殿苑內的法事主道場。泰國佛殿苑的建成，是中泰兩國友好和文化交流的見證和象征。</h3> <h1><b>附B：洛陽白馬寺緬甸佛塔苑</b></h1><h3> 緬甸佛塔苑位于洛陽白馬寺院古建區(qū)西側，與泰國佛殿苑相鄰。整體效果格局整飭，氣象宏偉，寶塔巍峨，雕刻精美，庭院規(guī)整，碧草如茵。該苑仿曼德勒皇宮樣式，南北長108米，東西寬65米，總面積7020平方米。東門為正門。主體建筑緬甸大金塔，仿仰光大金塔規(guī)制縮小而建，高32.92米。塔內供奉的4尊佛像均為釋迦牟尼佛，東起順時針依次為佛陀成道相、說法相、布施相、禪定相。殿堂四周墻壁上鑲嵌有4塊大玉雕，表現(xiàn)了佛陀降生、成道、說法、涅槃四大圣事。還有8塊小玉雕，展示緬甸著名的佛塔佛像。大金塔東北方有龍王護佛像，西北方有風動石佛塔。苑內東南方還建有一座小佛殿。<br> 作為中緬兩國人民友好的象征，緬甸佛塔苑受到了社會各界的廣泛關注。緬甸佛塔苑的落成是中緬友好交流上的又一件盛事，必將載入中緬兩國友好交流的史冊。</h3> <h1><b>附C：洛陽白馬寺印度佛殿苑</b></h1><h3> 印度佛殿苑規(guī)劃占地6000平方米，建筑面積為3450平方米。主要建筑包括大佛殿、回廊、牌樓等，布局規(guī)整，別具匠心。大佛殿仿印度著名佛教遺址桑奇大塔建造。大佛殿中央供奉佛祖說法像，表現(xiàn)佛陀在鹿野苑第一次說法——說四圣諦度五比丘的情景。頂部安裝有玻璃天窗，陽光從天窗投射下去，照射在佛像周圍。大佛殿上下兩層塔身及殿門前牌坊上雕刻有佛本行故事與佛本生故事。大佛殿底部設計有水系，俯瞰大佛殿及水系，猶如盛開的蓮花。<br> 印度佛殿苑方正嚴謹，中心是一個巨大的覆缽式穹窿頂，佛殿下水流往來，噴涌不斷，清澈圣潔；佛殿外回廊環(huán)繞，靜謐整齊。整個佛殿苑裝修精工，格調高雅，雕刻美妙，縝密細致，好似西方天國。一座具有印度古典風格的佛教建筑，與中國傳統(tǒng)的佛教寺院并立，她是中印兩國人民世代友好的象征。</h3><h3> （注：由于<span style="color: inherit;">印度佛殿苑未開放，只能外觀）</span></h3> <div><br></div><div><br></div> 本篇照片除注明外一律是本人拍攝，大多文字來源于網(wǎng)絡。歡迎瀏覽與指導，感謝您的精彩點評！<br><br> 攝影：li guodong<div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div>
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