李愿歸盤古序（中）空山落葉 <p class="ql-block">李愿歸盤谷序（中）</p><p class="ql-block">韓愈《李愿歸盤谷序》寫于貞元十七年（公元801年），這篇文章對(duì)于后世影響很大，書法家趙孟頫、董其昌都抄錄過全文。之所以說《李愿入盤谷序》對(duì)于后世影響很大，主要原因在于韓愈在文中寫出了讀書人對(duì)人生的成功和不能成功，即遇與不遇的基本看法。</p><p class="ql-block">韓愈當(dāng)時(shí)還沒有做官，但對(duì)做官了會(huì)怎么樣，不做官又會(huì)怎么樣，有自己的獨(dú)到見識(shí)。韓愈對(duì)當(dāng)時(shí)己經(jīng)存在的官場(chǎng)現(xiàn)實(shí)，看得入木三分，做官了就要擺譜，就要欺下瞞上聲色犬馬、就要貪圖富貴恣意享樂。相反，不做官可以享受自然，生活得自由自在。</p><p class="ql-block">從韓愈《李愿歸盤谷序》一文可以看出，韓愈對(duì)能做官、不能做官是有充分思想準(zhǔn)備的。更加可貴的是，李愿當(dāng)時(shí)已經(jīng)隱居盤谷，已經(jīng)沒有出山做官的可能。但是，李愿對(duì)于做官了應(yīng)該怎么樣，不做官將會(huì)怎么樣，和韓愈的內(nèi)心產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴，兩個(gè)人對(duì)做不做官應(yīng)該怎么樣的看法完全一致。</p><p class="ql-block">看起來，做官不做官都是要有預(yù)期的，做官不做官是小事，做人不做人是大事。一個(gè)有理想有抱負(fù)的人，做官就要做一個(gè)堅(jiān)守良心的官，不做官也可以做一個(gè)山中高士，他的思想高度和深度決不會(huì)平庸。從古至今，韓愈寫出了讀書人為什么讀書？讀書做官要做什么樣的官？韓愈在文中對(duì)這個(gè)普遍且終極的問題作出了回答。</p><p class="ql-block">看起來，古今中外做官不做官是要有心理準(zhǔn)備的。有些人做了官，卻聲名狼藉甚至因官而丟了命；有些人沒有做官，卻成就了做人的盛名。</p><p class="ql-block">后來韓愈當(dāng)上了官，卻兩次被貶謫，說明韓愈沒有忘記初心。今人不能說韓愈在官任上沒有什么政績(jī)，韓愈寫的文章就是他一生最大的政績(jī)。因?yàn)轫n愈老實(shí)，一生的言行都實(shí)實(shí)在在。</p><p class="ql-block">讀韓愈《李愿歸盤谷序》，我們甚至對(duì)大唐時(shí)期對(duì)官員的寬容產(chǎn)生了好評(píng)。像韓愈這樣在廟堂上不斷激烈地抨擊朝政的人，只是被貶謫了兩次，并沒有被問罪免官。韓愈卒后又謚“文”，追贈(zèng)尚書，說明當(dāng)時(shí)的政治是很寬容的。</p><p class="ql-block">生前有影響的官員死后，給他個(gè)謚號(hào)，追贈(zèng)個(gè)更高的官職榮銜，這種蓋棺定論的做法值得今天執(zhí)政者效法。</p>