詩詞淺談（一）

海納百川

(1)《寫詩填詞，這三種語言你一定要慎用！》 一篇好的詩詞作品，格律和語言都很重要，但是，格律錯了那還是詩詞，語言錯了可就什么也不算了。下面我們對三類語言的使用加以評述。 【一】老干體類的語言慎用。 “老干體”是個新詞匯，老干體詩詞的語言是指無論是寫時政題材的詩詞，還是寫景抒懷題材的詩詞，都用時政語言。也可算是自成特色，成為一個流派。據考證，當代老干體的鼻祖乃是名派正宗的大詩人郭沫若。郭沫若不僅開當代老干體之先，而且創(chuàng)作頗豐，藝術成就巨大。下面欣賞郭的二篇作品： 滿江紅·慶祝九大開幕 雄偉莊嚴，像滄海，波濤洶涌。 太陽出，光芒四射，歡呼雷動。 萬壽無疆聲浪滾，三年文革凱歌縱。 開幕詞，句句如洪鐘，千鈞重。 大工賊，黃粱夢；帝修反，休放縱！ 聽諄諄教導，天衣無縫。 改地換天爭勝利，除熊驅虎英雄頌。 慶神州一片東方紅，獻忠勇！ 春雷 春雷動地布昭蘇，滄海群龍競吐珠。 肯定秦皇功百代，判宣孔二有余辜。 十批大錯明如火，柳論高瞻燦若朱。 愿與工農齊步伐，滌除污濁繪新圖。 “老干體”自從出現(xiàn)在詩壇上以后，就引起廣大詩友們的關注，評論文章很多，褒貶皆有，綜其所說，老干體有二大特點。 其一是，保持關注時事的優(yōu)良傳統(tǒng)，緊扣時代主旋律是它的主要特特征。 老干體詩詞的選題一般來自黨報的觀點，如：汶川地震黨中央組織搶險；奧運會上中國人奮勇奪金牌；天宮一號與神舟八號對接等等，基本上是正面文章，以歌功頌德為主，實際上是新聞報道格律化。 郭的詩詞中歌頌了文化大革命，批判了劉少奇，判宣了孔子，一旦政治氣候發(fā)生了變化，就會帶來很大的麻煩。 其二是，語言乏味，套話連篇，氣勢宏大，內容干癟。 現(xiàn)代有不少寫詩的人，缺少起碼的文學修養(yǎng)，詩詞詞匯貧乏，所以在寫詩時就用口號式的語言充數，甚至于創(chuàng)作風花雪月之類的詩詞，也用的是口號式的語言。如寫月就是思鄉(xiāng)，寫秋就是憂愁，寫竹子就是高風亮節(jié)，寫老頭就是老驥伏櫪，從來沒不求新的立意。在給梅蘭竹菊這些正面的典型寫詩時，加上幾條花語，如：正氣凌然、氣靜韻高、冰心致遠、傲雪凌霜等等，就是詩了，像不像組織部長在給花草做鑒定啊。 我們可以再欣賞一首具有詩詞語言風格的寫時政題材的詩，和郭老老干體的詩詞加以比較。毛澤東主席的《七律·人民解放軍占領南京》。 鐘山風雨起蒼黃，百萬雄師過大江。 虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷。 宜將勝勇追窮寇，不可沽名學霸王。 天若有情天亦老，人間正道是滄桑。 這首七律除了第二句“百萬雄師過大江”是一句直白的語言外，其他七句，或用了成語，或用了典故，足見詩人文字語言造詣極深。 鐘山：山名，又名紫金山，在江蘇省南京市東北。 蒼黃：民謠，天蒼蒼，地黃黃，蒼黃指天地?！捌稹弊质敲鑼戯L雨的動詞，風雨起蒼黃的意思，就是風雨起于蒼茫的天地之間，體現(xiàn)出詩句所蘊含的雄渾氣勢。開句就從無邊無際的天蒼蒼、地黃黃開始，把讀者帶入磅礴氣勢，萬里雄風，蒼茫天地，狂風暴雨之中，在這個虛構的、特定的作品背景下，“百萬雄師過大江”，真是氣壯山河，可以想象詩人具有的何等的胸懷和氣魄！ 虎踞龍盤：成語，形容地勢險要易守難攻，通常指帝都而言，亦專指南京。在詩中是一種鋪墊，說明革命勝利來之不易。 天翻地覆：成語，形容徹底的變革，這里指中國社會正在發(fā)生根本的變化。夲句也是一種抒懷，表達了詩人在勝利到來之前的感慨和興奮心情。 宜將勝勇追窮寇，不可沽名學霸王：典故，引用了古代楚漢之爭的故事，當時正是國共內戰(zhàn)的關鍵時刻，長江以北大部分地區(qū)已經解放了，長江以南的國民黨部隊仍然負隅頑抗，于是解放軍做出百萬雄師過大江的軍事壯舉，打過長江去，解放全中國。毛主席的這首詩就是為鼓勵人民解放軍，堅決把革命進行到底。不要學楚霸王項羽，本來已經勝利在望，完全可以消滅劉邦，他卻選擇了分地而治，分天下而管，導致后來劉邦的發(fā)展，并最后將項羽逼到烏江自刎，含恨而死! 天若有情天亦老，人間正道是滄桑：“天若有情天亦老”是唐朝的李賀的詩句《金銅仙人辭漢歌》。只是在這里用更好，內涵更加豐富。 “人間正道”是指社會發(fā)展規(guī)律，“老”在唐詩是指因氣憤、痛苦而變得衰老，這里指人民生活在水深火熱中而盼望革命?！皽嫔！笔菧婧ＩＬ锏目s語。這兩句的意思是，蒼天如果有感情的話，看到國民黨反動派的黑暗統(tǒng)治，也會氣憤不已，變得衰老，或者思圖變革；現(xiàn)在中國革命已經勝利在望，歷史將發(fā)生了巨大的滄桑變化，一個舊的制度將被推翻，一個新的人民自己當家作主新社會即將誕生，這就是“人間正道”，是不以人們意志為轉移的客觀規(guī)律。 詩人在描寫人民解放軍占領南京這件重大歷史事件中，沒有用豪言壯語，沒有用政治口號。而是通過古詩詞的常規(guī)語言，通過成語和典故巧妙運用，在僅僅五十六個字的七律中蘊含了極大的信息量，把人民解放軍占領南京的感懷，以及將革命進行到底建立新中國的政治抱負交代的清清楚楚，不愧是絕世名篇。 時政題材的詩詞不是不能寫，而是很難寫。因為寫時政題材的詩，不能用老干體的時政的語言，必須用詩的語言。 【二】民歌類的語言慎用。 下面欣賞幾段已經經過文人加工過的民歌，已經不是原生態(tài)原汁原味山歌、漁歌，雖然文學修飾的痕跡比較明顯，但是，它們在語言上畢竟和傳統(tǒng)詩詞還有很大的差距。 《紫竹調》李玲玉版。 紫竹開花七月天，小妹妹采花走得歡。手拿紫竹籃，身穿紫竹衫。美麗的紫竹花戴胸前。采了一山又一山，好象彩蝶飛花間。 《茉莉花》 一朵美麗茉莉花，芬芳美麗滿枝椏，又香又白人人夸，讓我來將你摘下，送給情郎家，茉莉花呀茉莉花。 《敖包相會》 十五的月亮升上了天空，為什么旁邊沒有云彩，我等待著美麗的姑娘，你為什么還不到來喲。如果沒有天上的雨水，海棠花兒不會自己開，只要哥哥你耐心地等待，你心上的人兒就會跑過來。 我國的民歌大都產生于大西北、大西南等少數民族地區(qū)，那里的人們的性格坦率，語言直白，其作品又都是以愛情為主的情歌，容易創(chuàng)作，容易理解，也容易廣泛的傳播。但是它們畢竟口頭文學作品，缺少雕琢，在藝術上缺少美感。雖然所舉例的幾首民歌都已經過文學家和音樂家的深度加工，由于體裁不同，標準不同，自然也就沒有詩詞中委婉、含蓄的風格。 寫作古詩詞，無論是古體還是近體，首先要講究個含蓄，有話不直說，往往使用比喻的方法，用形象化的語言刻畫詩人言行和思維活動，表達詩人的情感，那些含蓄的美麗的詩句讓讀者去欣賞，去感受，去理解。而正是這個品味的過程，把詩詞的意境升華到一個出神入化的境界。我們同樣欣賞幾段古代描寫愛情的詩詞，和民歌中的情歌加以比較。 題都城南莊 唐：崔護 去年今日此門中，人面桃花相映紅。 人面不知何處去，桃花依舊笑春風。 詩中，去年是“人面桃花相映紅”。今年卻是“人面不知何處去”，強烈的對比，表達了詩人的相思之情。 竹枝詞 唐：劉禹錫 楊柳青青江水平，聞郎江上踏歌聲。 東邊日出西邊雨，道是無晴還有晴。 詩人巧妙地利用了“情”和“晴”的諧音，表現(xiàn)了一種若隱若現(xiàn)的愛情。 卜算子 宋：李之儀 我住長江頭，君住長江尾。 日日思君不見君，共飲長江水。 此水幾時休，此恨幾時有。 只愿君心似我心，定不負相思意。 多么形象的描寫，詞中的千里之外二人的愛情就像長江水一樣，只要江水不斷，愛情就不會斷。本詞用了“共飲長江水”表現(xiàn)了愛之深、愛之久。這種意境在民歌里是無法表現(xiàn)的。 當然民歌中的“阿哥阿妹的情意長，好象那流水日夜響，流水也會有時盡，阿哥永遠在我身旁”。這類語言不適合用于詩詞中，詩詞中的“我住長江頭，君住長江尾，日日思君不見君，共飲長江水”。這類語言也不適合用于民歌中。 【三】散文類的語言慎用。 筆者在《中華詩詞論壇》看到詩友林下風一首詞，第一感覺就像閱讀一篇散文一樣： 臨江仙·無題 中午之前來兩個，頭兒了解民情。 安排放在牡丹廳。 干紅和白酒，分別上三瓶。 邊喝邊聊葷段子，一旁我也偷聽。 似乎提到范冰冰。 他們臨走說，好像菜還行。 仔細看看該詞詞律工整，沒有一處出韻出律的地方，應當說作者的詩詞寫作功底還是相當高的，用詞造句十分準確，反映了作者文化底蘊。但是，如果把詞牌臨江仙幾個字刪去，重新點一下標點符號，無疑就是某個散文中的一段，或者干脆就是個記敘文。只不過因為有韻，讀起來感覺順口而已。 時間：中午時前。人物：二個頭兒。地點：牡丹廳。事情：了解民情。記敘文的四要素交代得清清楚楚。我們在小學二年級時，寫的作文如果能達到這個程度，肯定會受到老師的表揚，說不定能得一個滿分。 問題是現(xiàn)在講的是詩詞，詩詞就要用詩詞的語言，含蓄、委婉。散文中直白的敘述，那怕是一篇充滿形容詞描寫的游記，都不能算作詩詞，即便是格律都是正確的，就是因為它沒有詩詞含蓄，沒有詩詞的意境。 有人向筆者介紹寫作經驗，說他自己在填詞時，若是填的長調，就先寫成散文，這樣整篇結構就合理了，然后再轉化成詞的語言。這樣做未必不可，但是千萬不要忘記自己寫的不是散文而是詞，必須使用詞的語言。 綜上所述，筆者以為，無論是寫詩還是寫詞，那種老干體的語言、民歌的語言，散文的語言，都在慎用之列。而含蓄、委婉、形象、生動的語言正是我們追求的目標。（未完待續(xù)）

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