<p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 參觀林芝的久巴黨員村，領(lǐng)悟信仰的正能量，我不由想起兒時(shí)最喜歡哼唱一首毛主席語(yǔ)錄譜曲的革命紅歌：“我們共產(chǎn)黨人好比種子，人民好比土地，我們到了一個(gè)地方，就要同那里的人民結(jié)合起來(lái)，在人民中間生根開花?！庇茡P(yáng)的旋律還是這么悅耳動(dòng)聽，耕升的境界還是這么富有哲理。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 社會(huì)在變革，時(shí)代在進(jìn)步。我們聚在久巴黨員村卓瑪家里，好奇聽她講藏族天葬、水葬、塔葬、野葬等葬俗。聽她說(shuō)國(guó)家法律允許藏族一夫多妻，一妻多夫，譬如，男人可以聚女方多個(gè)姐妹，女人可以嫁男方多個(gè)兄弟。然后，她圍繞銀器攸關(guān)健康的話題，申明自己是藏醫(yī)世家，茶幾上擺放銀質(zhì)鍋碗、酒茶壸作實(shí)物講解。散會(huì)，她帶我們走進(jìn)村部超市，陳列的東西全是銀制品，游客可以隨意觀看和購(gòu)買?？v觀社會(huì)主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，同樣活躍在雪域高原。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 告別山青水秀的林芝，長(zhǎng)驅(qū)直入拉薩市郊外的達(dá)孜區(qū)。夕陽(yáng)西下的傍晚，我們興趣盎然地邁進(jìn)“當(dāng)雄，藏語(yǔ)意為天選牧場(chǎng)。”的酒家，品嘗藏香豬的燒烤。藏香豬肉中的鐵、鋅、鈣等微量元素都比普通豬肉高。相傳當(dāng)年文成公主進(jìn)藏后就特別愛吃這種豬肉，所以藏香豬肉又是過去的皇室貢品，稱謂“人參肉”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 我第一次來(lái)西藏，就能吃到這樣的美味佳肴，著實(shí)開胃解饞。酒店大廳布置舞臺(tái)，一位藏族男歌手盡興飆歌，臺(tái)前鼓風(fēng)飄柔的紅絲帶，象征著熊熊燃燒的火焰，有的女游客按捺不住激情，登臺(tái)翩翩起舞，氤氳了狂歡的氣氛。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 旅游巴士駛?cè)肜_出現(xiàn)擁堵，只因路口設(shè)置關(guān)卡檢驗(yàn)健康碼，我們下車步行通過，由導(dǎo)游統(tǒng)一辦理。在空曠的路邊稍等片刻，我們?cè)俪塑嚨诌_(dá)來(lái)西藏時(shí)下榻的蔚徠酒店繼續(xù)住宿三個(gè)晚上，全面游覽拉薩市的主要景點(diǎn)。次日上午，繞著拉薩城區(qū)兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)佛號(hào)場(chǎng)所和藏藥店，中午才正式游覽羅布林卡景區(qū)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 因羊措雍措景點(diǎn)修路而串換的羅布林卡，意為“寶貝園林”，為歷代達(dá)賴?yán)锏南膶m。18世紀(jì)中葉第七世達(dá)賴?yán)锔裆＜未氤踅ǎ髿v經(jīng)數(shù)次擴(kuò)建，至20世紀(jì)初形成現(xiàn)有的規(guī)模。其主要宮殿有格桑頗章、金色頗章、夏典拉康和達(dá)旦久頗等組成。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 羅布林卡是西藏規(guī)模最大、營(yíng)造最美、最具民族特色的集園林與宮殿建筑為一體的大型宮廷式園林。院內(nèi)古樹參天、花團(tuán)錦簇、曲徑通幽、樓臺(tái)亭榭錯(cuò)落有致。宮內(nèi)金銅造像莊嚴(yán)肅穆，壁畫精美絕倫。薈萃18世紀(jì)以來(lái)西藏建筑、繪畫、造像、雕刻等方面的藝術(shù)精華。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 須臾，“寶貝園林”的圍墻銜接宮殿的房頂上，傳來(lái)齊心合力干打壘的號(hào)子聲，估計(jì)是藏民泥工正在修補(bǔ)漏水的罅隙。我前幾天游走昌珠寺，踏上廟堂平臺(tái)，仔細(xì)觀察上面的拋光工藝精湛，不僅紋路細(xì)膩，而且光滑亮麗。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 轉(zhuǎn)入羅布林卡苑囿深處，從喜馬拉雅山移植的奇花異草烘托金碧輝煌的《永恒不變宮》，此宮始建公元一九五四年，一九五六年竣工。是中央人民政府資助，專為十四世達(dá)賴興建。我走進(jìn)高二層的宮殿，瀏覽修行室、臥室、盥洗室等房間，俗稱新宮的主人十四達(dá)賴早已人去樓空，流亡境外。此宮既有寺廟的建筑特點(diǎn)，又有宮殿、別墅之藝術(shù)風(fēng)格，比其它宮殿更顯富麗堂皇和幽雅別致。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 尤其是新宮南殿的墻上，從西壁至東壁繪有藏族的起源、歷代吐蕃贊普的傳記和達(dá)賴?yán)锏膫饔?，以及以寺廟發(fā)展為線索的藏傳佛教的形成和發(fā)展過程，直至1954年毛澤東主席接見14世達(dá)賴和10世班禪大師的情景?？偣灿?01幅精妙絕倫的壁畫以連環(huán)畫形式追溯了西藏社會(huì)的歷史發(fā)展。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 走出達(dá)旦明久的新宮，我靜坐蔽日遮陽(yáng)的古樹下，考慮羅布林卡景區(qū)這么大，不可能面面俱到，還得抓緊時(shí)間參觀附近的拉薩紀(jì)念館。于是和隊(duì)友起身穿過密林小徑，來(lái)到羅布林卡東門外《幸福城市》雕塑旁駐足歇息。凝視創(chuàng)意造型的《飛天云》聳立碧空，鑲嵌意義深遠(yuǎn)的和平鴿翱翔藍(lán)天，這是鐫刻在城市記憶中的老地標(biāo)，陽(yáng)光輝耀，姿態(tài)驕俏。拉薩市連續(xù)五年被評(píng)為中國(guó)幸福指數(shù)最高的城市。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 越過紅綠燈的十字路口，呈現(xiàn)《西藏百萬(wàn)農(nóng)奴解放紀(jì)念館》大型雕塑，值守的工作人員告知我們下午5.00時(shí)就要閉館，還差半個(gè)小時(shí)，趕緊出示身份證掃碼進(jìn)去。我們登上紀(jì)念館的階梯步入展廳，服務(wù)員正在搞衛(wèi)生，由不得我細(xì)致入微的觀摩。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 歷史是最好的教科書。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 歷史是最好的清醒劑。</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 是的，歷史永遠(yuǎn)不會(huì)忘記，20世紀(jì)50年代之前的舊西藏是極為反動(dòng)黑暗、殘酷落后的人間煉獄，1951年西藏和平解放，迎來(lái)了邁向現(xiàn)代文明的曙光。但西藏上層反動(dòng)集團(tuán)為維護(hù)政教合一的農(nóng)奴制度“永遠(yuǎn)不改”，于1959年3月悍然發(fā)動(dòng)分裂祖國(guó)的武裝叛亂。黨領(lǐng)導(dǎo)西藏人民平息叛亂，開展了改天換地的民主改革運(yùn)動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了百萬(wàn)農(nóng)奴翻身解放、人民當(dāng)家作主的偉大社會(huì)變革，譜寫了人類文明史和世界人權(quán)史上的光輝篇章。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 翌日清晨，我們首先奔赴位于拉薩市北郊的扎基寺，變更的導(dǎo)游扎西在車上叮囑大家，不要對(duì)著街上巡邏的武警亂拍照，小心手機(jī)被沒收。扎基寺是全西藏唯一的一座財(cái)神廟，寺廟雖小，但香火十分鼎盛。扎基寺是藏傳佛教格魯派色拉寺的分寺。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 去西藏是很多人心中一生的夢(mèng)想，而聞名于世的布達(dá)拉宮則是你夢(mèng)中魔幻般的建筑。我走上藥王山觀景臺(tái)氣喘吁吁，在長(zhǎng)凳子上休息一下，再躋身川流不息的人群中，以平視的感覺攝影布達(dá)拉宮。有的人捏住第五套新版五十元人民幣，希望仿照布達(dá)拉宮一模一樣。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 下了藥王山觀景臺(tái)，沒走多遠(yuǎn)就是布達(dá)拉宮景區(qū)，我們排著長(zhǎng)隊(duì)通過安檢魚貫而入，站在后面的隊(duì)友告訴我，他把香煙和火機(jī)藏起來(lái)了。我笑噴地說(shuō)：“你缺乏方向感，屆時(shí)來(lái)拿遠(yuǎn)著呢？”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 這時(shí)，一個(gè)年輕的女生穿著藏袍，亭亭玉立瑪尼石堆積的墻垣旁，夏天不怕熱，出資不菲地影像個(gè)人相冊(cè)。我問隊(duì)友是不是藏在哪里？后面的女人譏誚發(fā)聲：“十個(gè)男人九個(gè)色”。其實(shí)，這些石塊和石板刻有經(jīng)文或咒語(yǔ)等造像圖案，是藏族人祈愿的一種方式，靚照霓裳羽衣，相得益彰。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 我和旅游團(tuán)隊(duì)里唯一再次來(lái)西藏的女士步入布達(dá)拉宮廣場(chǎng)，她之前周游世界三十多個(gè)國(guó)家，見多識(shí)廣，提升氣質(zhì)。我用她的手機(jī)舉手之勞給她拍照，她總是笑容可掬地說(shuō)：“拍的好，謝謝！”回到家鄉(xiāng)火車站，她的丈夫開車來(lái)接，一聲：“大哥，順路送你！”至今溫馨回憶?，F(xiàn)在，我還能從她沒有設(shè)置期限的朋友圈里，把我給她拍的一張照片提取出來(lái)。蕓蕓眾生，佛度有緣人；以誠(chéng)相待，坦蕩可致遠(yuǎn)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 亦步亦趨偌大的廣場(chǎng)，導(dǎo)游反復(fù)催促：“約定進(jìn)入布達(dá)拉宮的時(shí)間快到了，不能怠慢延誤?！蔽覠o(wú)暇顧及拉薩城市廣場(chǎng)建有的音樂噴泉、勞動(dòng)人民文化宮、西藏和平解放紀(jì)念碑。緊跟導(dǎo)游穿過大街隧道，來(lái)到布達(dá)拉宮入口南門。當(dāng)時(shí)有布達(dá)拉宮專業(yè)的導(dǎo)游服務(wù)，九人編一組，我們這組摻和進(jìn)來(lái)幾個(gè)外面的人，他們花錢領(lǐng)取了耳機(jī)，我獨(dú)擋一面的直說(shuō)“不需要”，隊(duì)友默認(rèn)省了小錢。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 排隊(duì)安檢跨過布達(dá)拉宮的南門，院內(nèi)豁然貫通，這里有600多年歷史的圍墻，這里有1300多年的吉祥八寶柱子。徜徉布達(dá)拉宮的山下，可以看見吐蕃王朝的造幣廠、珍寶館，可以看見供人吃飯喝茶的羌倉(cāng)。周邊還能見到吐蕃王朝關(guān)押犯人的雪監(jiān)獄，里面陰森暗黑，讓人不寒而栗。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 璀璨奪目一盆盆姹紫嫣紅、蒐集成行的花卉，倉(cāng)央嘉措的情詩(shī)：“布達(dá)拉宮，世間最美的宮殿。住進(jìn)布達(dá)拉宮，我是世間最美的情郎?！狈路鹪谖叶皂懫稹Ｉ頌榱肋_(dá)賴的活佛，卻擁有了三段愛情。他在眾目睽睽之下拒絕受戒，脫下袈裟，轉(zhuǎn)身離開。他忘了佛祖教誨，忘了清規(guī)戒律，忘了身份和地位，只想成為世間平凡的男子，牽手一生所愛的人。一代情僧，事與愿違。為愛圓寂，感天動(dòng)地。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 布達(dá)拉宮，是閃耀在世界屋脊上的明珠，我們還得通過叫號(hào)才能排隊(duì)進(jìn)去爬坡上坎。各組導(dǎo)游講解的聲音，時(shí)不時(shí)傳到我的耳朵，道聽途說(shuō)布達(dá)拉宮的紅墻是用紅色草類植物白瑪草砌筑而成。布達(dá)拉宮的白墻是用當(dāng)?shù)氐陌咨曳圩鐾苛?，添加牛奶、蜂蜜、藏紅花等食物元素。所以，外界有人親切稱呼布達(dá)拉宮是世界上“甜蜜的宮殿”。布達(dá)拉宮的進(jìn)門口全都掛著用牦牛毛編織的簾幕，縫隙熱脹冷縮，達(dá)到冬暖夏涼的效果。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 拾級(jí)而上布達(dá)拉宮的“空中戲臺(tái)”德陽(yáng)夏，是達(dá)賴?yán)镉^看戲劇和戶外活動(dòng)的場(chǎng)所。布達(dá)拉宮依山壘砌，群樓重迭，殿宇嵯峨，蔚為壯觀。屋頂和窗欞用木制結(jié)構(gòu)，飛檐外挑，銅瓦鎏金。從戲臺(tái)登梯爬樓，內(nèi)部廊道交錯(cuò)，殿堂雜陳，空間曲折離奇。宮殿、靈塔殿、經(jīng)堂、僧舍、庭院一應(yīng)俱全。我不停頓、不拍照地走馬觀花，體驗(yàn)了布達(dá)拉宮的恢宏博大，幽深莫測(cè)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 走出布達(dá)拉宮城堡式的建筑群，驛道下坡瑪布日山，視野開闊，一望無(wú)垠。宇角綠康公園（漢語(yǔ)名龍王潭）盡收眼底，是拉薩著名的園林之一。公元十七世紀(jì)，修建布達(dá)拉宮白宮和紅宮及經(jīng)房僧舍時(shí)，從山腳大量取土而形成大水潭。其后又在潭中修建了龍王宮。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 西藏和平解放后，人民政府對(duì)宗角祿康公園進(jìn)行了多次維修，在新生歷史和民族文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上增建了文化廣場(chǎng)、親水廣場(chǎng)、觀演廣場(chǎng)、茶園、噴泉、碼頭、九曲橋、庭院燈、草坪燈、廣場(chǎng)音響等設(shè)施。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 忽然，在我身后兩個(gè)保安呼哧呼哧地喘氣，輪流背著一位在宮殿缺氧昏迷的游客小跑下來(lái)，到半山腰的停車坪抬上120救護(hù)車，鳴笛呼嘯，疾馳而去。我噤若寒蟬的目送，我發(fā)自內(nèi)心的喟嘆，西藏?。∥鞑?！旅游者冒著缺氧的風(fēng)險(xiǎn)，經(jīng)受身體的歷練，享受眼睛的天堂，游走靈魂的故鄉(xiāng)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 千年拉薩城，源頭在八廓。我們穿梭在彎彎曲曲的狹窄小巷里，那一堵堵斑駁的石墻飽經(jīng)風(fēng)霜。沖賽康市場(chǎng)、娘容轄私塾、邦達(dá)昌大院、拉章寧巴、瑪吉阿米…容納在八廓街的懷抱里，珍藏在老拉薩的記憶中。靜靜地體驗(yàn)，慢慢的品味。古香古色的建筑是凝固的音樂，是石頭的史書，是居住的樂園。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 大昭寺廣場(chǎng)是眾多信徒朝圣的終點(diǎn)。幾百年來(lái)信徒不遠(yuǎn)千里來(lái)到這里，三步一叩用身體丈量家鄉(xiāng)到這里的距離。大昭寺廣場(chǎng)整天香火繚繞，虔誠(chéng)的朝拜者留下了等身長(zhǎng)頭的深深印痕。關(guān)于信仰，如果有一天你迷失了自我，請(qǐng)到大昭寺廣場(chǎng)坐坐看看，這里會(huì)給你最完美的詮釋；關(guān)于信仰，搖著手式經(jīng)筒的羸弱老人，口中念念有詞，這里會(huì)給你最滿意的答案。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 最后，我們?cè)谖鞑胤潘尚那槌舜塾卫_市的“母親河”，藏語(yǔ)稱“吉曲”，漢語(yǔ)意為“幸福的河”，發(fā)源于念青唐古拉山南麓，匯入雅魯藏布江。拉薩河，隨著投入35億的“河變湖”工程，于今年三月正式開放，游船藏式設(shè)計(jì)，船頂金黃燦亮。可望布達(dá)拉宮，可覽南山公園，人文自然，親水之樂。碧波蕩漾，無(wú)限風(fēng)光。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 暢玩高原，接受缺氧洗禮。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 攬勝西藏，追逐信仰之光。</b></p>
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