二水環(huán)流千秋景，虔城安步覓古今

彰往察來

“今天，有幸來到歷史文化名城贛州，和大家相會在美麗的贛州中學，一起探討一個物理學經(jīng)典定律，愿我們的合作能提升大家探索物理知識、掌握科學技能的本領?！痹谮M州中學舉行的“第十七屆全省中學物理青年教師教學大賽”上，一位選手用這句新課導入語開啟了她的現(xiàn)場授課，她這堂課獲得了全省一等獎，我是她這堂課的指導老師。 　　贛州中學建成于2010年，是一所年輕的完全中學，地處章江新區(qū)西南側(cè)，毗鄰城市中央公園，學校建筑呈歐式風格，洋溢著知行合一的書院氣息。完成比賽任務后，我們?nèi)ネM州老城區(qū)，安步于贛州古城墻，吹一吹帶著潮氣的江風，辨識自宋以來的城磚上的各種銘文；登上郁孤臺和八境臺，找尋有記錄的自孔宗翰以來幾經(jīng)更疊的“贛州八景”，這其中，只有那“二水環(huán)流”、“兩江合流”的勝景亙古未變，依舊震撼；再踏臨建春門外建于宋代的一直沿用了900多年的古浮橋，看江中正在游泳、垂釣的悠閑市民，坐上浮橋的鐵錨，伸腳入水，感受江水的清涼。 　　游途中，為選手獲獎而喜，為半年多的準備之苦終獲回報而慰，也為這兩天的緊張勞頓換得功德圓滿而心境釋然、倍覺輕松。今年入夏以來，江西的干旱燥熱，屬歷史罕見，雖十月月末，仍不見雨，氣溫也總維持在三十二、三度。而一到贛州，見路面寬闊，濃蔭蔽日，一股清爽而甜美的空氣撲面而來，不禁有了許多好印象。不愧是全國著名的文明城市和首屈一指的生態(tài)宜居城市！我們所住的章江新區(qū)雖也高樓林立，但城市的公共綠地、公共水面、共享空間較多，并無在國內(nèi)其它城市的那種因建筑擁擠而給人的壓迫感。 　　贛州老城區(qū)古稱“虔州”，南宋紹興23年（1153年）始稱“贛州”并一直沿用至今。在宋代，虔州就已是當時全國最大的36座城市之一，水陸便利、資源豐富、經(jīng)濟繁榮、商賈云集。南宋末期，文天祥任贛州知州，留下了“八境煙濃淡，六街人往來?！钡脑娋?，時至今日，贛州老城區(qū)仍舊保持著“六街”的城市布局，眾多的宋代文史古跡散布于“六街”各處。在去往全國4A級旅游景點“江南宋城”的路上，要經(jīng)過“六街”中的“陽街”——現(xiàn)在南北走向的文清路大街，這里現(xiàn)在是贛州最繁華的商業(yè)街，大約一公里長的文清路大街，沿街建筑的外墻全部裝飾成宋時風格，處處洋溢著宋代的氣息，走在大街上，仿佛瞬間穿越到了大宋王朝。 　　文清路北端連著建國路，建國路跨越古時“橫街”——現(xiàn)在的西東相連的西津路和章貢路，便進入“江南宋城”景區(qū)。在此處，原址復原了修建于明代的“四賢坊”，為的是紀念四位對贛州城做出過特殊貢獻的先賢，他們是趙抃、劉彝、周敦頤、文天祥。高大的牌坊上書有一聯(lián)：“趙抃疏險灘，劉彝福壽惠千古；濂溪創(chuàng)理學，文山丹心昭四賢”，表達了后人對這四位先賢發(fā)自內(nèi)心的崇高敬意。趙抃，《宋史》中記有列傳的人物，北宋嘉祐年間任虔州知府，他領著虔州人民，鑿通了贛江險灘，保證了此處的贛江的黃金水道地位，對贛州的繁榮功不可沒；劉彝，是北宋著名的水利專家，熙寧年間任虔州知軍，親自設計督建的福壽溝這一聞名中外的地下排水系統(tǒng)，至今仍在造福贛州人民；周敦頤，號濂溪，與趙抃是故交，曾任虔州通判，他在虔州任職的四年里，興辦書院，傳播理學思想，虔州城因此而文化昌盛，文學成風，虔州也成為理學祖地，著名理學大師朱熹即為其四世傳人；文天祥，從小在贛州求學，南宋咸淳十年，被委任為贛州知州，所屬十縣人民對他非常愛戴，元兵20萬鐵騎南侵，他在贛州振臂高呼，三萬義軍隨他前往臨安勤王，后戰(zhàn)敗被俘，死時年僅47歲，他還為贛州留下大量詩作，是一筆巨大的文化遺產(chǎn)，那首著名詩作《過零丁洋》更是千古傳誦。 　　“一座贛州城，整部宋代史”，從四賢坊入，過軍門樓、宋街，代表著贛州宋城文化精髓的郁孤臺、古城墻、八境臺、古浮橋等便一一撲面而來，讓人目不暇接。 　　郁孤臺建于贛州城內(nèi)制高點賀蘭山頂，說是最高點，其實并不高，當?shù)厝朔Q其為“田螺嶺”，海拔也僅131米，從古城墻腳下向上爬百十級臺階就到了。在古代，郁孤臺是官署衙門的所在，也是贛州的公共中心，軍門樓則為府衙前建筑。樓以詩顯，詩以樓傳，淳熙2年（1175年），辛棄疾在贛州任提點刑獄一職時，寫下了那首著名的《菩薩蠻?書江西造口壁》，從此郁孤臺便聲名遠播?，F(xiàn)郁孤臺樓閣上的匾額為大書法家舒同于1983年在新樓建成時所題。一樓正廳還懸掛有前領導人，國家主席江澤民親筆手書的《菩薩蠻》木刻金字匾。攀上三層高的仿木結(jié)構(gòu)樓閣的頂樓，則實實在在到了一個觀賞風景的絕佳處所，環(huán)樓廊一圈，可盡享江面風光，看盡虔城全貌。 　　早就知道贛州有保留完好的宋代古城墻，為國內(nèi)孤品，只是一直無緣得見。郁孤臺出來，路過辛棄疾銅像，從郁孤臺公園的南面下到西津路往西步行500米便到了西津門，現(xiàn)在留存的古城墻便始于西津門。 西津門據(jù)交通要沖，是位于甕城的外重城門，1932年紅軍攻打贛州城時，這里是攻城的主戰(zhàn)場，在戰(zhàn)斗中城門被毀。1933年重建時，改成了帶有歐式建筑風格的三門洞式城門，如今保留下來的，正是這座城門。從西津門上到城墻，看到了江邊的炮城，炮城平面為不規(guī)則的半圓形，是滿清守軍為防止太平軍攻打贛州城而建，遠處是章水上的西河大橋。 　　古城墻從西津門起，沿章江經(jīng)北門至八境臺，然后溯貢江經(jīng)涌金門和建春門至東河大橋頭（原東門）止，全長3664米。墻體上發(fā)現(xiàn)了宋元明清至民國時期數(shù)以萬計的銘文城磚，共有521種，年代最早的當屬北宋熙寧二年（1069年）的城磚銘文。 　　孔子第46代孫孔宗翰，北宋嘉佑年間(1056—1063年)擔任贛州知州。為了解除江水年年灌城的災害，他用鐵水澆固城墻石基，用磚石全面改砌城墻，逐漸把土城墻改砌成了磚石城墻。底部是1米多的用鐵水澆固城墻石基，平均5米的墻高，厚6.5米的墻體，墻上還有1.5米高的墻垛，加上三面環(huán)水，有江水相助，這足以讓贛州成為異常堅固的“鐵城”。鐵城贛州，易守難攻，太平軍兩次攻城，中央蘇區(qū)時期紅軍六次攻城，都沒有攻破。在城墻上，看到有拾荒的老人，一手拿一金屬探測儀，一手拿一鐵榔頭，在江灘的沙石城磚里扒拾些舊鐵廢金屬，不時看見她將一些不規(guī)則的黑乎乎的東西裝入到旁邊塑料袋里。 　　風流倜儻、多才多藝的孔宗翰在加固城墻的同時，還特意在三水交匯處的城墻上砌建了一座石樓，營造起一處可以讓官宦大吏、文人雅士們觀景品茗的地方，這便是“八境臺”，通過這位風流才子的穿針引線，才有了后來蘇東坡數(shù)訪虔州，為八鏡臺賦詩作序的歷史佳話。登上這座1983年重建的新臺，二水匯流的龜角尾景觀近在眼前，貢江上游幾百米處的古浮橋也清晰可辨，八境臺底也有一座保存完好的炮城。 　　從八境臺下古城墻，進了八境臺公園和龜角尾公園。八境公園內(nèi)綠樹蒼茫，碧水微蕩，樓亭對峙，景色如畫。龜角尾公園內(nèi)，客家南遷紀念壇和紀念銅鼎占據(jù)了公園的C位。贛州有將近900萬人口是屬于南遷的客家先民的后代，2004年的世界客屬第十九屆懇親大會在贛州召開時，在此建壇立鼎。龜角尾一路向北的江面始稱贛江，千里贛江，始于此地。 　　古浮橋建在涌金門和建春門之間。出涌金門，打卡古浮橋，橋兩邊的木船頭、鐵錨兩頭的尖部有許多人坐著垂釣，也有不少人身系五彩浮體的市民在貢水中游泳。 從古浮橋返回，再從建春門回到城內(nèi)，沿城墻一路向東南方向行走，這是古虔州六街之一的“長街”，至東河大橋橋頭——古贛州東門所在，古城墻戛然而止，畫上了一個休止符，再往南，是贛州新區(qū)。贛州新區(qū)，開放、包容，他胸懷廣闊，不斷向南延伸，他海納百川，吸引著八方賓朋。 　　靠近古城東門的“宋城公園”門口，看到了北宋著名的水利專家、贛州知軍劉彝的全身銅像，銅像中的劉彝孔武有力、栩栩如生，他右手持漿、左手捋須，正昂首闊步地走向治水工地。在距東河大橋橋頭不遠處，見到了福壽溝博物館。劉彝規(guī)劃建造的福壽溝距今已有900多年的歷史，是古代城市排水、防澇的典范工程。福壽溝與章江、貢江相通的12個水窗，可視江水的漲落而自行關啟，平時用于排出城中雨水和污水，江中漲水時外部的水壓能關上水窗，防止江水倒灌。福壽溝的集水范圍以文清路為界，以東的經(jīng)福溝流進貢江，以西的經(jīng)壽溝流到章江。福壽溝總長12.6千米，至今仍在服務著贛州老城區(qū)的10萬民眾。 　　古城贛州，依水而筑，因人而興。在經(jīng)濟最為繁榮、文化最為昌盛的兩宋，積攢下無數(shù)的文化珍寶、歷史遺跡。今天，贛州900多萬大宋子民、客家兒女，在努力呵護著這“宋城博物館”中的一切的同時，積極開拓，不斷進取，招鸞引鳳，庚續(xù)輝煌！ 作者簡介: 彰往察來，本名陳伯榮，“彰往察來”源自《易經(jīng)》。江西臨川人，畢業(yè)于師范大學物理系，現(xiàn)任教于本地一知名中學。究物理、窮文辭，致力于探究"物理"與"作文"的結(jié)合之妙。為教，務求深入淺出，通俗易懂；為文，力爭凝煉通達，不喜繁縟。