<p class="ql-block">靈飛經(jīng)（渤海藏真本）</p><p class="ql-block">《靈飛經(jīng)》，被譽(yù)為天下第一小楷，本身是一卷道教經(jīng)典，為唐代開元年間的墨跡寫本，秀麗清勁，神彩飛動(dòng)，是寫經(jīng)中的精品。作為小楷法帖，它滋養(yǎng)了一代又一代書法家。筆跡秀媚舒展，沉著遵正，風(fēng)姿不凡，為歷代書家所鐘愛，后人初習(xí)小楷多以此為范本。明代的董其昌說：“趙文敏一生學(xué)鐘紹京終十得三、四耳”。近代大書家啟功先生的書法也受益于《靈飛經(jīng)》?？梢姟鹅`飛經(jīng)》有著超凡脫俗的藝術(shù)感染力。足夠見得靈飛經(jīng)的絕妙與超凡。我們看作品高清截圖就立馬能感覺到靈飛經(jīng)的絕妙！</p> <p class="ql-block">《靈飛經(jīng)》渤海本</p><p class="ql-block"> 《渤海藏真帖》，為浙江海寧陳瓛私家刻制，明崇禎三年刻成（1630年），陳瓛（字元瑞、甫申、號息園、增城）親自編集，名刻手章鏞摹勒上石?！恫澈２卣嫣饭舶司?，前有帖目，集唐、宋、元三代十家法書，編為8卷。卷一即為鐘紹京書《靈飛經(jīng)》，卷二為褚遂良、陸柬之書，卷三為蔡襄、蘇軾書，卷四為蔡京、黃庭堅(jiān)、米芾書，卷五為米芾、米友仁父子書，卷六至卷八為趙孟頫書。</p><p class="ql-block"> 《渤海藏真帖》中“渤?！倍郑从陉愂现婕?，海寧陳氏，本為高氏，原籍渤海，宋太尉高瓊之后。明洪武初，高諒入贅海寧城東陳明誼家為婿，其子榮遂承外家之姓為陳氏，而以父之高氏祖籍為郡望，故稱渤海陳氏。</p><p class="ql-block"> 明代匯刻叢帖成風(fēng)，海寧陳氏曾刻《玉煙堂帖》、《渤海藏真帖》等匯帖5部，以《玉煙堂帖》為始，以《渤海藏真帖》帖最為精善，亦以此帖流傳最廣。</p><p class="ql-block"> 雖然《渤海藏真帖》刻成于崇禎三年（1630年），但估計(jì)第一卷《靈飛經(jīng)》應(yīng)該刻成于1626年董其昌向陳氏贖回《靈飛經(jīng)》墨跡之前，由于直接從原作摹出，加上刻工的技藝高超，此冊刻本極其精確地再現(xiàn)了《靈飛經(jīng)》原作的風(fēng)貌，為世人所稱道。楊守敬《學(xué)書邇言》評為“渤海藏真帖皆以墨跡上石，其中《靈飛經(jīng)》一冊，最為精勁，為世所重?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 但未知何種原因，陳氏扣留的43行墨跡的末12行未被刻入帖中。由于《渤海藏真帖》本《靈飛經(jīng)》刻于原卷被割裂之前，所以該帖已是最能反映原作完整原貌的刻帖。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 原帖以質(zhì)地細(xì)膩而堅(jiān)硬的太湖石精細(xì)打磨后刻制，《靈飛經(jīng)》一冊共用長70厘米左右，高30厘米左右的條石7條，每條刻5頁，每頁6行，除《靈飛經(jīng)》書法本身外，還附刻董其昌后跋3段，計(jì)5頁半，共計(jì)全冊35頁⑨。據(jù)張彥生先生《善本碑帖錄》記載，最初拓本完好無損，稍后拓本12頁第三行首字“朱兵”之“朱”字裂一線，清初拓本第5頁第2行中“齋室”二字破損，一般以“齋室”二字不損者為初拓。據(jù)王壯弘《帖學(xué)舉要》所載：清初拓本董其昌跋“十五年”行與“戊戌冬”行之間無直裂泐痕；乾嘉拓本，經(jīng)文后段下方尚無亂刀痕；道光以后拓本后段下方有亂刀痕18條，世稱“十八刀本”，其時(shí)由于椎拓過多，字口已經(jīng)比較模糊。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 至太平天國時(shí)，因戰(zhàn)亂《渤海藏真帖》和《玉煙堂帖》二堂法帖散失嚴(yán)重，有的被人拿去修筑城墻，其后經(jīng)陳家后人搜集整理，合諸帖為一幀，更名《煙海余珍帖》，移置于陳閣老宅內(nèi)，當(dāng)時(shí)還存三百多塊，此后又經(jīng)抗日戰(zhàn)爭和文革，散失更嚴(yán)重。直到1973年，文物部門組織力量收集二堂法帖殘石，得二百多塊，1982年，海寧縣政府把二堂法帖列入第一批縣級文保，而其中的《靈飛經(jīng)》七方原石不知是否保存完好。</p><p class="ql-block"> 之所以如此，與《靈飛經(jīng)》的寫經(jīng)性質(zhì)有關(guān)。墨跡固然鮮活生動(dòng)，但其中的牽絲映帶，偶爾可見一定習(xí)氣；渤海本刻工并未完全忠于原帖，而是在刻制中做了一定減省，抹去習(xí)氣，這個(gè)碑刻反倒顯得古樸清秀。下面對比一下，不難看出二者區(qū)別。</p><p class="ql-block"> 渤海本，還有一個(gè)優(yōu)勢，是字?jǐn)?shù)多。</p> <p class="ql-block">1 瓊宮五帝內(nèi)思上法</p><p class="ql-block">常以正月二月甲乙之日，平旦，沐浴齋戒，入室東向，叩齒九通，平坐，思東方東極玉真青帝君，諱云拘，字上伯，衣服如法，乘青云飛輿，從青要玉女十二人，下降齋室之內(nèi)，手執(zhí)通靈青精玉符，授與兆身，兆便服符一枚，微祝</p> <p class="ql-block">2 曰：“青上帝君，厥諱云拘，錦帔青裙，游回虛無，上晏常陽，洛景九隅，下降我室，授我玉符，通靈致真，五帝齊軀，三靈翼景，太玄扶輿，乘龍駕云，何慮何憂，逍遙太極，與天同休。”畢，咽氣九咽，止。</p> <p class="ql-block">3 四月五月丙丁之日，平旦，入室南向，叩齒九通，平坐，思南方南極玉真赤帝君，諱丹容，字洞玄，衣服如法，乘赤云飛輿，從絳宮玉女十二人，下降齋室之內(nèi)，手執(zhí)通靈赤精玉符，授與兆身，兆便服符一枚，微祝曰：“赤帝玉真，厥諱丹容，丹錦緋羅，法服洋洋，出</p> <p class="ql-block">4 清入玄，晏景常陽，回降我廬，授我丹章，通靈致真，變化萬方，玉女翼真，五帝齊雙，駕乘朱鳳，游戲太空，永保五靈，日月齊光。”畢，咽氣八過，止。七月八月庚辛之日，平旦，入室西向，叩齒九通，平坐，思西方西極玉真白帝君，諱浩庭，字</p> <p class="ql-block">5 素羅，衣服如法，乘素云飛輿，從太素玉女十二人，下降齋室之內(nèi)，手執(zhí)通靈白精玉符，授與兆身，兆便服符一枚，微祝曰：“白帝玉真，號曰浩庭，素羅飛裙，羽蓋郁青，晏景常陽，回駕上清，流真曲降，下鑒我形，授我玉符，為我致靈，玉女扶輿，五帝降軿，飛云羽</p> <p class="ql-block">6 翠，升入華庭，三光同輝，八景長并。”畢，咽氣六過，止。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">十月十一月壬癸之日，平旦，入室北向，叩齒九通，平坐，思北方北極玉真黑帝君，諱玄子，字上歸，衣服如法，乘玄云飛輿，從太玄玉女十二人，下降齋室之內(nèi)，手執(zhí)通靈黑精玉符，</p> <p class="ql-block">7 授與兆身，兆便服符一枚，微祝曰：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“北帝黑真，號曰玄子，錦帔羅裙，百和交起，徘徊上清，瓊宮之里，回真下降，華光煥彩，授我靈符，百關(guān)通理，玉女侍衛(wèi)，年同劫紀(jì)，五帝齊景，永保不死?！碑叄蕷馕暹^，止。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">三月六月九月十二月戊巳之日，平旦入室，</p> <p class="ql-block">8 向太歲叩齒九通，平坐，思中央中極玉真黃帝君，諱文梁，字總歸，衣服如法，乘黃云飛輿，從黃素玉女十二人，下降齋室之內(nèi)，手執(zhí)通靈黃精玉符，授與兆身，兆便服符一枚，微祝曰：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“黃帝玉真，總御四方，周流無極，號曰文梁，五彩交煥，錦帔羅裳，上游玉清，徘徊常陽，</p> <p class="ql-block">9 九曲華關(guān)，流看瓊堂，乘云騁轡，下降我房，授我玉符，玉女扶將，通靈致真，洞達(dá)無方，八景同輿，五帝齊光?！碑?，咽氣十二過，止。</p><p class="ql-block">靈飛六甲內(nèi)思通靈上法</p><p class="ql-block">凡修六甲上道，當(dāng)以甲子之日，平旦，墨書白紙?zhí)m玉女左靈飛一旬上符，沐浴清齋</p> <p class="ql-block">10 入室，北向六拜，叩齒十二通，頓服一旬十符，祝如上法。畢，平坐閉目，思太玄玉女十真人，同服玄錦帔、青羅飛華之裙，頭并頹云三角髻，馀發(fā)散垂之</p><p class="ql-block">至腰，手執(zhí)玉精神虎之符，共乘黑翮之鳳、白鸞之車，飛行上清，晏景常陽，回真下降，入兆身中，兆便心念甲子一旬玉女，諱字</p> <p class="ql-block">11 如上，十真玉女悉降兆形，乃叩齒六十通，咽液六十過。畢，微祝曰：</p><p class="ql-block">“右飛左靈，八景華清，上植琳房，下秀丹瓊，合度八紀(jì)，攝御萬靈，神通積感，六氣練精，云宮玉華，乘虛順生，錦帔羅裙，霞映紫庭，腰帶虎書，絡(luò)羽建青，手執(zhí)神符，流金火鈴，揮邪卻魔，</p> <p class="ql-block">12江河，山岳頹傾，立致行廚，金醴玉漿，收束虎豹，叱咤幽冥，役使鬼神，朝伏千精，所愿從心，萬事刻成，分道散軀，恣意化形，上補(bǔ)真人，天地同生，耳聰目明，徹視黃寧，六甲</p> <p class="ql-block">13 玉女，為我使令。”畢乃開目，初存思之時(shí)，當(dāng)平坐接手于膝上，勿令人見，見則真光不一，思慮傷散，戒之。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">甲戌日平旦，黃書黃素宮玉女左靈飛一旬上符，沐浴入室，向太歲六拜，叩齒十二通，頓服一旬十符，祝如上法。畢，平坐閉目，思黃素</p> <p class="ql-block">14 玉女十真，同服黃錦帔、紫羅飛羽裙，頭并頹云三角髻，馀發(fā)散之至腰，手執(zhí)神虎之符，乘九色之鳳、白鸞之車，飛行上清，晏景常陽，回真下降，入兆身中，兆便心念甲戌一旬玉女，諱字如上，十真玉女悉降兆形，乃叩齒六通，咽液六十過。畢，祝如前太玄之文。</p> <p class="ql-block">15 甲申之日平旦，白書黃紙?zhí)貙m玉女左靈飛一旬上符，沐浴入室，向西六拜，叩齒十二通，頓服一旬十符，祝如上法。畢，平坐閉目，思太素玉女十真，同服白錦帔、丹羅華裙，頭并頹云三角髻，馀發(fā)散之至腰，手執(zhí)神虎之符，乘朱鳳白鸞之車，飛行上清，晏景常陽，回真</p> <p class="ql-block">16 下降，入兆身中，兆便心念甲申一旬玉女，諱字如上，十真玉女悉降兆形，乃叩齒六通，咽液六十過。畢，祝如太玄之文。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">甲午之日平旦，朱書絳宮玉女右靈飛一旬上符，沐浴入室，向南六拜，叩齒十二通，頓服一旬十符，祝如上法。畢，平坐閉目，思絳宮</p> <p class="ql-block">17 玉女十真，同服丹錦帔、素羅飛裙，頭并頹云三角髻，馀發(fā)散之至腰，手執(zhí)玉精金虎之符，乘朱鳳白鸞之車，飛行上清，晏景常陽，回真下降入兆身中，兆便心念甲午一旬玉女，諱字如上，十真玉女悉降兆身，乃叩齒六通，咽液六十過。畢，祝如太玄之文。</p> <p class="ql-block">18 甲辰之日平旦，丹書拜精宮玉女右靈飛一旬上符，沐浴入室，向本命六拜，叩齒十二通，頓服一旬十符，祝如上法。畢，平坐閉目，思拜精玉女十真，同服紫錦帔、碧羅飛華裙，頭并頹云三角髻，馀發(fā)散之至腰，手執(zhí)金虎之符，乘黃翮之鳳、白鸞之車，飛行上清，晏景常陽，</p> <p class="ql-block">19 回真下降，入兆身中，兆便心念甲辰一旬玉女，諱字如上，十真玉女悉降兆身，乃叩齒六通，咽液六十過。畢，祝如太玄之文。</p><p class="ql-block">甲寅之日平旦，青書青要宮玉女右靈飛一旬上符，沐浴入室，向東六拜，叩齒十二通，頓服一旬十符，祝如上法。畢，平坐閉目，思青要</p> <p class="ql-block">20 玉女十真，同服紫錦帔、丹青飛裙，頭并頹云，三角髻，余發(fā)散之至腰，手執(zhí)金虎之符，乘青翮之鳳、白鸞之車，飛行上清，晏景常陽，回真下降，入兆身中，兆便心念甲寅一旬玉女，諱字如上，十真玉女悉降兆身，乃叩齒六通，咽液六十過。畢，祝如太玄之文。</p> <p class="ql-block">21 行此道，忌淹污、經(jīng)死喪之家，不得與人同床寢，衣服不借人，禁食五辛及一切肉。又對近婦人尤禁之甚，令人神喪魂亡，生邪失性，災(zāi)及三世，死為下鬼，常當(dāng)燒香于寢床之首也。上清瓊宮玉符，乃是太極上宮四真人，所受于太上之道，當(dāng)須精誠潔心，澡除五累，遺穢</p> <p class="ql-block">22 污之塵濁，杜淫欲之失正，目存六精，凝思玉真，香煙散室，孤身幽房，積毫累著，和魂保中，仿佛五神，游生三宮，豁空競于常輩，守寂默以感通者，六甲之神不逾年而降已也。子能精修此道，必破券登仙矣。信而奉者為靈人，不信者將身沒九泉矣。</p> <p class="ql-block">23 上清六甲虛映之道，當(dāng)?shù)弥辆琳嬷耍说眯兄?，行之既速，致通降而靈氣易發(fā)。久勤修之，坐在立亡，長生久視，變化萬端，行廚卒致也。</p><p class="ql-block">九疑真人韓偉遠(yuǎn)，昔受此方于中岳宋德玄。德玄者，周宣王時(shí)人，服此靈飛六甲得道，能</p> <p class="ql-block">24 一日行三千里，數(shù)變形為鳥獸，得真靈之道。今在嵩高，偉遠(yuǎn)久隨之，乃得受法，行之道成，今處九疑山，其女子有郭芍藥、趙愛兒、王魯連等，并受此法而得道者，復(fù)數(shù)十人，或游玄洲，或處東華，方諸臺(tái)今見在也。南岳魏夫人言此云：“郭芍藥者，漢度遼將軍陽平郭騫女</p> <p class="ql-block">25 也，少好道，精誠真人因授其六甲。趙愛兒者，幽州刺史劉虞別駕漁陽趙該姊也，好道得尸解，后又受此符。王魯連者，魏明帝城門校尉范陵王伯綱女也，亦學(xué)道，一旦忽委壻李子期，入陸渾山中，真人又授此法。子期者，司州魏人，清河王傳（《靈飛經(jīng)》四十三行墨跡本作“傳（傳）”字）者也，其常言此婦狂走云，</p> <p class="ql-block">26 一旦失所在。</p><p class="ql-block">上清瓊宮陰陽通真秘符</p><p class="ql-block">每至甲子及余甲日，服上清太陰符十枚，又服太陽符十枚，先服太陰符也，勿令人見之，寧與人千金，不與人六甲，陰正此之謂。服二符，叩齒十二通，微祝曰：</p> <p class="ql-block">“五帝上真，六甲玄靈，陰陽二氣，元始所生，總統(tǒng)萬道，撿滅游精，鎮(zhèn)魂固魄，五內(nèi)華榮，常使六甲，運(yùn)役六丁，為我降真，飛云紫軿，乘空駕浮，上入玉庭?！碑叄?，咽液十二過，止。</p> <p class="ql-block">太玄玉女蘭修，字清明</p><p class="ql-block">右此六甲陰陽符，當(dāng)與六甲符具服，陽曰朱書符，陰曰墨書符，祝如上法。</p> <p class="ql-block">欲令人恒齋戒，忌血穢，若污慢所奉，不尊道法者，殞為下鬼，敬護(hù)之者長生，潛泄之者凋零。吞符咀嚼，取朱字之津液而吐出滓著，香火中勿符紙納胃中也</p>
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