李太白一生徜徉山水之間，熱愛山水到夢寐以求的境地，《夢游天姥吟留別》一詩為世人熟悉，現(xiàn)在高中課本中就有此詩。<div><br>1998年浙江臺州市仙居縣修建 ”神仙居風(fēng)景區(qū)“，連續(xù)幾年搞活動，邀請專家引經(jīng)據(jù)典包裝景區(qū)，越來越多的人指認(rèn)，天姥（讀音mu）山正是現(xiàn)在的神仙居景區(qū)，學(xué)者錢文忠教授認(rèn)為，神仙居就是李白《夢游天姥吟留別》一詩的原型地。<br>這一來，仙居的領(lǐng)導(dǎo)恨不得立刻將地名改成天姥！</div><div><br></div><div>先來聽一段《夢》詩朗誦：</div> 《夢游天姥山吟留別》是一首記夢詩，也是游仙詩，亦虛亦實(shí)、亦幻亦真，意境雄偉。夢游，也許并非虛托，夢超脫現(xiàn)實(shí)，竭盡詩人的想象空間和夸張才能。<br><br><div>現(xiàn)實(shí)中的天姥山究竟怎樣？</div><div>時值初秋，呼朋喚友一行十人，效太白夢游“神仙居”。</div> 方進(jìn)山見一巨石，書“太白夢游處”。 為什么李白只能夢游？<div><br></div><div>原來天姥山的地質(zhì)是流火山紋巖，巖石自地底而出，自凌空而降，其險(xiǎn)無比，無法開路。只有如今的基建狂魔，懸崖建棧道，高空架索橋，通天筑電梯，圓了太白之夢。</div> <p class="ql-block">《夢》詩開篇：</p><p class="ql-block">“ ?？驼勫蓿瑹煗⒚Ｐ烹y求。</p><p class="ql-block"> 越人語天姥，云霓明滅或可睹?！?</p><p class="ql-block">瀛洲是古代傳說中的仙界，天姥山虛無縹緲，勝似仙境，以虛襯實(shí)，表現(xiàn)出詩人對天姥山的向往，富有神奇色彩，引人入勝。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">詩曰：</p><p class="ql-block">“ 天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。</p><p class="ql-block"> 天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾?！?lt;/p><p class="ql-block">其景其貌，氣勢奇絕！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我等先乘纜車、再上自動電梯，扶搖直上，陶醉間已達(dá)半山，且見群山疊嶂，煙云飄渺。</p> <div><br></div>詩曰：<br>“ 腳著謝公屐，身登青云梯。<br> 半壁見海日，空中聞天雞。”<br>天姥峰懸空棧道長達(dá)3000米，沿峭壁而建，山轉(zhuǎn)棧轉(zhuǎn)，一側(cè)千尺奇峰懸崖絕壁，一側(cè)深谷澗壑萬丈深淵。行走棧道，頓生著謝屐登云梯之感。<br>游走沿壁棧道，先后走過五座高空索橋，飛渡懸崖，氣勢恢弘。天橋懸空100多米，腳下深淵，過橋時微微顫動，些許心驚。望觀四周，山巍云騰。<br> <div><br></div>詩曰：<br>“ 千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。<br> 熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。<br> 云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙?！?lt;br>神仙居的火山巖群，一山一水、 一崖一洞、一石一峰，都自成一格。夢游看似虛幻，卻那么真實(shí)，如水墨畫卷徐徐展開。<div><br>臺風(fēng)“軒嵐諾”剛從華東沿海擦肩，今日登山，臺風(fēng)“梅花”又在步步逼近，風(fēng)卷云涌，云青水澹，欲雨生煙。<div><br></div><div>云霧在山巒間繚繞，乘著山風(fēng)縹渺騰移，時分時合，時升時墜，時旋時舒，群峰時隱時現(xiàn)。霧海茫茫，細(xì)雨蒙蒙，神山巍巍，松柏蒼蒼。<br><br></div></div> <div><br></div>詩曰：<br>“ 列缺霹靂，丘巒崩摧。<br> 洞天石扉，訇然中開?！?lt;br> 青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。”<br>眼前的景象，就如李白活靈活現(xiàn)的描寫。<br> <div><br></div>詩曰：<br>“ 霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下。<br> 虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。”<br>云之君、仙之人，紛紛沓來。蓮花臺上紫云升騰，云海飄渺，我們歡聲笑語，招手呼友，豈不是霓衣風(fēng)馬，仙人如列。<br> <div><br></div>詩之不可及處，在乎神識超群。李太白夸張手法非凡，他寫熊咆龍吟，寫雷電霹靂，寫空中樓閣，寫霓衣風(fēng)馬．……把幻想寫得活靈活現(xiàn)，令人眼花繚亂，驚心動魄。<br><br>“ 忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。<div> 惟覺時之枕席，失向來之煙霞?！?lt;br>仙境忽然消失，夢境旋亦破滅，人沉甸甸地躺在枕席之上，詩人終于在驚悸中返回現(xiàn)實(shí)。關(guān)于夢的評論說法不一，有美夢說，有噩夢說，我傾向于后者，突然驚醒，魂魄都驚動了。<br>也可以從另個角度來解讀李白夢境，把夢看成他的半生的寫照，從游歷山川求仙問道，到長安求仕，到成為御用文人而迷失自我，再最后夢醒，情境一一對應(yīng)?？梢哉f夢里夢外都是人生！<br><br>“ 世間行樂亦如此，古來萬事東流水。”<div>此句將整首詩一分為二，夢醒了，之前是夢境，之后是現(xiàn)實(shí)，之前寫景，之后抒情，其中幾多失意、幾多感慨。<br>此時最能撫慰心靈的是：<div>“ 且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山?！?lt;/div><div>這有點(diǎn)像我們一行老人，徜徉山水的樂趣才是最快意的。<br><br>本來詩意到此似乎已盡，最后的飛來之筆，點(diǎn)亮了全詩的主題：<br>“ 安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏?！?<br>一吐長安三年御用文人的郁悶之氣！<br></div><div><br></div></div></div> <p class="ql-block">“天姥山”三個字是滿肚子不合時令的東坡大學(xué)士手書，出了旁邊的門就是出神仙居景區(qū)了。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">已經(jīng)記不起第一次讀《夢》詩是什么時候，只記得此詩與李白其他的七言詩、五言詩有些不同。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">李太白有樂觀豪放的情懷，余光中先生說他：酒放豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成劍氣。這豪放之氣，鑄成千古之詩。</p><p class="ql-block">而我們不要說豪放之氣，新冠三年，人都被搞得神經(jīng)顛倒。生如螻蟻，縱然沒有“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的資格能力，也當(dāng)有“ 且將新火試新茶，詩酒趁年華”豁達(dá)。</p><p class="ql-block">但愿我們多些“開心顏”的事！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">現(xiàn)在結(jié)合旅游重讀，又有了諸多感想，不勝唏噓。</p>
久治县|
敦煌市|
勃利县|
永年县|
安陆市|
九台市|
安多县|
江油市|
澄江县|
西乌|
盘锦市|
全椒县|
苍梧县|
南陵县|
阿拉善左旗|
瑞金市|
四会市|
三亚市|
同德县|
舞阳县|
清水县|
延长县|
通化市|
朔州市|
长海县|
阿拉尔市|
屯门区|
绥化市|
济源市|
休宁县|
垦利县|
防城港市|
民权县|
体育|
华宁县|
泗洪县|
建平县|
通化县|
鹤岗市|
仁化县|
金乡县|