<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 手段與目的思考，常常使人陷入無限的糾結(jié)之中…</p><p class="ql-block"> 當(dāng)一個(gè)人為了達(dá)到好的目標(biāo)，而不得不采用壞的手段時(shí)，人就會(huì)陷入無休止的糾結(jié)之中，為了一個(gè)美好的目的，應(yīng)不應(yīng)該使用最壞的手段呢？</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 世界名著《漂亮朋友》中，那個(gè)為了取得人生成功的年青人，采用了勾引權(quán)貴的老婆，依靠這些權(quán)貴的夫人的幫助，走上了成功的巔峰，在鎂光燈聚集的那一瞬，作者提出了最嚴(yán)厲的烤問，用卑鄙下流的手段取得的成功，值嗎？</p><p class="ql-block"> 人人都想成功，而采用什么樣的手段來取得成功？是讓人萬分糾結(jié)的事，寧愿顛沛流離在失敗中掙扎，也不愿用下流手段取得成功，這似乎是大多數(shù)人的不二選擇，也是最符合社會(huì)倫理的做法，但是當(dāng)人們面對(duì)殘酷的失敗者的處境時(shí)，真的會(huì)感到那么心安理得嗎？…</p><p class="ql-block"> 有一個(gè)非常形象的詩(shī)句：</p><p class="ql-block"> “為人進(jìn)出的大門緊鎖著，</p><p class="ql-block"> 為狗爬出的洞子敞開著，</p><p class="ql-block"> 一個(gè)聲音高叫著：</p><p class="ql-block"> 爬出來吧，</p><p class="ql-block"> 給你自由，</p><p class="ql-block"> …</p><p class="ql-block"> 人不能低下高貴的頭，</p><p class="ql-block"> 只有怕死鬼才乞求自由，</p><p class="ql-block"> …”</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 二戰(zhàn)期間，美國(guó)人率先使用了原子彈，大量屠殺了平民，這和希特勒屠殺猶太人并沒有什么本質(zhì)上的區(qū)別，而美國(guó)人目的是逼迫日本人盡快投降，結(jié)束世界大戰(zhàn)，殺平民只是手段，盡管手段也很惡，但效果和結(jié)果非常好，而且勝者為王，所以人們并沒覺得有什么不妥，…</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 希特勒為什么屠猶？也有一個(gè)冠冕堂皇的理由和目的，消滅劣等民族，優(yōu)化人種結(jié)構(gòu)，希特勒戰(zhàn)敗了，其目的與手段都一并被否定了，其屠殺平民的行為，被定義為反人類罪，這與美國(guó)人殺平民有功成為了一個(gè)鮮明的對(duì)比，這其間就出現(xiàn)了一個(gè)是非判斷標(biāo)準(zhǔn)：</p><p class="ql-block"> <b>結(jié)果導(dǎo)向標(biāo)準(zhǔn)</b>，只要目的是好的，壞手段也是正當(dāng)?shù)男袨榉绞健?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 照此邏輯，兵法上對(duì)付敵人的美人計(jì)，離間計(jì)，苦肉計(jì)，…種種所謂卑鄙下流的手段都是正當(dāng)?shù)?，然而，這與我們傳統(tǒng)的倫理道德觀又是多么的矛盾？怎不讓人糾結(jié)不已…</p><p class="ql-block"> 面對(duì)如此糾結(jié)，有一個(gè)說法似乎能很好的化解其尷尬，把矛盾劃分為敵我矛盾與人民內(nèi)部矛盾，對(duì)敵我矛盾，可以無所不用其極，而對(duì)人民內(nèi)部矛盾，則要用文明的方式方法，…</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 但在處理人民內(nèi)部矛盾中，仍然有方式上的尷尬之處，…</p><p class="ql-block"> 如：中國(guó)傳統(tǒng)教育理念上，有“黃荊條子出好人”一說，意思是棍棒打罵，家庭暴力，強(qiáng)制教育作為教育手段，只要能教育出好人，都是必須使用和正當(dāng)使用的手段，…</p><p class="ql-block"> 然而，如今的我們，能接受家暴的正當(dāng)性一說嗎？而當(dāng)我們面對(duì)一個(gè)任性而不可理喻的小家伙時(shí)我們又該作何選擇？…</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 我是學(xué)管理專業(yè)的，什么是管理？就是為了達(dá)到一定的目的，而采用一系列有效的手段去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。</p><p class="ql-block"> 從某種意義上說，我們就是專門研究目標(biāo)與手段的…</p><p class="ql-block"> 管理的手段不外兩大類，獎(jiǎng)勤罰懶，獎(jiǎng)勵(lì)與制止，當(dāng)我們?nèi)オ?jiǎng)勵(lì)先進(jìn)時(shí)，我們扮演的好人，當(dāng)我們?nèi)ヌ幜P不合理行為時(shí)，我們扮演的是惡人，好人大家喜歡，惡人令人討厭，因?yàn)楹萌擞玫氖呛檬侄?，惡人必須用惡措施?lt;/p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 這惡措施可不是好玩的，包公斷案，當(dāng)皇親國(guó)戚成了你的刀下之鬼，這對(duì)你將意味著什么？不言而喻…</p><p class="ql-block"> 好人，能不能不用惡辦法來辦事呢？</p><p class="ql-block"> 我個(gè)人覺得是不行的，比如對(duì)付日本人，你和他講道理行嗎？你不用原子彈殺他的平民，就得多犧牲100萬盟軍士兵的生命，…</p><p class="ql-block"> 土地改革，分地主的土地，你給地主講道理讓他們把自己家的土地分給農(nóng)民，能行嗎？…</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 從管理而言，無論你管理國(guó)家，制止外國(guó)人的侵略，還是管理一個(gè)企業(yè)，制止違法亂紀(jì)，還是管理一個(gè)家庭，制止子女的不良習(xí)氣，…惡措施是必不可少的，不使用惡措施是行不通的，必須兩手抓，兩手硬！…</p><p class="ql-block"> 有一段歌詞寫得非常非常的好：</p><p class="ql-block"> “朋友來了有好酒，若是那豺狼來了，迎接他的有獵槍…”</p><p class="ql-block"> 好人，不能被道德所綁架了，被意識(shí)形態(tài)所蒙敝，不能自己捆住了自己的手腳，對(duì)付豺狼，得用它們聽得懂的語言，…</p><p class="ql-block"> 善有許多時(shí)候就是以惡的形式表現(xiàn)出來的，從普世的法制原理上就可以看到，法理講“同態(tài)復(fù)仇”原則，什么叫同態(tài)復(fù)仇？殺人償命，借債還錢，以同等的惡措施去治同等的惡罪行，…</p><p class="ql-block"> 什么叫正當(dāng)防衛(wèi)？同樣是殺人，用于防衛(wèi)的殺人則屬正當(dāng)行為，用于侵害的殺人則是犯罪…</p><p class="ql-block"> 善與惡之間，相隔得僅僅是一張紙那么薄，難怪讓人難以區(qū)分、容易混淆…</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 我認(rèn)為，<b><u>結(jié)果導(dǎo)向</u></b>，應(yīng)該是當(dāng)今最值得推廣的一種價(jià)值觀，…</p><p class="ql-block"> 很多是非問題，令人糾結(jié)的道德問題，用結(jié)果導(dǎo)向一分析，都能夠得到妥善處理…</p><p class="ql-block"> 過去曾經(jīng)非常流行一種價(jià)值觀：</p><p class="ql-block"> “凡是敵人反對(duì)的，我們就要擁護(hù)，凡是敵人擁護(hù)的，我們就要反對(duì)?！?lt;/p><p class="ql-block"> 這樣做對(duì)嗎？如果敵人反對(duì)的也是我們也應(yīng)該反對(duì)的呢？如果敵人擁護(hù)的也是我們應(yīng)該擁護(hù)的呢？…</p><p class="ql-block"> 以結(jié)果導(dǎo)向，能很好的解決這一問題，我們的終極目標(biāo)是什么？我們的近期目標(biāo)是什么？我們究竟想要得到什么？怎么樣做最有利于實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)？如果同我們的敵人聯(lián)合起來更能實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)，為什么就不能聯(lián)合呢？…</p><p class="ql-block"> 可知?dú)W盟是怎么建立的？是從一對(duì)死敵的聯(lián)合開始的，德國(guó)和法國(guó)這一對(duì)具有世仇的國(guó)家，為了煤鋼生產(chǎn)的效益最大化，兩國(guó)談合作，逐步演化成多國(guó)參與的合作，進(jìn)而形成了歐洲聯(lián)盟，是一致的目標(biāo)讓一對(duì)敵對(duì)的國(guó)家走到了一起…</p><p class="ql-block"> 什么叫大局觀？這就叫大局觀，過去的仇恨重不重要？很重要，但是和未來發(fā)展相比，哪個(gè)更重要？與國(guó)家利益最大化的目的相比，以結(jié)果為導(dǎo)向的方式思考，是發(fā)泄仇恨重要？還是放下仇恨，聯(lián)合發(fā)展更重要？…</p><p class="ql-block"> 格局全在這一念之間！…</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 只要我們的目的清楚明白，并以結(jié)果為導(dǎo)向的考慮問題，什么樣的對(duì)象都可以聯(lián)合，什么樣的方法與手段都可以靈活運(yùn)用，我們的合作者會(huì)更多，辦法也會(huì)更加靈活多樣，實(shí)用而有效…</p><p class="ql-block"><br></p>
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