萬(wàn)龍生理論4.2—— 《重慶：格律體新詩(shī)的重鎮(zhèn)二》（下）

重慶美友會(huì)—李云飛

<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">重慶：格律體新詩(shī)的重鎮(zhèn)二（下）</b></p><h5 style="text-align:center;">萬(wàn)龍生</h5> <h5 style="text-align: left;">（......續(xù)上)</h5> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">五、重慶·格律體新詩(shī)時(shí)期</b></p> <h5><b>(一)“東方詩(shī)風(fēng)”論壇的建立</b></h5> <h5>　　在20、21世紀(jì)之交，詩(shī)壇現(xiàn)代派浪潮愈演愈烈，現(xiàn)代格律詩(shī)一度顯得沉寂，不如人意。幸而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)橫空出世，使現(xiàn)代格律詩(shī)再現(xiàn)生機(jī)，進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期。2005年，原“古典新詩(shī)苑”詩(shī)歌論壇部分成員在安徽合肥聚會(huì)議事，做出兩個(gè)重要決策：一是鑒于傳統(tǒng)詩(shī)詞復(fù)興已成定局，原用“現(xiàn)代格律詩(shī)”稱(chēng)謂已經(jīng)不宜僅僅用于新詩(shī)，決定將其改稱(chēng)“格律體新詩(shī)”以示區(qū)別；二是“古典新詩(shī)苑”名稱(chēng)亦不確切，更名為“東方詩(shī)風(fēng)”，并決定以新詩(shī)格律建設(shè)、建立格律體新詩(shī)為論壇宗旨。重慶萬(wàn)龍生到會(huì)，對(duì)此起到重要作用。</h5> <h5>　　此后，“東方詩(shī)風(fēng)”就成為格律體新詩(shī)的一個(gè)重要理論據(jù)點(diǎn)和作品園地，大大促進(jìn)了格律體新詩(shī)在新世紀(jì)的發(fā)展。而更多的重慶詩(shī)人陸續(xù)加盟這一論壇，發(fā)揮重要作用，逐漸使重慶成為該論壇的基地。從2005年起，“東方詩(shī)風(fēng)”每年在一個(gè)城市組織一次全國(guó)性聚會(huì)，議事、研討、行吟，產(chǎn)生了很大影響，取得了豐碩成果。在這些活動(dòng)中，少不了重慶詩(shī)人的身影。2007年的年會(huì)就是由重慶詩(shī)人承辦，在重慶舉行的。事后推出了詩(shī)集《行吟在巴山蜀水間》。這種虛擬空間與現(xiàn)實(shí)世界交織，取得重大成果的方式，在全國(guó)實(shí)屬罕見(jiàn)。</h5> <h5>　　論壇先后出版了《新世紀(jì)格律體新詩(shī)選》《東方詩(shī)風(fēng)論壇2006格律體新詩(shī)選》《東方詩(shī)風(fēng)格律體新詩(shī)選》（20）三本格律體新詩(shī)選；2007年編印了《東方詩(shī)叢》共六本格律體新詩(shī)集，由雅園出版公司出版。完全體現(xiàn)論壇宗旨，理論與創(chuàng)作并重的《東方詩(shī)風(fēng)》年二刊也于2009年問(wèn)世，迄今已經(jīng)出版20期。書(shū)刊的編輯，印務(wù)發(fā)行工作大多皆重慶詩(shī)人擔(dān)當(dāng)，其中的作者也有許多重慶詩(shī)人。重慶詩(shī)人中，還有萬(wàn)龍生、王端誠(chéng)、龍光復(fù)、周琪、尹國(guó)民、蔣澤民分別出版了個(gè)人格律體新詩(shī)集?！吨貞c詩(shī)詞》《詩(shī)緣》《南山風(fēng)》《永川文學(xué)》等經(jīng)常發(fā)表格律體新詩(shī)，《銀河系》刊出過(guò)《重慶格律體新詩(shī)選》。特別值得提出的是，重慶市文史館主辦的《重慶藝苑》季刊于2015年夏季號(hào)開(kāi)始改刊，由呂進(jìn)出任主編，其中由副主編萬(wàn)龍生執(zhí)編的《詩(shī)韻中華》板塊設(shè)《東方詩(shī)風(fēng)》專(zhuān)欄，以發(fā)表格律體新詩(shī)為主，成為格律體新詩(shī)一個(gè)穩(wěn)定的園地。</h5> <h5>　　2012年，在重慶舉辦了3場(chǎng)紀(jì)念“東方詩(shī)風(fēng)”創(chuàng)辦10周年（含前身“古典新詩(shī)苑”）活動(dòng)，12月出版的《東方詩(shī)風(fēng)》第9期為紀(jì)念專(zhuān)號(hào)，影印了屠岸、梁上泉、高平、呂進(jìn)、丁國(guó)成、朱先樹(shù)、劉章、趙毅衡\陸正蘭、許霆、臺(tái)客（代表臺(tái)灣《葡萄園》詩(shī)刊）等著名詩(shī)家的賀詞，刊登了《大事記》、歷史文獻(xiàn)、詩(shī)選等。</h5> <h5><b>(二)中國(guó)新詩(shī)研究所：理論建設(shè)的陣地作用</b></h5> <h5>　　新詩(shī)格律理論的建設(shè)在新世紀(jì)以來(lái)取得了重要的進(jìn)展。對(duì)此，西南大學(xué)中國(guó)新詩(shī)研究所起到了陣地作用。</h5> <h5>　　2007年作常熟舉行的全國(guó)破天荒第一次新詩(shī)格律與格律體新詩(shī)研討會(huì)，該所就是發(fā)起單位之一，并派時(shí)任所長(zhǎng)的蔣登科教授參與主持，萬(wàn)龍生、王端誠(chéng)參加并發(fā)言。會(huì)后由《常熟理工學(xué)院學(xué)報(bào)》發(fā)表了詳盡總結(jié)研討成果的《紀(jì)要》，民刊《詩(shī)評(píng)家》推出了研討會(huì)論文專(zhuān)號(hào)。上海《文學(xué)報(bào)》特派記者采訪，對(duì)研討會(huì)做了報(bào)道。</h5> <h5>　　從2004年起，該所就開(kāi)始舉辦華文詩(shī)論名家國(guó)際論壇，迄今已經(jīng)6屆，每次都以新詩(shī)格律理論作為研討重要內(nèi)容。在首屆論壇，石破天驚，呂進(jìn)提出新詩(shī)“二次革命”論，推動(dòng)新詩(shī)的再次復(fù)興，面臨三大前沿問(wèn)題：詩(shī)歌精神重建、詩(shī)體重建和傳播方式重建。其詩(shī)體重建的一大重點(diǎn)就是建成現(xiàn)代格律詩(shī)（即“格律體新詩(shī)”）。此后各屆論壇都毫無(wú)例外把新詩(shī)格律研究作為重要課題，有時(shí)候還安排相關(guān)內(nèi)容作為大會(huì)專(zhuān)題發(fā)言。去年10月舉辦的第六屆論壇以紀(jì)念新詩(shī)百年為主題，安排萬(wàn)龍生做了題為《新詩(shī)百年：格律體新詩(shī)豈能缺席》的主題演講，發(fā)出了格律體新詩(shī)界的聲音。</h5> <h5>　　2007年，呂進(jìn)主編之詩(shī)學(xué)專(zhuān)著《中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)體論》由重慶出版社出版。其第五章為《格律體新詩(shī)》，詳細(xì)論述了格律體新詩(shī)產(chǎn)生的必然性、發(fā)展歷史與目前基本形成的格律規(guī)范，第一次將格律體新詩(shī)納入詩(shī)體系統(tǒng)予以論述。</h5> <h5>　　該所自2009年起，創(chuàng)辦了《詩(shī)學(xué)》年刊，其中設(shè)《格律體新詩(shī)研究》專(zhuān)欄，今年出至第10期。共發(fā)表論文數(shù)十篇，作者有各地學(xué)者、詩(shī)人，對(duì)格律體新詩(shī)歷史、格律規(guī)范進(jìn)行研究外，還對(duì)一些重要詩(shī)人進(jìn)行評(píng)論，其對(duì)格律體新詩(shī)的促進(jìn)作用不可低估。</h5> <h5><b>(三)兩次格律體新詩(shī)的宣言及其他</b></h5> <h5>　　2012年，7月在重慶舉行了全國(guó)第二次新詩(shī)格律·格律體新詩(shī)研討會(huì)，稱(chēng)為“酉陽(yáng)論壇”，有來(lái)自各地的近百名詩(shī)人、學(xué)者參加，結(jié)合采風(fēng)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了理論與實(shí)踐相結(jié)合。萬(wàn)龍生的主題發(fā)言題為《詩(shī)體重建的碩果》，從七個(gè)方面總結(jié)了新時(shí)期以來(lái)格律體新詩(shī)的進(jìn)展情況：由新詩(shī)“二次革命”的提出，提高了新詩(shī)格律建設(shè)的戰(zhàn)略地位；肯定了“格律體新詩(shī)”這一準(zhǔn)確的命名；對(duì)新詩(shī)格律建設(shè)的歷史進(jìn)行了清晰的梳理；以“齊言等步”的行式規(guī)定了詩(shī)行節(jié)奏的準(zhǔn)則；以“程式化音步”消釋了歷來(lái)音步劃分的疑難；確立整齊式、參差（對(duì)稱(chēng)）式、復(fù)合式的“三分法”分類(lèi)，并照此編制出格律體新詩(shī)的體系；以網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)解決了在自由詩(shī)統(tǒng)轄詩(shī)壇狀況下的發(fā)表園地、推行渠道問(wèn)題。論壇還發(fā)表了《東方宣言（關(guān)于新詩(shī)格律與格律體新詩(shī)）》，現(xiàn)場(chǎng)或網(wǎng)絡(luò)、電郵簽名的重慶及各地詩(shī)人達(dá)百名之多。研討與采風(fēng)成果次年由中國(guó)文聯(lián)出版社出版了《桃源在我心》（21）一書(shū)。 </h5> <h5>　　重慶的“東方”詩(shī)人從2010年起幾次代表“東方詩(shī)風(fēng)”論壇與成都“中國(guó)格律體新詩(shī)網(wǎng)”舉行多次會(huì)談，就共同關(guān)心的問(wèn)題進(jìn)行商討，達(dá)成一致，發(fā)表《會(huì)談紀(jì)要》，有力促進(jìn)了格律體新詩(shī)事業(yè)的健康發(fā)展。</h5> <h5>　　2013年，部分在渝“東方”詩(shī)人成立“渝水詩(shī)社”，出版《渝水》詩(shī)刊。該刊由重慶市詩(shī)詞學(xué)會(huì)主管，秉持格律體新詩(shī)、詩(shī)詞、自由詩(shī)三足鼎立的詩(shī)歌理念，力主形成詩(shī)壇的良好生態(tài)，成為富有特色的一家民間詩(shī)刊。2017年11月，重慶市詩(shī)詞學(xué)會(huì)成立25周年慶祝大會(huì)的主題報(bào)告中還將其作為成績(jī)列入。</h5> <h5>　　在重慶的“東方詩(shī)風(fēng)”詩(shī)人，近年來(lái)經(jīng)常參加全市的重大詩(shī)歌活動(dòng)，朗誦格律體新詩(shī)作品。渝臺(tái)海峽兩岸詩(shī)歌交流活躍，甚至吸引了外地“東方詩(shī)風(fēng)”成員參加。2011年，黃中模、萬(wàn)龍生、王端誠(chéng)、龍光復(fù)、尹國(guó)民參加了重慶市詩(shī)歌界赴臺(tái)回訪活動(dòng)，交流、采風(fēng)，成果累累；2012年，他們加上奉春，又參加了渝臺(tái)新三地中華詩(shī)歌座談交流活動(dòng)。這樣，就把格律體新詩(shī)的理念帶到了臺(tái)灣、新加坡。兩次交流的論文與行吟作品都匯編為《兩岸詩(shī)星共月圓》兩集，出版印行（22）。</h5> <h5>　　2016年10月，由多家單位聯(lián)合主辦的聞一多國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)在武漢大學(xué)召開(kāi)，萬(wàn)龍生因病未能到會(huì)，但是提交的論文《聞一多：格律體新詩(shī)之父》載入了《2016年聞一多國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》（24）。這是首次為聞一多先生加以“格律體新詩(shī)之父”的冠冕，確立了他的開(kāi)拓之功。</h5> <h5>　　2017年9月23日上午，由西華大學(xué)文學(xué)院、四川省詩(shī)詞協(xié)會(huì)格律體新詩(shī)委員會(huì)、“東方詩(shī)風(fēng)”論壇、中國(guó)格律體新詩(shī)網(wǎng)聯(lián)合舉辦的“新詩(shī)百年·中國(guó)格律體新詩(shī)研討會(huì)”成都西華大學(xué)舉行，通過(guò)了《21世紀(jì)中國(guó)格律體新詩(shī)宣言》。多種媒體報(bào)道，引起較大反響。重慶有十幾位詩(shī)人參加這一活動(dòng)，宣言是由萬(wàn)龍生、王端誠(chéng)起草的。</h5> <h5>　　近年來(lái)，隨著微信這一新的網(wǎng)絡(luò)交流平臺(tái)的產(chǎn)生，又給擴(kuò)大格律體新詩(shī)影響帶來(lái)了成果。在“東方詩(shī)風(fēng)”微信群里又新增了一批相當(dāng)活躍的格律體新詩(shī)詩(shī)人。在重慶就有石家遠(yuǎn)、周思維、陳建軍加入了這支隊(duì)伍。居住在成都的鄭成功也是重慶籍詩(shī)人。</h5> <h5><b>(四)重慶詩(shī)人對(duì)十四行詩(shī)的貢獻(xiàn)</b></h5> <h5>　　十四行詩(shī)的引進(jìn)是百年新詩(shī)的重要收獲，也是格律體新詩(shī)不可或缺的一個(gè)有機(jī)組成部分。重慶的十四行詩(shī)創(chuàng)作也頗有成績(jī)，王端誠(chéng)的《宋詞14行今譯》、萬(wàn)龍生的《14行 8行詩(shī)百首》都很有特色。許霆的《中國(guó)十四行詩(shī)史稿》（25）在第13章中為王端誠(chéng)、萬(wàn)龍生的14行詩(shī)創(chuàng)作設(shè)了專(zhuān)節(jié)予以評(píng)述。</h5> <h5>　　王端誠(chéng)有良好的古典詩(shī)詞修養(yǎng)，又能夠熟練掌握十四行詩(shī)格律，所以完成了69位詞家的80闋宋詞十四行今譯。許霆在《史稿》中說(shuō)王端誠(chéng)的譯詩(shī)“不遺漏原詞中獨(dú)具匠心的形象構(gòu)思，不改變?cè)~的整體風(fēng)貌和布局，而又依據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)和十四行詩(shī)的語(yǔ)言形式，憑借著詩(shī)人的審美意象和格律把握，進(jìn)行富有創(chuàng)造性嘗試”，值得肯定。</h5> <h5>　　王端誠(chéng)還嘗試過(guò)難度最高的“花環(huán)體”十四行詩(shī)，題為《秋菊之歌》。這種組詩(shī)一共包含15首詩(shī)，前14首每首末行為下首首行，第15首又由前14首的首行構(gòu)成，而且每首詩(shī)都得嚴(yán)格遵從十四行詩(shī)的格律規(guī)范。許霆成這組《秋菊之歌》“誦之回腸蕩氣，意境美不勝收”。無(wú)獨(dú)有偶。王端誠(chéng)還完成了另一組花環(huán)體十四行詩(shī)《世紀(jì)之約》，歌頌恒久不渝的愛(ài)情，“淋漓盡致而又委婉的動(dòng)”。</h5> <h5>　　而萬(wàn)龍生則既從莎士比亞、白朗寧夫人汲取營(yíng)養(yǎng)，又借鑒中國(guó)十四行詩(shī)創(chuàng)作的前輩如朱湘、馮至的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，寫(xiě)出了上百首十四行詩(shī)。他的特點(diǎn)是題材廣泛，無(wú)論愛(ài)情、友誼、紀(jì)游、感時(shí)、詠事，都能入詩(shī)。許霆在另外的章節(jié)還特地把他列為“新時(shí)期寫(xiě)作建設(shè)題材（十四行詩(shī)）的重要詩(shī)人”，在詩(shī)中“注入了詩(shī)人對(duì)生活的思考”，其《礦燈浪漫曲》“具有崇高的美”。</h5> <h5>　　此外，在論述網(wǎng)絡(luò)十四行詩(shī)時(shí)，提到了重慶一些格律體新詩(shī)詩(shī)人?！妒犯濉犯戒浀摹吨袊?guó)十四行詩(shī)選目》中列入了重慶詩(shī)人鄧均吾1首，蔣澤民1首，龍光復(fù)1首，萬(wàn)龍生11首，王端誠(chéng)4首，楊大矛3首，尹國(guó)民1首，周琪1首。</h5> <h5>　　順便提一下重慶詩(shī)人在格律體新詩(shī)范圍內(nèi)引進(jìn)外國(guó)詩(shī)體的又一嘗試。“柔巴依”（舊譯“魯拜”）是一種古波斯每首4行的詩(shī)體，類(lèi)似中國(guó)古代的絕句。英國(guó)詩(shī)人菲茨杰拉德翻譯的波斯詩(shī)人歐瑪爾·哈亞姆的《柔巴依集》（26）大獲成功，成為英國(guó)文學(xué)的瑰寶。2017年，萬(wàn)龍生著意嘗試按照黃杲炘翻譯《柔巴依集》的格律（每行12言五音步，一、二、四行押韻），寫(xiě)出一批“柔巴依”作品，引起了詩(shī)友們的興趣，于是紛紛仿作，對(duì)于豐富格律體新詩(shī)的體式，拓寬詩(shī)路，起到了積極的作用。 </h5> <h5 style="text-align: center;"><b>結(jié)語(yǔ)</b></h5> <h5>　　如上所述，事實(shí)已經(jīng)證明，重慶詩(shī)人、學(xué)者長(zhǎng)期以來(lái)就介入了新詩(shī)格律建設(shè)的事業(yè)，取得一定成績(jī)。尤其是改革開(kāi)放以來(lái)，得天時(shí)地利之賜，對(duì)于新詩(shī)格律建設(shè)及格律體新詩(shī)的建立，對(duì)于其目前大好局面的形成，的確立下了汗馬功勞，功不可沒(méi)。而且對(duì)于格律體新詩(shī)事業(yè)今后的進(jìn)一步發(fā)展，無(wú)疑奠定了一定的基礎(chǔ)。重慶詩(shī)人為格律體新詩(shī)的事業(yè)所作的貢獻(xiàn)理應(yīng)載入新詩(shī)史冊(cè)。毫無(wú)疑義，重慶已經(jīng)成為今日中國(guó)格律體新詩(shī)的重鎮(zhèn)。當(dāng)然，是在改革開(kāi)放的大潮、思想解放的大勢(shì)促推下，才能有如此豐碩的成果。今年恰值獻(xiàn)給改革開(kāi)放40周年，本文算是為此奉獻(xiàn)的一束心花吧。</h5> <h5><b>　　【附記】</b>本文為《重慶格律體新詩(shī)選》所寫(xiě)，故一般未引用詩(shī)例，作為論據(jù)。 <br><br></h5><h5 style="text-align: right;"> 2018·7于渝州悠見(jiàn)齋<br></h5> <h5><b>【注釋】</b></h5> <h5>（12）呂進(jìn)、梁笑梅主編，巴蜀書(shū)社，2010。<br>　?。?3）分別由四川大學(xué)出版社、廣西民族出版社、作家出版社出版。<br>　?。?4）輯入《詩(shī)路之思》（中國(guó)三峽出版社，1997），經(jīng)屠岸先生慨允，其來(lái)信附后。<br>（15）同上，《確立詩(shī)歌形式的兩種“雙軌制”》，此文曾在1997·1《文藝報(bào)》發(fā)表。<br>（16）（臺(tái)灣文津出版社，1994；重慶大學(xué)出版社，2013）。<br>（17）詳見(jiàn)《詩(shī)學(xué)》2017年卷，巴蜀書(shū)社出版。<br>（18）吉林大學(xué)出版社，2005。錢(qián)光培系知名新詩(shī)理論家，重慶市江北區(qū)人。（19）中國(guó)文聯(lián)出版社，2003。<br>（20）分別由中國(guó)文匯出版社（2005）、名家出版社（2007）、吉林文史出版社（2011）出版。<br>（21）中國(guó)文聯(lián)出版社，2013.<br>（22）第一集黃中模主編，中國(guó)文聯(lián)出版社，2010；第二集黃中模、萬(wàn)龍生、黃興邦主編，中國(guó)詩(shī)詞楹聯(lián)出版社，2012。<br>（23）北京大學(xué)出版社，2017。<br>（24）中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社2018年3月出版。<br>（25）北京大學(xué)出版社，2017.<br>（26）陜西師范大學(xué)出版總社，2017。<br><br></h5><h5 style="text-align: right;">*本文載于《紅巖·重慶評(píng)論》2021年第一期。<br></h5> <h5><b>作者簡(jiǎn)介</b></h5> <h5><b>　　萬(wàn)龍生</b>（1941--）自幼愛(ài)好文學(xué)，筆名余見(jiàn)。湖南衡陽(yáng)人。中共黨員。1958年7月在重慶第一師范學(xué)校畢業(yè)后，曾在多所小、中學(xué)任教20余年1982年3月起，先后任重慶市江北區(qū)文化館文學(xué)干部、館長(zhǎng)，江北區(qū)文化局副局長(zhǎng)、局長(zhǎng)，江北區(qū)文聯(lián)常務(wù)副主席，文學(xué)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。1991年6月調(diào)任《重慶日?qǐng)?bào)》副刊部主任，編委兼社會(huì)新聞部主任，曾任重慶市作協(xié)評(píng)論委員會(huì)主任、《重慶文學(xué)》副主編、“東方詩(shī)風(fēng)論壇”站長(zhǎng)。1984年畢業(yè)于重慶師范學(xué)院中文系（本科5年函授），是為最后學(xué)歷。<br><br> 2003年退休后，一直致力于格律體新詩(shī)之理論研究與創(chuàng)作實(shí)踐，取得較大成就?，F(xiàn)為中國(guó)作協(xié)、中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)、中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)會(huì)員，重慶市詩(shī)詞學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、格律體新詩(shī)研究院院長(zhǎng)，西南大學(xué)詩(shī)學(xué)研究中心特約研究員，重慶市文史館《重慶藝苑》副主編。<br><br> 萬(wàn)龍生1957年6月即在《星星》詩(shī)刊發(fā)表處女作《小傘兵》。1978年起，開(kāi)始在各地報(bào)刊發(fā)表詩(shī)歌、評(píng)論、散文、報(bào)告文學(xué)，作品人選《忡國(guó)現(xiàn)代格律詩(shī)選》《中國(guó)十四行體詩(shī)選》《中國(guó)當(dāng)代愛(ài)情詩(shī)選》《星星四十年詩(shī)選》《四川當(dāng)代散文大觀》《中國(guó)百家名詩(shī)賞析》《巴渝詩(shī)詞十五家》等書(shū)。獲“建國(guó)四十周年重慶文學(xué)獎(jiǎng)”、重慶市詩(shī)詞學(xué)會(huì)終身成就獎(jiǎng)等諸多獎(jiǎng)項(xiàng)。著有詩(shī)集《戴“鐐”之舞》《獻(xiàn)給永遠(yuǎn)的情人》《萬(wàn)龍生現(xiàn)代格律詩(shī)選》《十四行、八行詩(shī)百首》，散文集《云影集》《云影續(xù)集》，詩(shī)論詩(shī)評(píng)集《詩(shī)路之思》等，得到廣泛好評(píng)。</h5>

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萬(wàn)龍生理論4.2—— 《重慶：格律體新詩(shī)的重鎮(zhèn)二》（下）

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