<p class="ql-block"> 馬丘比丘位于秘魯境內(nèi)古印加帝國首都庫斯科城西北120千米，是秘魯著名的古印加帝國的古城廢墟，整個遺址高聳在海拔約2280米的山脊上，面積13平方千米，被熱帶叢林包圍的古城兩側(cè)為600米懸崖峭壁，下臨湍急的烏魯班巴河。 “馬丘比丘”在克丘亞語中為"古老的山巔"，普遍認(rèn)為是印加統(tǒng)治者帕查庫蒂(Pachacuti)于1440年左右建立的，直到1533年西班牙征服秘魯時都有人居住。隨著印加帝國的消亡，馬丘比丘也成了“失落的城市”，西班牙人在長達(dá)300多年的殖民統(tǒng)治期間對它一無所知，秘魯獨(dú)立后100年里也無人涉足，在400年的時光中，只有翱翔的山鷹目睹古城的雄姿。直到1911年美國耶魯大學(xué)教授海藍(lán)穆賓漢姆發(fā)現(xiàn)了它，并把它公諸于世，引起了世界的震驚與關(guān)注。這一段古老文明的重見天日，使人們認(rèn)識到：印第安人在南美所創(chuàng)造的印加文明絲毫不遜色于古羅馬文明、古希臘文明。由于其圣潔、神秘、虔誠的氛圍，馬丘比丘被列入全球10大懷古圣地名單。在1983年，馬丘比丘被聯(lián)合國教科文組織定為世界文化與世界自然雙重遺產(chǎn)。 </p><p class="ql-block"> 2007年7月7日在葡萄牙首都里斯本揭曉，中國長城、約旦佩特拉古城、巴西基督像、秘魯馬丘比丘印加遺址、墨西哥奇琴伊查庫庫爾坎金字塔、意大利古羅馬斗獸場、印度泰姬陵成為世界“新七大奇跡”。</p><p class="ql-block"> 我們2019年12月15日一大早就從烏魯班巴出發(fā)，前往馬丘比丘。從地圖上可以看到，我們自烏魯班巴到馬丘比丘先乘汽車沿烏魯班巴河到奧揚(yáng)泰坦博，再換乘小火車到阿瓜斯卡連特斯鎮(zhèn)（也叫溫泉鎮(zhèn)）。最后還要換乘景區(qū)交通車在之字形的山道上盤旋而上，才到達(dá)馬丘比丘景區(qū)門口。實際上是繞著馬丘比丘沿烏魯班巴河繞了一個螺旋線，最后繞到山頂。</p> <p class="ql-block"> 乘汽車來到奧揚(yáng)泰坦博火車站。奧揚(yáng)泰坦博古城在三四百年前是印加帝國中的一個部落王國，建在烏魯班巴河旁，群山之中。為了抵御外敵，在山上修建了很多城堡要塞，居高臨下，易守難攻?，F(xiàn)在成了到馬丘比丘的門戶，更加依靠旅游業(yè)的發(fā)展。</p> <p class="ql-block"> 售賣旅游品的印地安大媽</p> <p class="ql-block"> 通往馬丘比丘的鐵路是窄軌，道路曲折、坡度大，火車行駛速度比較慢。30多千米的行程要開一個半小時。每班載客量大概七、八十人。</p> <p class="ql-block"> 旅游車的車廂，干凈整潔，舒適的沙發(fā)座椅車窗寬大，還有天窗，便于觀賞車外的風(fēng)景。</p> <p class="ql-block"> 火車慢慢行進(jìn)，一路觀賞美景，拍照不停。</p> <p class="ql-block"> 大片糧田，玉米正在成熟，好一派田園風(fēng)光。</p> <p class="ql-block"> 火車穿行在崇山峻嶺之間</p> <p class="ql-block"> 白云繚繞山頭，烏魯班巴河水湍急。</p> <p class="ql-block"> 險峰在白云間偶爾露崢嶸</p> <p class="ql-block"> 河邊的植物顯露著熱帶風(fēng)光</p> <p class="ql-block"> 火車到達(dá)終點(diǎn)站瓜斯卡連特斯鎮(zhèn)，這個小鎮(zhèn)也叫做溫泉鎮(zhèn)，是進(jìn)入馬丘比丘的必經(jīng)之地。小鎮(zhèn)橫跨烏魯班巴河兩邊，幾座白色的鐵橋連接兩岸。周圍遍布旅館、餐廳、旅游用品商店。我們將在這兒換乘景區(qū)的交通車上山。</p> <p class="ql-block"> 交通車沿著盤山路上山來到景區(qū)入口，景區(qū)入口是一個很簡單的小門，到馬丘比丘參觀除了驗門票，還要驗護(hù)照。</p><p class="ql-block"> 下面是景區(qū)地圖，標(biāo)示著景區(qū)的主要景點(diǎn)。</p> <p class="ql-block"> 進(jìn)入景區(qū)，沒想到天氣變了,細(xì)雨蒙蒙，群山籠罩在云霧之中，馬丘比丘城蒙上了面紗。</p> <p class="ql-block"> 考古學(xué)家對這個神奇的古城產(chǎn)生了許多的猜想。最有說服力的猜想是，祭奠神靈。印加人崇拜太陽，太陽神是他們最重要的神靈，印加王都自稱為“太陽之子”。選擇這樣高的位置建設(shè)如此規(guī)模的一座城，為的只是和太陽更近一些。現(xiàn)代考古學(xué)者推斷，馬丘比丘并不是普通的城市，而是一個舉行各種宗教祭祀典禮的活動中心。平時有一些人居住在這里照料寺廟和祭壇，大部分人要到宗教節(jié)日才到這里來?？脊艑W(xué)家在城中發(fā)現(xiàn)的頭骨中，絕大多數(shù)是女人的頭骨，他們推斷這些都是為了敬獻(xiàn)給太陽神的祭品。</p><p class="ql-block"> 路邊房子是石塊堆砌的墻，茅草鋪就的屋頂。</p> <p class="ql-block"> 我們沿山道向上攀登，首先要去守望者小屋，那是馬丘比丘的制高點(diǎn)，是拍攝馬丘比丘全景的最佳位置。邊走邊感受石塊壘成的梯田的宏偉壯觀。</p> <p class="ql-block"> 梯田是印加文明最偉大的成就之一，而馬丘比丘的梯田更不可思議的地方在于：梯田的地表下方依次碼放的是從小到大的石塊，引導(dǎo)雨水快速分流，避免局部坍塌。正是用這樣超時代的工程，讓馬丘比丘免于水土流失造成的傾覆，屹立幾百年。</p> <p class="ql-block"> 在馬丘比丘，只有這一棵大樹高高聳立，可見它的生命力有多頑強(qiáng) ，從各個角度都可以看到它</p> <p class="ql-block"> 這個守望者小屋是城南的制高點(diǎn)，這里不僅是俯瞰整個馬丘比丘遺址的最佳地點(diǎn)，而且也是看日出的好地方。從小屋的三個長窗戶望出去，印加哨兵可以輕松監(jiān)視兩邊的梯田、城市和印加古道的情況。</p> <p class="ql-block"> 可惜我們只看見云山霧海，壯美景色就是不肯露真容。</p> <p class="ql-block"> 朦朧中的馬丘比丘古城</p> <p class="ql-block"> 悠閑的駝羊</p> <p class="ql-block"> 好在云霧散去了一些，看到了上城區(qū)</p> <p class="ql-block"> 隨著云霧散去了一些，我們可以看到馬丘比丘城全貌。馬丘比丘城因建造在馬丘比丘山頂而得名。馬丘比丘城分為梯田和城區(qū)兩大部分，下圖的上部分為城區(qū)，下部分為梯田區(qū)。</p> <p class="ql-block"> 拴日石平臺在云霧中時隱時現(xiàn)</p> <p class="ql-block"> 朋友到達(dá)馬丘比丘時天氣好，借用他們的美拍，可以看清倚華納比丘山峰而建的古城全貌，盡管沒有了屋頂，但整個城池依舊保持著原貌。在華納比丘山的襯托下，古城宏偉壯觀，令人震撼。</p> <p class="ql-block"> 華納比丘山峰護(hù)衛(wèi)著古城。城區(qū)又以中央廣場為界，分為上城和下城，上城略高于下城。城區(qū)由200座建筑和109個連接山坡和城市的石梯組成。城內(nèi)規(guī)劃井然，北部多為莊嚴(yán)的宮闕神殿，南部是作坊、居室和公共場所。</p> <p class="ql-block"> 古城旁就是懸崖峭壁</p> <p class="ql-block"> 在梯田和城區(qū)之間有一條石階路，石階旁有數(shù)排已經(jīng)失去了茅草和木質(zhì)屋頂?shù)氖?，這一片住宅是印加王和隨從們的臨時住所。在等級森嚴(yán)的印加王國，地位越高的建筑雕琢越是精細(xì)，這一點(diǎn)在后面看到的更多建筑就會發(fā)現(xiàn)。</p> <p class="ql-block"> 我們從守望者小屋沿梯田區(qū)頂部走到老城門?？吹骄o貼著城墻的是大石塊堆砌成的石階梯，與石階并行的是水渠，水渠把城區(qū)與梯田區(qū)隔離開了。</p><p class="ql-block"> 這個石門是印加古城最初的入口。梯形的構(gòu)造是典型的印加建筑，門上的洞和環(huán)表明，門上曾有一根大橫梁用以加強(qiáng)安全。</p> <p class="ql-block"> 盡管這些沒有了頂棚，倚山靠石而建的圍墻、街巷、房子、排水系統(tǒng)，經(jīng)過幾百年的風(fēng)吹雨淋、地動山搖都沒有倒塌，真是奇跡。</p> <p class="ql-block"> 走在街巷之中，兩邊由石頭堆砌而成高墻使人感到壓抑。</p> <p class="ql-block"> 印加建筑風(fēng)格的無數(shù)小細(xì)節(jié)是使這座失落之城得以完整重現(xiàn)在世人面前的重要因素：門窗都是梯形的、拐角處全部磨圓，房間內(nèi)的拐角都微微向內(nèi)傾斜；連在一起的墻壁每一堵都不是完全豎直的，它們之間相抵連成排，石頭之間的拼接如此精準(zhǔn)，連刀劍都難以插進(jìn)去。所有這些設(shè)計，使得整個結(jié)構(gòu)更加堅固，這些都彰顯了古印加人的聰明才智。</p> <p class="ql-block"> 穿過住宅區(qū)到了神圣區(qū)，左邊幾個建筑圍住的是神圣廣場。</p> <p class="ql-block"> 中間一大塊平整草地是主廣場，是整個馬丘比丘古城內(nèi)最大的一片空地，探險家海拉姆·賓厄姆將它命名為主廣場，因為他認(rèn)為這片區(qū)域?qū)儆谏袷V場的庭院。經(jīng)過研究，主廣場除了承擔(dān)大型儀式的舉辦，同時也是一道分水嶺，將印加王國的高低階層劃分開來。</p> <p class="ql-block"> 來到神圣廣場，這里主要由主神廟、三窗廟和大祭司宮殿組成。</p><p class="ql-block"> 下面是主神廟，三面墻構(gòu)成的主神廟，據(jù)推測古印加人在這里舉行大型儀式。它的前方有一塊巖石，用來辨別星象，中間是一個巨大的神龕，周邊是小神龕，用來放神像和供品。由于水土流失，主神廟的一角正在塌陷。</p> <p class="ql-block"> 緊挨著主神廟的三窗廟是馬丘比丘最重要的神廟之一，巨大石墻上三個梯形窗口正對著安第斯山脈的層巒迭嶂，工整的窗口是石雕功力的彰顯。據(jù)推測三窗廟可能沒有屋頂，以便祭司隨時可以觀測星象，窗子外不遠(yuǎn)處有一塊矩形石條，推測曾用作觀察太陽，或舉行宗教儀式時使用。</p> <p class="ql-block"> 主神廟對面是大祭司宮殿：是一座看起來樸素很多、質(zhì)量也普通很多的建筑，學(xué)者從內(nèi)部可能擺放石床的結(jié)構(gòu)推測這里曾是大祭司的住處，建造時間較晚。如果你細(xì)看門楣高處的石墻，會發(fā)現(xiàn)幾塊與眾不同的粉色花崗巖——它們被確認(rèn)來自歐雁臺，出于某種未知目的放置于此。</p> <p class="ql-block"> 小山頂部的平臺上有“拴日石”。遺憾的是這天通往拴日石的臺階前拉上警戒線，不讓上，無法近距離的觀賞拴日石。</p> <p class="ql-block"> 從網(wǎng)上下載了拴日石的圖片</p><p class="ql-block"> 栓日石也被稱為攬日石，這塊呈“凸”字形的石頭被印加人稱為“圣石”，是印加人的靈魂。印加人認(rèn)為，巨石矗立之地就是世界的中心。印加人崇拜太陽，并把自己看成太陽的子孫。每當(dāng)太陽西下時，他們總害怕太陽從此跌落深淵，再也爬不上來。傳說每年冬至太陽節(jié)時，為祈禱太陽重新回來，印加人就會象征性地把太陽拴在這塊巨石上。和瑪雅人一樣，馬丘比丘的居民擅長天文，“拴日石”也的確起著觀天象的作用，人們通過石柱的影子來判斷日期和時間等，以安排播種和收獲，就像我們的“日晷”。</p><p class="ql-block"> 栓日石唯一凸出的角正對北方，凸起的石柱四個角對著東西南北。它建造的位置耐人尋味——位于南北兩座山的中軸，并將中軸一分為二。每年秋分和春分，正上方的太陽找不出栓日石的影子；每年冬至和夏至，影子則最長最遠(yuǎn)，因此學(xué)者猜測它用于在那天舉行某種儀式，象征性地綁住太陽以防它跑遠(yuǎn)。 </p> <p class="ql-block"> 馬丘比丘的全部建筑都是印加傳統(tǒng)風(fēng)格的，觀看這一段磨光的的墻，讓人簡直無法理解印加人是究竟如何把他們拼接在一起的，如同其它印加古城一樣，由巨石壘起來的城墻不用灰漿，幾何形狀各異，卻拼接嚴(yán)密，經(jīng)歷幾次地震依然聳立，令人驚嘆！</p> <p class="ql-block"> 在大祭司宮殿旁是采石場，這里散落堆積著不少花崗巖石塊，有的還沒被敲碎，有的剛打磨了一半，從中你可以窺見印加人是如何用石錘一點(diǎn)點(diǎn)鑿著巖石，耗費(fèi)多少汗水才筑成了一座城。秘魯科學(xué)家認(rèn)為，印加人是在山巔就地取材的。他們在選定的山巔就地采集巖石制作砌塊，在山頂開出了一片9萬余平方米的開闊平地，壘筑古城。然后把剩余的石塊、碎礫全部扔下了山崖，在山巔留下了這座奇跡般的古城。</p> <br> <p class="ql-block"> 走在古城邊，感受峽谷的險峻。</p> <p class="ql-block"> 三重門區(qū)域是一片很大的矩形住宅區(qū)，等比例地被三扇門分為了三個區(qū)域，是專門給高階級的精英們居住的地方。內(nèi)部共有16間房間，其中6間有一扇門，3間有兩扇門，3間有三扇門，最后2間是兩居室。 </p> <p class="ql-block"> 主廣場是整個馬丘比丘古城內(nèi)最大的一片空地，探險家海拉姆·賓厄姆將它命名為主廣場，因為他認(rèn)為這片區(qū)域?qū)儆谏袷V場（上文的主神廟、三窗廟、大祭司宮殿）的庭院。經(jīng)過研究，主廣場除了承擔(dān)大型儀式的舉辦，同時也是一道分水嶺，將印加王國的高低階層劃分開來。</p> <p class="ql-block"> 經(jīng)過三重門建筑群前的小道，下一段臺階，就進(jìn)入下城區(qū)。</p> <p class="ql-block"> 關(guān)于這一巨石的形狀和意義，學(xué)者們?nèi)匀粻幷摬恍?。但可以確定的是，這塊位于馬丘比丘北端的巨石是一個地理標(biāo)志，因為巨石的旁邊就是華納比丘的入口，這條路同時也延伸到主廣場。</p> <p class="ql-block"> 朋友的圖片可以看清右下角的下城區(qū)，這里是作坊、居室和公共場所。</p> <p class="ql-block"> 難以想像這些佇立在懸崖峭壁上的房屋當(dāng)年是如何建造的。</p> <p class="ql-block"> 看來這棟房子有兩層</p> <p class="ql-block"> 上下層之間有石階連接</p> <p class="ql-block"> 值得一提的還有，馬丘比丘遺址內(nèi)共有16座涌泉，它們的源頭來自于距離城池750米處，通過復(fù)雜的水利系統(tǒng)引流到馬丘比丘全城各處，幾百年來運(yùn)轉(zhuǎn)至今。由于梯田地勢很高，水流足以供應(yīng)整個城市800-1200人使用。印加人還會用海螺通知洗澡或飲用，來保證水質(zhì)干凈。</p> <p class="ql-block"> 在古城向下俯瞰烏魯班巴河，也可以看到盤山道。</p> <p class="ql-block"> 走下來再看梯田，經(jīng)過幾百年，壯觀整齊的梯田保存的如此完好，感嘆印加人了不起。</p> <p class="ql-block"> 前面就是神鷹廟了</p> <p class="ql-block"> 從馬丘比丘的任何地方眺望，神鷹廟獨(dú)特的造型都會立刻抓住你的視線，近看它不規(guī)則的外形勾勒出一只展翅的神鷹，頭、喙和背部清晰可辨，而鷹在印加文明中象征著神的世界。地下的石塊是一只鳥，神鷹在捕鳥。神鷹廟的地下和后方就是關(guān)押囚犯的地方，是馬丘比丘的監(jiān)獄區(qū)。</p> <p class="ql-block"> 神鷹在捕鳥</p> <p class="ql-block"> 眺望山谷，美景如畫</p> <p class="ql-block"> 遠(yuǎn)觀梯田區(qū)</p> <p class="ql-block"> 在往回走時路過太陽神廟，時間緊只看了它的外表。</p> <p class="ql-block"> 在整個馬丘比丘，太陽神廟與眾不同的弧形墻壁是毫無疑問的焦點(diǎn)。與太陽神廟緊鄰的是公主殿，同樣擁有極高的建筑質(zhì)量。</p> <p class="ql-block"> 從網(wǎng)上下載了圖片，可以看清太陽神廟的內(nèi)部。每年6月22日南半球的冬至?xí)r，你可以看到光線、窗戶和太陽神廟中央的花崗巖三點(diǎn)連成一線的景象，有學(xué)者推測這塊花崗巖起著印加日歷的作用。遺憾的是我沒能進(jìn)去觀賞這個景點(diǎn)。</p> <p class="ql-block"> 太陽神廟正下方的皇家陵墓是馬丘比丘最重要的墓葬之一，堅硬的巖石雕刻而成的階梯狀結(jié)構(gòu)、精雕細(xì)琢的石壁、壁龕和巖釘，都昭示著它的地位。不像是一般的封閉性墓室，皇家陵墓在日出時更像是一個祈禱的場所，這也許是呼應(yīng)了印加文化中靈魂輪回的信仰。（這是從網(wǎng)上下載的圖片）</p> <br> <p class="ql-block"> 陵墓內(nèi)石塊堆砌的十分精美</p> <p class="ql-block"> 羊駝媽媽守護(hù)著孩子，好溫馨呀。</p> <p class="ql-block"> 下城區(qū)與梯田</p> <p class="ql-block"> 往回走了</p> <p class="ql-block"> 在游覽過程中忽略了一個景點(diǎn)：水鏡（從網(wǎng)上下載了圖片）</p><p class="ql-block"> 天文學(xué)在印加文明中有著舉足輕重的地位，在這座專為天文觀測的建筑中央，地面上兩個圓形的水鏡是印加人用來觀星的設(shè)施，簡單的水面反射就可觀察天相，可見古印加人的智慧。不過到了如今，兩面水鏡已經(jīng)成了羊駝們的水碗了。</p> <p class="ql-block"> 再發(fā)幾張朋友的美拍，一飽眼福。</p> <p class="ql-block"> 22年初我的學(xué)生帶著孩子，在印加古道上徒步行走了4天，給我發(fā)來圖片，神秘奇特的馬丘比丘又呈現(xiàn)在眼前。</p> <p class="ql-block"> 學(xué)生告訴我，這山應(yīng)該這樣看，是一個側(cè)面印加人像，高聳的山峰是他的鼻子。</p> <p class="ql-block"> 在離開馬丘比丘時，對印加文化歷史有了非常膚淺的了解，知道了在歐洲殖民者進(jìn)入美洲以前，印第安人是美洲大地的主宰。</p><p class="ql-block"> 大約在12世紀(jì)，秘魯利馬附近的庫斯科谷地中的印第安部落逐漸強(qiáng)盛起來，開始向外擴(kuò)張，兼并周邊地區(qū)。他們的語言屬印第安語系的奇楚亞語族，被稱為印加人(Incas)。1438年他們統(tǒng)治了安第斯山脈北部山區(qū)，建立了強(qiáng)大的奴隸制國家——印加帝國。16世紀(jì)初，鼎盛期的印加帝國疆域北起今日的哥倫比亞邊境，南至今日的智利中部，西瀕太平洋東海岸，東達(dá)亞馬遜叢林和今日阿根廷北部，人口多達(dá)600萬，建都于庫斯科。印加帝國雄霸一方，他們信奉太陽神，建立了完善的農(nóng)業(yè)體系，遺憾的是直到他們突然“失落”，印加帝國還沒有自己的文字（或者還沒有被發(fā)現(xiàn)）處于結(jié)繩記事階段，印加人的歷史完全依靠一代代印加人的口口相傳。只有馬丘比丘古城默默告訴你當(dāng)時的文明有多么發(fā)達(dá)。</p><p class="ql-block"> 馬丘比丘是世界文化遺產(chǎn)、是世界自然遺產(chǎn)，是人類擁有的瑰寶！</p><p class="ql-block"> 非常感謝我們旅行團(tuán)的老師們，把美圖美篇放在群里資源共享。</p>
普陀区|
类乌齐县|
平武县|
湘阴县|
绵竹市|
浦江县|
虞城县|
璧山县|
崇仁县|
友谊县|
江阴市|
苗栗县|
穆棱市|
友谊县|
商河县|
右玉县|
富平县|
锡林浩特市|
乌兰浩特市|
平乡县|
青河县|
共和县|
高安市|
那曲县|
商河县|
汕尾市|
任丘市|
监利县|
河北省|
夏津县|
手游|
北安市|
陆良县|
遂宁市|
云阳县|
新余市|
太和县|
永平县|
蒲城县|
临泉县|
富蕴县|