<p class="ql-block"> 不經(jīng)一番徹骨寒,怎得梅花撲鼻香。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 這句話出自唐朝黃櫱禪師的《上堂開示頌》,意思是:如果不經(jīng)歷冬天那刺骨嚴(yán)寒,梅花怎會(huì)有撲鼻的芳香。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 是啊,生活何嘗不是如梅花一般,不經(jīng)歷那刺骨嚴(yán)寒,又怎能得到自己想要的生活。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 人這一生,在這幾件事上吃苦,是“先苦后甜”的征兆,是命運(yùn)對(duì)你的照顧,是后半生幸福的開始。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 快來看看,這些“先苦后甜”的苦,你都吃過哪些呢?</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">一、</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>子女不在身邊的苦</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 古訓(xùn)有云:父母在,不遠(yuǎn)游。但現(xiàn)在隨著社會(huì)的發(fā)展,年輕人要想有所成就,就要外出學(xué)習(xí)或工作。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 人過半百,看著漸漸長大的子女離自己越來越遠(yuǎn),不少父母心中難免會(huì)有些失落。于是一些父母便用私心讓孩子離家近一些,這樣可以避免日常的思念之苦。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 但更多的是開明的父母,他們選擇不干擾子女的選擇,讓他們展翅高飛,去更遠(yuǎn)的地方學(xué)習(xí)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 不可否認(rèn),將孩子親手送向遠(yuǎn)方的父母,可能會(huì)在未來很長一段時(shí)間內(nèi)飽嘗思念之苦。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 但其實(shí)這正是“先苦后甜”的開始,只有經(jīng)得住離別,耐得住思念,今后的生活才會(huì)越來越好。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 等度過了這段時(shí)間,子女們學(xué)成歸來,或事業(yè)有成,這難道不是苦盡甘來的體現(xiàn)嗎?吃過了子女不在身邊的苦,晚年便可享受子孫滿堂的福,如此便是最好的先苦后甜。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">二、</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>大器晚成的苦</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 老子有云:大成若缺,大器晚成。真正完整的事物,就像有缺陷一樣。真正巨大的器具,終究會(huì)在最晚的時(shí)候完成。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 就像鍛造一把寶劍,所有人都覺得,越先鍛造好的寶劍,就越鋒利??伤麄儾恢赖氖牵卮蛟煲话褎?,才能讓它展現(xiàn)出真正的鋒芒。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 所有大器早成的事物,要么夭折,要么中途而別,反正很少會(huì)長久。唯有大器晚成的人與事兒,才能一直存活到最后。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 只不過,所有的大器晚成,都需要經(jīng)受生活的捶打和磨練。這就是我們常說的“千錘萬鑿出深山”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 總的來說,在人生這個(gè)旅程中,先苦后甜,少點(diǎn)怨言,多些堅(jiān)持。或許,希望就在不遠(yuǎn)處的未來。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">三、</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>修心的苦</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 渡人先渡己,渡己先渡心。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 渡化別人之前,我們要先渡化自己。而渡化自己之前,我們則要渡化自己的內(nèi)心。內(nèi)心如何,生活就如何,未來更如何。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 一心生,而萬物興,一心滅,而萬物寂。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 如果說人這一生是不斷修行的過程,那修行的本質(zhì),應(yīng)該就是修心。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 王陽明能夠通過修心,進(jìn)而達(dá)到“知行合一”的境界。曾國藩能夠通過修心,進(jìn)而達(dá)到“出將入相”的地位。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 心之力,才是破除茫茫前路的根源。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 有些人活得不好,就覺得自己過分倒霉,于是乎怨天尤人,整日煩躁不堪。如此,他們的未來,不就毀了嗎?</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 所以說,讓修心成為常態(tài),保持良好的心態(tài),那是做人的根本。</p> <p class="ql-block"> 郗茜草在《每一次相逢都是幸?!分袑懙溃合瓤嗪筇鸬娜说够厝コ钥嗳菀仔冗^甜日子的人今后要吃苦可就難了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 如果讓你選擇,你是希望先甜后苦呢?還是先苦后甜呢?</p>
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