<p class="ql-block"> 古往今來(lái),不論是世家貴胄,還是貧寒人家,無(wú)不希望自己的子弟好好讀書(shū),將來(lái)能奔個(gè)前程。為此,古代文人寫(xiě)下了不少勸讀、勸學(xué)的詩(shī)句。</p><p class="ql-block"> 那么,古代文人,是如何勸人讀書(shū)的呢?</p><p class="ql-block"> 古人深知時(shí)間的寶貴,諄諄勸導(dǎo)人們一定不要空擲歲月,要集中精力,努力讀書(shū)。晉時(shí)陶淵明反復(fù)強(qiáng)調(diào):“盛年不重來(lái),一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì),歲月不待人?!碧拼髸?shū)法家顏真卿在《勸學(xué)》一詩(shī)中,激勵(lì)著一代代學(xué)人:“三更燈火五更雞,正是男兒讀書(shū)時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書(shū)遲?!痹?shī)人孟郊也說(shuō):“青春須早為,豈能長(zhǎng)少年。”青春易老,只有沉浸于讀書(shū)的人方知時(shí)間的寶貴。</p> <p class="ql-block"> 至于讀書(shū)的作用,宋皇帝趙恒留下了膾炙人口的佳句,“富家不用買良田,書(shū)中自有千鐘粟;安居不用架高堂,書(shū)中自有黃金屋;出門(mén)莫恨無(wú)人隨,書(shū)中車馬多如簇;娶妻莫恨無(wú)良媒,書(shū)中自有顏如玉;人若要遂平生志,六經(jīng)勤向窗前讀?!弊掷镄虚g給我們的啟示,成長(zhǎng)不可無(wú)書(shū),成功不可無(wú)知。一個(gè)人要想出人頭地,要想娶得賢妻美女,要想住高樓“開(kāi)寶馬”,讀書(shū)就是一條絕佳出路。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)然,對(duì)一個(gè)真正的讀書(shū)人來(lái)說(shuō),讀書(shū)的目的不在尋求什么“黃金屋”“千鐘粟”與“顏如玉”,讀書(shū)自然不是一件需錐刺股、頭懸梁的苦差,而是人生的一大享受。一冊(cè)好書(shū),往往濃縮了作者一生的全部情感體驗(yàn)與思想洞見(jiàn)。所以,宋代詩(shī)人尤袤說(shuō),“饑讀之以當(dāng)肉,寒讀之以當(dāng)裘,孤寂而讀之以當(dāng)友朋,幽憂而讀之以當(dāng)金石琴瑟也。”明朝宰相于謙更是把讀書(shū)看作“樂(lè)”事,他認(rèn)為讀書(shū)能使靈魂得以凈化,“書(shū)卷多情似故人,晨昏憂樂(lè)每相親。眼前直下三千字,胸次全無(wú)一點(diǎn)塵?!睍?shū)人心境,歷歷可見(jiàn)。</p> <p class="ql-block"> 清代學(xué)者梁章鉅說(shuō):“人無(wú)書(shū)氣,即為粗俗氣,市井氣,而不可列于士大夫之林?!币馑际?,讀書(shū)與不讀書(shū),讀書(shū)多與讀書(shū)少的人,所表現(xiàn)出的內(nèi)在氣質(zhì)與素質(zhì)是絕不相同的。正如顏回“一簞食,一瓢飲,在陋巷”,仍然“不改其樂(lè)”;王勃落魄時(shí)高唱“窮且益堅(jiān),不墜青云之志”;董傳身處貧窮,卻“囊空不辦尋春馬”,始終保持著樂(lè)觀向上的精神風(fēng)貌,追求著自己的人生目標(biāo)。或許,這就是讀書(shū)的至高境界。</p><p class="ql-block"> 不論什么時(shí)候,書(shū)是智慧之門(mén)的鑰匙,書(shū)是人類進(jìn)步的階梯,書(shū)是時(shí)代的生命,書(shū)是致富的信息,書(shū)是人類的營(yíng)養(yǎng)品……讀書(shū)是人類的一種自救。所以,讀書(shū)吧,從現(xiàn)在開(kāi)始。</p>
方山县|
巨野县|
广河县|
宝山区|
迁安市|
安图县|
湘潭县|
壤塘县|
荆州市|
五大连池市|
汽车|
突泉县|
平安县|
融水|
仁怀市|
尼玛县|
潮安县|
永丰县|
龙门县|
玉环县|
襄城县|
莎车县|
尉犁县|
肃南|
阜城县|
东平县|
东台市|
北流市|
且末县|
泰宁县|
乌拉特后旗|
达孜县|
隆安县|
道真|
岳池县|
襄汾县|
榕江县|
延长县|
林甸县|
高陵县|
临泉县|