<p class="ql-block">南京雨花臺烈士陵園</p><p class="ql-block">2022年7月23日上午七時許，參加方孝孺殉道620周年紀(jì)念大會暨2022第三屆方孝孺研討會的參會人員與方氏宗親代表分坐二輛大巴前往雨花臺風(fēng)景區(qū)方孝孺墓參加祭祀活動。</p> <p class="ql-block">雨花臺雨花閣</p> <p class="ql-block">古雨花臺碑記</p> <p class="ql-block">雨花閣碑記</p> <p class="ql-block">方孝孺墓位于南京市雨花臺區(qū)雨花臺東北山麓，為東南西北朝向，明萬歷年間方孝孺平反后，湯顯祖重新為其修墓、建祠。方孝孺的墓葬終于得以保存，清李鴻章在兩江總督任上又重修，民國期間再此重建，雖歷代均有修葺，但均遭焚毀。</p><p class="ql-block">1999年，雨花臺風(fēng)景區(qū)重修方孝孺墓?，F(xiàn)墓區(qū)由牌坊、神道、方孝孺銅胸像、24塊碑刻組成。方孝孺銅像由我國著名雕塑家劉煥章教授所塑，碑刻系歷代文人墨客和政要名流對方氏的贊譽(yù)之辭，均由當(dāng)代知名書畫家所書。墓前平臺、墓碑、墓丘及墓后護(hù)壁組成軸線對稱式布局，依山就勢，保持原有的環(huán)境風(fēng)貌。石牌坊高5.05米，神道連接牌坊和墓碑，墓碑高4.2米，著名書法家尉天池手書“明方正學(xué)先生之墓”鐫刻鎦金。墓丘建在原土冢上，下部為直徑4.6米的圓柱體，上部為2.1米的半球體，總高達(dá)4.5米。墓區(qū)全部由青石筑就。環(huán)境幽靜，樹高林密，古柏參天，自成一景。</p> <p class="ql-block">方孝孺墓南京市文物保護(hù)單位牌碑</p><p class="ql-block">公元1398年，朱元璋去世，皇太孫朱允炆繼位稱建文帝。建文四年（公元1402年），燕王朱棣舉兵南下，攻陷京師，建文帝倉皇出奔，朱棣自立為帝，并欲借方孝孺的威望平天下非議，令其擬即位詔書。方孝孺不從，受車裂之刑，被滅十族，遭難者達(dá)873人。方孝孺墓從明萬歷年間湯顯祖為其修墓建祠開始，歷代均有修葺，現(xiàn)存明代方正學(xué)（孝孺）墓碑，是清同治五年（公元1866年）八月，兩江總督李鴻章所立，碑右首書“同治五年八月重修”，左首書“署兩江總督李鴻章敬題”，碑中刻“明方正學(xué)先生之墓”。另一通碑志為民國十三年（公元1924年）重修，時任江蘇省長韓國鈞在方孝孺墓前建立了石牌坊，重立了一塊碑?？谷諔?zhàn)爭期間遭受戰(zhàn)火浩劫，墓碑倒臥在地。十年文化大革命再度遭遇破四舊的破壞，除了兩塊破舊的石碑幸存外，牌坊、祠堂等都蕩然無存。</p> <p class="ql-block">方孝孺墓銘志</p><p class="ql-block">方孝孺（公元1357——公元1402）精通文史，學(xué)識淵博。朱元璋皇太孫朱允炆的老師，建文帝時任文學(xué)博士，修撰《太祖實錄》及《類要》等史籍。</p> <p class="ql-block">方孝儒雕像</p><p class="ql-block">墓園最北側(cè)為墓園牌坊，上刻對聯(lián)“十族殉忠天遺六氏，一抔埋血地接孝陵”，橫批“天地正氣”，為國民政府時期江蘇省省長韓國鈞所書。牌坊南側(cè)為墓園神道，兩側(cè)設(shè)12塊書畫碑，依次雕刻“明代大儒”、“文學(xué)博士”等生平經(jīng)歷，直到“魂歸雨花”。神道南側(cè)為墓冢，墓冢下部呈圓形，上部為半球形的頂，墓前立有“明方正學(xué)先生之墓”神道碑。</p> <p class="ql-block">墓冢東側(cè)為雨花臺烈士陵園管理局重修方孝孺墓時所立的記事碑，以及同治五年重修墓園時，兩江總督李鴻章所題的“明方正學(xué)先生之墓”墓碑。墓冢西側(cè)立著26方歷代褒獎方孝孺的題字碑，一直延伸到墓冢南側(cè)。方孝孺墓目前已經(jīng)被列入南京市文物保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block">方孝孺墓</p><p class="ql-block">方孝孺墓位于南京市雨花臺區(qū)雨花臺江南第二泉后山。</p> <p class="ql-block">方孝孺墓</p><p class="ql-block">方孝孺平反后，當(dāng)時在留都南京為官的著名戲劇家湯顯祖，在聚寶山木末亭下方找到方孝孺的墓葬，重新為其修墓、建祠。方孝孺的墓葬終于得以保存，不至于被湮滅在歷史的塵埃之中。</p> <p class="ql-block">7月23日祭祠儀式現(xiàn)場文宣</p> <p class="ql-block">祭文</p><p class="ql-block">維公元2022年7月23日，常州市方孝孺研究中心組織常州市部分歷史文化研究專家、學(xué)者及愛好者，會于南京明發(fā)國際大酒店參加紀(jì)念方公孝孺殉道620周年大會</p><p class="ql-block">方公孝孺 </p><p class="ql-block">自幼慧聰</p><p class="ql-block">宋濂弟子</p><p class="ql-block">熟讀孔孟</p><p class="ql-block">才華出眾</p><p class="ql-block">同輩推崇</p><p class="ql-block">惠帝即位</p><p class="ql-block">尊祖遺訓(xùn)</p><p class="ql-block">孝孺進(jìn)京</p><p class="ql-block">翰林任重</p><p class="ql-block">燕王南進(jìn)</p><p class="ql-block">惠帝北伐</p><p class="ql-block">詔書檄文</p><p class="ql-block">出自方公</p><p class="ql-block">建文四年</p><p class="ql-block">方公拒降</p><p class="ql-block">被捕下獄</p><p class="ql-block">拒擬詔書</p><p class="ql-block">殺身殉道</p><p class="ql-block">血濺郊荒</p><p class="ql-block">讀書種子</p><p class="ql-block">明自之止</p><p class="ql-block">嗚呼方公</p><p class="ql-block">氣貫長虹</p><p class="ql-block">志士仁人</p><p class="ql-block">心情沉痛</p><p class="ql-block">斗轉(zhuǎn)星移</p><p class="ql-block">讀書惟重</p><p class="ql-block">借此機(jī)由</p><p class="ql-block">略備薄酒</p><p class="ql-block">贊頌恢弘</p><p class="ql-block">奠紀(jì)斯公</p><p class="ql-block">注：本祭文系筆者個人為紀(jì)念大儒方孝孺先生而作，僅代表筆者本人，而非活動主辦方官方祭文。特此說明！</p> <p class="ql-block">圖為參加祭祀的方氏宗親及參加紀(jì)念活動的專家學(xué)者和歷史文化愛好者</p> <p class="ql-block">碑林</p><p class="ql-block">方孝孺墓墓園神道，兩側(cè)設(shè)十二塊書畫碑，二十六方歷代褒獎方孝孺的題字碑，一直延伸到墓冢南側(cè)。</p> <p class="ql-block">碑林</p> <p class="ql-block">碑林</p> <p class="ql-block">碑林</p> <p class="ql-block">天下讀書種子～這是對方孝孺先生最好的評價</p> <p class="ql-block">雨花亭</p> <p class="ql-block">江南第二泉碑記</p> <p class="ql-block">江南第二泉</p><p class="ql-block">與位于無錫寄暢園的＂天下第二泉＂差二個字，這個份量就不是一般量級的事了。</p> <p class="ql-block">甘露亭</p><p class="ql-block">古甘露井 </p><p class="ql-block">南京歷史最為悠久的古井之一，距今已有1700多年的歷史。因久旱不涸，水質(zhì)清純甘甜，猶如甘露，故被譽(yù)為“甘露井”。并口為圓形，直徑約80cm，井內(nèi)壁磚砌而成，完好無損。1996年10月，由雨花臺烈士陵園管理局修細(xì)，并在甘露井上修建甘露亭。</p> <p class="ql-block">2022年7月23日上午九點五十在南京明發(fā)國際大酒店三樓明發(fā)廳舉辦方孝孺殉道620周年紀(jì)念大會暨2022第三屆方孝孺研討會。</p> <p class="ql-block">下午二點舉行方孝孺學(xué)術(shù)論文研討會</p> <p class="ql-block">方孝孺剛正不阿，以身殉國，他的這種氣節(jié)值得我們后人稱頌。歷代對方孝儒評述：</p><p class="ql-block">朱元璋：此莊士，當(dāng)老其才。姚廣孝：殺孝孺，天下讀書種子絕矣。朱高熾：若方孝孺輩，皆忠臣，詔從寬典。李贄：孝孺自幼精敏絕倫，雙眸炯炯，日讀書積寸。為文雄邁深醇，鄉(xiāng)人呼為小韓子。錢士升：孝孺十族之誅，有以激之也。愈激愈殺，愈殺愈激，至于斷舌碎骨，湛宗燔墓而不顧。乾隆帝：當(dāng)時永樂位本藩臣，乃犯順稱兵、陰謀奪國，諸人自當(dāng)義不戴天。雖齊泰、黃子澄等輕率寡謀，方孝儒識見迂闊，未足輔助少主；然跡其尊主鋤強(qiáng)之心，實堪共諒。及大勢已去，猶且募旅圖存、抗詞抵斥；雖殞身湛族，百折不回，洵為無慚名教者。張廷玉：帝王成事，蓋由天授。成祖之得天下，非人力所能御也。齊、黃、方、練之儔，抱謀國之忠，而乏制勝之策。然其忠憤激發(fā)，視刀鋸鼎鑊甘之若飴，百世而下，凜凜猶有生氣。是豈泄然不恤國事而以一死自謝者所可同日道哉！由是觀之，固未可以成敗之常見論也。蔡東藩：方孝孺一迂儒耳，觀其為建文立謀，無一可用，亦無一成功。至拒絕草詔，猶不失為忠臣，然一死已足謝故主，何必激動燕王之怒，以致夷及十族，試問此十族之中，有何仇怨，而必令其同歸于盡乎</p>
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