書寫隸書《三字經(jīng)》全文（104頁）

隸書學友會

序 這部一千多字的《三字經(jīng)》，似是萬千精華被濃縮。更可貴的是，這部經(jīng)典一直在被不斷擴充、不斷進步。這才是真正的包羅萬象，蒙學典范。以下是小編分享的《三字經(jīng)》隸書全文，希望能幫助到大家。《三字經(jīng)》是南宋時期蒙學大師王應麟所撰?！度纸?jīng)》取材典故范，包括中國傳統(tǒng)文化的文學、歷史、哲學、天文地理、人倫義理、忠孝節(jié)義等等，而核心思想又包括了“仁、義、誠、敬、孝”。背誦《三字經(jīng)》的同時，就了解了常識、傳統(tǒng)國學及歷史故事，以及故事內(nèi)涵中的做人做事道理。在中國古代經(jīng)典當中，《三字經(jīng)》是最淺顯易懂的讀本之一。 隨著電子產(chǎn)品的普及，社會發(fā)展進入到了高科技時代，越來越多的人追求電子化，忽視了中華文字的傳承，好多年輕人連文字的筆畫順序都不會寫了，實在另人擔憂。文字是人類文明的標志之一，因為有了中國漢字才才誕生了書法。中國書法是以文字(嚴格說就是中國漢字)作為書寫對象的藝術。書者下決心將《三字經(jīng)》以毛筆隸書書寫方式分享給初學者，在練習書法的同時，對《三字經(jīng)》有了更深的了解。 學書不學隸，永遠差口氣。隸書是承上啟下非常好的一種書體，通俗易懂的同時也具有非常大的可塑，精通隸書后可以進行變體造型，寫出別具一格的隸書作品。 臨帖是練好字的必經(jīng)之路。不臨帖，全憑自己的想法隨意寫，是上不了路子的。學寫毛筆字一定要有恒心與毅力，要持之以恒，戒驕戒躁，不能一曝十寒，古人都說：“只要功夫深，鐵杵磨成針”。只要按學習規(guī)律堅持臨池不輟，必然學有所成。書法”像是一本書，讓人愛不釋手；“書法”像是一首詩，耐人尋味，“書法”更像是純凈的水，可洗去內(nèi)心的不安、煩躁、傷心。 本次所書寫的隸書《三字經(jīng)》、是以《曹全碑》筆法為主體，借助于《史晨碑》《乙瑛碑》的用筆特點而書寫的，考慮到整篇幅的勻稱，特意對有些字在不失去古意的基礎上進行了創(chuàng)新，如《曹全碑》的橫畫大多為拱畫，波畫較長，在本次書寫時拱的幅度就沒有那么明顯，同時縮短了部分波畫。另外。為了整幅作品的美觀的勻稱，故調(diào)整了字的結體和大小?！?lt;/span> 為了方便讀者閱讀，編寫時釆用四句為一個組合，并附有原文及譯文，書寫時釆用現(xiàn)代的排板模式左起向右橫寫的方式。 為了傳承中華文化，本次書寫均釆用繁體字書寫方式，反復查閱了原碑帖及歷代名家的寫法，有些字可能與現(xiàn)代簡畫字出入較大，也可能有錯誤的地方，請于理解。 本書編寫過程中查閱了大量資料，并得到了眾多書法名師及書畫愛好者的指導，由于自己的書寫水平有限，文字組合能力不夠，在書寫和編輯排板過程中會出現(xiàn)不少缺點和錯誤，敬請各位老師及書友批評指正。 《三字經(jīng)》全文如下：　　人之初，性本善，性相近，習相遠。茍不教，性乃遷，教之道，貴以專。　　昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼。竇燕山，有義方，教五子，名俱揚。　　養(yǎng)不教，父之過，教不嚴，師之惰。子不學，非所宜，幼不學，老何為？　　玉不琢，不成器，人不學，不知義。為人子，方少時，親師友，習禮儀。　　香九齡，能溫席，孝于親，所當執(zhí)。融四歲，能讓梨，弟于長，宜先知。　　首孝悌，次見聞，知某數(shù)，識某文。一而十，十而百，百而千，千而萬。　　三才者，天地人，三光者，日月星。三綱者，君臣義，父子親，夫婦順。　　曰春夏，曰秋冬，此四時，運不窮。曰南北，曰西東，此四方，應乎中。　　曰水火，木金土，此五行，本乎數(shù)。十干者，甲至癸。十二支，子至亥。　　曰黃道，日所躔。曰赤道，當中權。赤道下，溫暖極。我中華，在東北。　　曰江河，曰淮濟。此四瀆，水之紀。曰岱華，嵩恒衡。此五岳，山之名。　　曰士農(nóng)，曰工商。此四民，國之良。曰仁義，禮智信，此五常，不容紊。　　地所生，有草木。此植物，遍水陸。有蟲魚，有鳥獸。此動物，能飛走。　　稻粱菽，麥黍稷。此六谷，人所食。馬牛羊，雞犬豕。此六畜，人所飼。　　曰喜怒，曰哀懼，愛惡欲，七情具。青赤黃，及白黑，此五色，目所識。　　酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含。膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。　　匏土革，木石金，絲與竹，乃八音。曰平上，曰去入，此四聲，宜調(diào)協(xié)。　　高曾祖，父而身，身而子，子而孫。自子孫，至玄曾，乃九族，人之倫。　　父子恩，夫婦從，兄則友，弟則恭；長幼序，友與朋，君則敬，臣則忠。　　此十義，人所同，當順敘，勿違背。斬齊衰，大小幼。至緦麻，五服終。　　禮樂射，御書數(shù)，古六藝，今不具。唯書學，人共遵，既識字，講說文。　　有古文，大小篆，隸草繼，不可亂。　　若廣學，懼其繁，但略說，能知源。凡訓蒙，須講究，詳訓詁，明句讀。　　為學者，必有初，小學終，至四書。論語者，二十篇，群弟子，記善言。　　孟子者，七篇止，講道德，說仁義。作中庸，子思筆，中不偏，庸不易。　　作大學，乃曾子，自修齊，至平治。孝經(jīng)通，四書熟，如六經(jīng)，始可讀。　　詩書易，禮春秋，號六經(jīng)，當講究。有連山，有歸藏，有周易，三易詳。　　有典謨，有訓誥，有誓命，書之奧。我周公，作周禮，著六官，存治體。　　大小戴，注禮記，述圣言，禮樂備。曰國風，曰雅頌，號四詩，當諷詠。　　詩既亡，春秋作，寓褒貶，別善惡。三傳者，有公羊，有左氏，有谷梁。　　經(jīng)既明，方讀子，撮其要，記其事。五子者，有荀揚，文中子，及老莊。　　經(jīng)子通，讀諸史，考世系，知終始。自羲農(nóng)，至黃帝，號三皇，居上世。　　唐有虞，號二帝，相揖遜，稱盛世。夏有禹，商有湯，周文武，稱三王。　　夏傳子，家天下，四百載，遷夏社。湯伐夏，國號商，六百載，至紂亡。　　周武王，始誅紂，八百載，最長久。周轍東，王綱墜，逞干戈，尚游說。　　始春秋，終戰(zhàn)國，五霸強，七雄出。蠃秦氏，始兼并，傳二世，楚漢爭。　　高祖興，漢業(yè)建，至孝平，王莽篡。光武興，為東漢，四百年，終于獻。　　魏蜀吳，爭漢鼎，號三國，迄兩晉。宋齊繼，梁陳承，為南朝，都金陵。　　北元魏，分東西，宇文周，與高齊。迨至隋，一土宇，不再傳，失統(tǒng)緒。　　唐高祖，起義師，除隋亂，創(chuàng)國基。二十傳，三百載，梁滅之，國乃改。　　梁唐晉，及漢周，稱五代，皆有由。炎宋興，受周禪。十八傳，南北混。　　遼與金，皆稱帝，元滅金，絕宋世。輿圖廣，超前代，九十載，國祚廢。　　太祖興，國大明，號洪武，都金陵。迨成祖，遷燕京，十六世，至崇禎。　　權閹肆，寇如林，李闖出，神器焚。清世祖，膺景命，靖四方，克大定。　　由康雍，歷乾嘉。民安富，治績夸。道咸間，變亂起。始英法，擾都鄙。　　同光后，宣統(tǒng)弱。傳九帝，滿清歿。革命興，廢帝制。立憲法，建民國。　　古今史，全在茲。載治亂，知興衰。史雖繁，讀有次。史記一，漢書二。　　后漢三，國志四。兼證經(jīng)，參通鑒。讀史者，考實錄，通古今，若親目。　　口而誦，心而惟，朝于斯，夕于斯。昔仲尼，師項橐，古圣賢，尚勤學。　　趙中令，讀魯論，彼既仕，學且勤。彼蒲編，削竹簡，彼無書，且知勉。　　頭懸梁，錐刺股，彼不教，自勤苦。如囊螢，如映雪，家雖貧，學不輟。　　如負薪，如掛角，身雖勞，猶苦卓。蘇老泉，二十七，始發(fā)憤，讀書籍。　　彼既老，猶悔遲，爾小生，宜早思。若梁灝，八十二，對大廷，魁多士。　　彼既成，眾稱異，爾小生，宜立志?，摪藲q，能詠詩，泌七歲，能賦棋。　　彼穎悟，人稱奇，爾幼學，當效之。蔡文姬，能辨琴，謝道韞，能詠吟。　　彼女子，且聰敏，爾男子，當自警。唐劉晏，方七歲，舉神童，作正字。　　彼雖幼，身已仕，爾幼學，勉而致。有為者，亦若是。　　犬守夜，雞司晨，茍不學，曷為人？蠶吐絲，蜂釀蜜，人不學，不如物。　　幼而學，壯而行，上致君，下澤民。揚名聲，顯父母，光于前，裕于后。　　人遺子，金滿籯，我教子，惟一經(jīng)。勤有功，戲無益，戒之哉，宜勉力

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