久草资源站色婷婷,妹子干综合,九九国内精品偷拍视频,欧美1区2区,理论av优区,热热色麻豆,精品久久无码,成人免费黄色电影网站,99在线一区二区三区

藍(lán)蝴蝶在哪里棲落

唐繼東

<p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">藍(lán)蝴蝶在哪里棲落</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">——唐繼東《開(kāi)滿(mǎn)藍(lán)蝴蝶的夏天》序</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">作者:任白</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">有一句幾乎被用濫了的網(wǎng)絡(luò)熟語(yǔ),用來(lái)形容努力超越現(xiàn)實(shí)人生的瑣碎庸常,用各種心思創(chuàng)意“雕刻時(shí)光”的人,叫“把日子過(guò)成詩(shī)”。在大部分情況下,這是一種潦草而又輕忽的贊美,經(jīng)不起“把多少日子過(guò)成詩(shī)”或者“過(guò)成什么樣的詩(shī)”的追問(wèn),只是有情懷有情調(diào)的別稱(chēng)而已。但如果有人把這種說(shuō)法和唐繼東聯(lián)系在一起,這句多少有點(diǎn)虛飄的贊揚(yáng)就被充實(shí)和驗(yàn)證了,因?yàn)樗_實(shí)在日復(fù)一日地用詩(shī)的價(jià)值營(yíng)造自己的日常生活,用詩(shī)的細(xì)節(jié)去編織自己的生活肌理,用詩(shī)的意象去建構(gòu)自己的生活意趣。對(duì)于唐繼東而言,這幾乎成了一項(xiàng)非常嚴(yán)肅的事業(yè),它是對(duì)個(gè)人志趣的成全,有時(shí)候也還是對(duì)親人親情的一種承諾。</p><p class="ql-block">認(rèn)識(shí)唐繼東很多年了,這些年對(duì)于朋友們而言,她的形象或者角色一直穩(wěn)定而又多元:聰慧細(xì)膩的詩(shī)友文友、干練成熟的職業(yè)女性、雪中送炭的熱心“哥們”。這些看似難以兼容的形象奇妙地重疊在一起,其中的豐富無(wú)法被簡(jiǎn)單的概念說(shuō)透“除盡”,這大概就是文學(xué)造化的奇妙,但凡與文學(xué)長(zhǎng)久相伴的人,除了有“文氣”作為統(tǒng)一的可供識(shí)別的標(biāo)簽,更大的空間里是人人不同的修煉與轉(zhuǎn)化。一千個(gè)讀者眼里會(huì)有一千個(gè)不同的哈姆雷特,一千個(gè)寫(xiě)作者也會(huì)有對(duì)文學(xué)滋養(yǎng)的一千種不同的汲取和轉(zhuǎn)化方式。</p><p class="ql-block">《開(kāi)滿(mǎn)夏天的藍(lán)蝴蝶》是繼東的第三本詩(shī)集,內(nèi)含四個(gè)小輯。其中輯一是用詩(shī)歌的方式對(duì)二十四節(jié)氣進(jìn)行了一次非常的詩(shī)意巡禮;輯二是寫(xiě)旅行,記錄詩(shī)意中的遠(yuǎn)方;輯三更特別,是人間煙火和詩(shī)意詩(shī)情的奇妙耦合;輯四更多涉及詩(shī)的本體,是對(duì)詩(shī)和詩(shī)意人生的沉思與發(fā)揮,詩(shī)集名字《開(kāi)滿(mǎn)夏天的藍(lán)蝴蝶》就源自此輯中的同名短詩(shī),可以說(shuō)這一輯是全書(shū)的重心,是全部詩(shī)意匯聚之所。從結(jié)構(gòu)上看,這四個(gè)小輯寫(xiě)了詩(shī)意的時(shí)間、詩(shī)意的空間、詩(shī)意的日常和詩(shī)意的神接八荒,可以說(shuō),繼東在這本詩(shī)集中實(shí)現(xiàn)了用詩(shī)意對(duì)世界、歷史和人生的全面接管和徹底改造。我相信這種接管與改造對(duì)繼東而言并不是源自規(guī)劃清晰的蓄意而為,而是她日常狀態(tài)的一種自然呈現(xiàn),而這就更為難得,這說(shuō)明詩(shī)歌作為一種生活方式是繼東生活的“內(nèi)置程序”,是一切決定生活具體形態(tài)的底層邏輯。甚至可以說(shuō),詩(shī)歌的缺席對(duì)于繼東而言是不可想象的。</p><p class="ql-block">二十四節(jié)氣本身就是中國(guó)人的一項(xiàng)詩(shī)意創(chuàng)造,是以農(nóng)事和物候?yàn)榻橘|(zhì)對(duì)自然時(shí)序的重塑,其中既蘊(yùn)含著對(duì)自然規(guī)律深刻的觀(guān)察總結(jié),也包含著對(duì)時(shí)間與季節(jié)的詩(shī)意想象?!按河牦@春清谷天,夏滿(mǎn)芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒?!保ā抖墓?jié)氣歌》)把時(shí)間流轉(zhuǎn)和物種(包括人類(lèi))生息緊密嵌合,給時(shí)間以生命,也用時(shí)間喚醒生命,這是中國(guó)人的時(shí)間之詩(shī)、歲月之詩(shī)。而繼東用新詩(shī)自由體的形式把二十四節(jié)氣一個(gè)不落地寫(xiě)了一遍,古典意象通過(guò)舒展自由的詩(shī)句得以再現(xiàn),其中自然帶有致敬和繼承的初衷:</p><p class="ql-block">白雪還在紅塵的窗外行走</p><p class="ql-block">萬(wàn)物憔悴</p><p class="ql-block">唯有綠竹青翠</p><p class="ql-block">案頭素白書(shū)頁(yè)上</p><p class="ql-block">印滿(mǎn)它黛青的影子</p><p class="ql-block">——《雨水,那一株玉樹(shù)臨風(fēng)》</p><p class="ql-block">翻開(kāi)昨日記憶,有詩(shī)意</p><p class="ql-block">蘭舟,蒼翠青山在水中行走</p><p class="ql-block">就讓夜的睫毛</p><p class="ql-block">掛滿(mǎn)夢(mèng)幻,春來(lái)時(shí)</p><p class="ql-block">蓓蕾綻放</p><p class="ql-block">是的,你要做足夠的事</p><p class="ql-block">等待春來(lái)。要清茶洗心</p><p class="ql-block">學(xué)會(huì)欣賞紅塵之美</p><p class="ql-block">折下幾枝婉約詩(shī)句,插進(jìn)</p><p class="ql-block">透明的瓶中</p><p class="ql-block">——《春分·紅塵之美》</p><p class="ql-block">白雪、綠竹、青山、蘭舟,這些充滿(mǎn)中國(guó)古典詩(shī)意的物事被重新安頓在全新的詩(shī)歌節(jié)奏當(dāng)中,全無(wú)違和之虞。這也許是一個(gè)啟示:在時(shí)間和歷史的演進(jìn)中,總有些東西是需要并且可以留存下來(lái)的,而這其中包含著中國(guó)的美學(xué)精神,彰顯著古典詩(shī)學(xué)在今天的現(xiàn)代語(yǔ)境中的生機(jī)活力。</p><p class="ql-block">繼東的詩(shī)句中,古典意象密集繁復(fù),諸如:桃花、新柳、花徑、踏歌、艾草、杯盞、流水、裙裾、芙蓉、古道、庭院、酒肆、把盞。。。。。。這些意象匯在一起,就像在現(xiàn)代語(yǔ)境的汪洋大海中填海造島,終于建成了一個(gè)古意盎然的精神飛地。它因孤絕而優(yōu)美,因優(yōu)美而泛出罕見(jiàn)的微光。</p><p class="ql-block">當(dāng)然,說(shuō)在這二十四節(jié)氣的詩(shī)意回轉(zhuǎn)中只有古意也是太過(guò)絕對(duì),在那些桃花流水和淺斟低唱間,一些潛流的暗影不時(shí)閃現(xiàn),似乎是在提示讀者今夕何夕:</p><p class="ql-block">夜色有水則妖</p><p class="ql-block">兩岸燈光用嫵媚的唇</p><p class="ql-block">誘惑</p><p class="ql-block">涉水而來(lái)的行者</p><p class="ql-block">五月,波光粼粼處</p><p class="ql-block">是水妖的巢穴</p><p class="ql-block">哪個(gè)懵懂著的楊柳</p><p class="ql-block">用綠色倒影</p><p class="ql-block">蛇一般,游向夢(mèng)的深處</p><p class="ql-block">——《小滿(mǎn): 江南,臨水而居》</p><p class="ql-block">唯有從春天枝頭一路走來(lái)的紅葉</p><p class="ql-block">不知疲倦的綻放</p><p class="ql-block">她把那么多風(fēng)雨里的故事</p><p class="ql-block">收藏在沉默的葉片</p><p class="ql-block">每一個(gè)故事</p><p class="ql-block">都是無(wú)題</p><p class="ql-block">——《小雪:白雪,紅葉,藍(lán)蝴蝶》</p><p class="ql-block">多意的現(xiàn)代、難言的今天終究還是無(wú)孔不入,總是在語(yǔ)言和意識(shí)的盡頭留下無(wú)解的沉默。</p><p class="ql-block">所謂“詩(shī)和遠(yuǎn)方”已然成了現(xiàn)代人的精神安慰劑,其實(shí)“詩(shī)”和“遠(yuǎn)方”是一對(duì)互為表里的良伴,“詩(shī)”是內(nèi)在的“遠(yuǎn)方”,而“遠(yuǎn)方”則是由距離催化而成的“詩(shī)”。輯二正是用詩(shī)寫(xiě)遠(yuǎn)方,并在書(shū)寫(xiě)中參悟詩(shī)與遠(yuǎn)方的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。有意思的是,這一輯的十四首詩(shī)中,寫(xiě)江南的有十首,占居絕對(duì)主導(dǎo)地位。細(xì)讀之下,原因大致有二:一是江南是繼東癡迷的古典意象的原生地,巨量的唐詩(shī)宋詞織就了一個(gè)煙雨漫洇、淺斟低唱的詩(shī)意江南;二是這些深情的書(shū)寫(xiě)并不只指向?qū)Φ乩磉h(yuǎn)方的漂泊游歷,而是對(duì)真摯友情的一再尋訪(fǎng)。因?yàn)楣湃撕凸嗜?,江南便成了精神和友情雙重意義上的故鄉(xiāng)。</p><p class="ql-block">其實(shí)我只是想尋回那把</p><p class="ql-block">遺落在雨季的花傘</p><p class="ql-block">只是想停泊在光陰的岸邊</p><p class="ql-block">推開(kāi)窗子,看一看</p><p class="ql-block">江南</p><p class="ql-block">——《揚(yáng)州·聲聲慢》</p><p class="ql-block">我聽(tīng)見(jiàn)</p><p class="ql-block">春天用銀子的聲音</p><p class="ql-block">呼喚偶爾邂逅的云朵</p><p class="ql-block">回過(guò)頭去</p><p class="ql-block">她安靜的眸子里</p><p class="ql-block">分明盛著這個(gè)季節(jié)里</p><p class="ql-block">最明媚的煙雨</p><p class="ql-block">——《揚(yáng)州·水調(diào)歌頭》</p><p class="ql-block">江南美物,有待尋回,只因它一再?gòu)膲?mèng)中浮現(xiàn);心中故人,頻頻回首,卻為她是歲月流逝中不變的慰藉。有意思的是其中和揚(yáng)州有關(guān)的詩(shī)作,都被冠以“聲聲慢”“水調(diào)歌頭”“踏莎行”這些的詞牌,這些自由體雖然形式上也是參差不齊的“長(zhǎng)短句”,但和詞牌相關(guān)的格律毫無(wú)關(guān)聯(lián),我特意就這種“犯規(guī)”的操作詢(xún)問(wèn)繼東其中原委,她笑說(shuō)沒(méi)啥特別的意思,只是覺(jué)得“調(diào)性”一致,就這么寫(xiě)了。原來(lái)如此,這可真夠?qū)懸獾?。但?xì)想之下,這種有類(lèi)戲仿的寫(xiě)法因?yàn)橛猩钋樽鲋?,既沒(méi)有輕慢傳統(tǒng),也沒(méi)有“玩壞”江南的芳草美人,有何不可?當(dāng)然,這個(gè)江南并不是從古代典籍中走出來(lái)的“原版”江南,而是有咖啡、紅酒、酒吧和冰激淋的江南,是擁抱了現(xiàn)代元素和當(dāng)下情緒的江南:</p><p class="ql-block">我把時(shí)光折疊再折疊</p><p class="ql-block">卻總是掩不住</p><p class="ql-block">那個(gè)多雨的季節(jié)</p><p class="ql-block">索性把它在陽(yáng)光下鋪陳</p><p class="ql-block">暴曬、碎裂,直到變成</p><p class="ql-block">風(fēng)中的微塵</p><p class="ql-block">——《上海的香樟樹(shù)》</p><p class="ql-block">江南不但多雨,而且,也是時(shí)光演進(jìn)最為快捷劇烈的地方。故園在據(jù)守中演化,故人在守望中同行。這就是光陰的故事,也是一個(gè)在詩(shī)意中尋找居所之人最美的夢(mèng)境。</p><p class="ql-block">在以往的閱讀習(xí)慣中,美食更適合用隨筆散文的方式書(shū)寫(xiě)。遠(yuǎn)的像袁枚《隨園食單》,近的如梁實(shí)秋《雅舍談吃》、汪曾祺《人間種種清香,好想嘗嘗》等。揮灑自如的文字,更適合呈現(xiàn)繁復(fù)駁雜的美食世界。所謂“四方食事,不過(guò)一碗人間煙火”,口腹之娛,是人的日常所需;錦繡詩(shī)行,卻是心中的遠(yuǎn)方。這兩個(gè)看似難以調(diào)和的東西被繼東在輯三中大膽地?cái)嚢柙谝黄?,并且?dòng)用各種傳統(tǒng)和非傳統(tǒng)的烹制手段,終于端出了一盤(pán)盤(pán)口味新奇、身心咸宜的創(chuàng)意美食。</p><p class="ql-block">她們穿綠衣裳</p><p class="ql-block">她們穿紅衣裳</p><p class="ql-block">她們穿白衣裳</p><p class="ql-block">她們化作段</p><p class="ql-block">她們化作薄片</p><p class="ql-block">她們化作不同顏色的湯汁</p><p class="ql-block">常常,我用最喜歡的紅色炒鍋</p><p class="ql-block">完成她們最后的舞蹈</p><p class="ql-block">她們嬉笑、跳躍、融合</p><p class="ql-block">在花朵雕刻的碗盤(pán)中</p><p class="ql-block">完美定格</p><p class="ql-block">我把屬于她們的一瓣瓣記憶</p><p class="ql-block">種進(jìn)詩(shī)歌的土壤</p><p class="ql-block">書(shū)頁(yè)蔥綠</p><p class="ql-block">開(kāi)滿(mǎn)食光的淡香</p><p class="ql-block">——《為食物們寫(xiě)一本詩(shī)集》</p><p class="ql-block">由此可以看出,這不是作者的偶一為之,而是既有熱愛(ài)驅(qū)動(dòng),又有系統(tǒng)規(guī)劃的寫(xiě)作實(shí)踐。也正是源于這樣的大膽和熱愛(ài),這一輯中出現(xiàn)了很多精彩的段落:</p><p class="ql-block">月光是落在菜譜上,一只</p><p class="ql-block">白色蝴蝶</p><p class="ql-block">竹籃里的魚(yú)輕輕一躍</p><p class="ql-block">水</p><p class="ql-block">就瘦了</p><p class="ql-block">——《寫(xiě)詩(shī)的廚娘》</p><p class="ql-block">在池水邊緣的草木里面</p><p class="ql-block">采一束香草</p><p class="ql-block">小小草葉</p><p class="ql-block">在火焰上舞蹈</p><p class="ql-block">茭白用薄薄的聲音</p><p class="ql-block">印成潔白書(shū)頁(yè)</p><p class="ql-block">翻一次</p><p class="ql-block">味道,就濃了一層</p><p class="ql-block">——《在下廚的間隙讀〈草葉集〉》</p><p class="ql-block">時(shí)光像詩(shī)歌一樣安靜</p><p class="ql-block">專(zhuān)注</p><p class="ql-block">把一個(gè)個(gè)標(biāo)記為蔬果的漢字</p><p class="ql-block">雕成花朵的樣子</p><p class="ql-block">熱油、添水</p><p class="ql-block">慢慢煨煮</p><p class="ql-block">——《煮一道菜,以詩(shī)歌的方式》</p><p class="ql-block">別致精巧,甚至有一點(diǎn)精靈古怪。食物及其烹飪過(guò)程被一種充滿(mǎn)驚奇的眼光所切分,被很多欣喜雀躍的詩(shī)句溶解重構(gòu),這是一個(gè)奇幻的料理方式,或許在傳統(tǒng)料理、時(shí)尚輕食、分子料理之外,可以稱(chēng)之為詩(shī)意料理吧。當(dāng)然,這詩(shī)意也并不一味精巧輕盈,當(dāng)它和逝去的時(shí)光渾然一處,就平添了無(wú)限況味:</p><p class="ql-block">而今我在城市里</p><p class="ql-block">做一條故鄉(xiāng)的魚(yú)</p><p class="ql-block">煤氣火舔舐鍋底的聲音</p><p class="ql-block">比土灶輕微許多</p><p class="ql-block">魚(yú)在煎熬中揮發(fā)江水的土腥</p><p class="ql-block">從小時(shí)候院子的醬缸里</p><p class="ql-block">舀一勺醬</p><p class="ql-block">還有茅屋前晾干的辣椒</p><p class="ql-block">紅色,性格火爆</p><p class="ql-block">和生抽老抽蔥姜蒜糖還有醋糾纏得</p><p class="ql-block">不可開(kāi)交</p><p class="ql-block">——《醬燜鯉魚(yú)》</p><p class="ql-block">土灶和農(nóng)家醬都藏在記憶中,也藏在今天對(duì)醬燜鯉魚(yú)味道的多重想象中,今天和昨天,城市和鄉(xiāng)村,就這樣雜俎亂燉,還能界限分明地剝離開(kāi)嗎?</p><p class="ql-block">我借用所謂大數(shù)據(jù)的方式統(tǒng)計(jì)了“藍(lán)蝴蝶”在這本詩(shī)集中出現(xiàn)的頻次,一共有20次之多,是如假包換的高頻詞。高頻詞的出現(xiàn),毫無(wú)疑問(wèn)是作者心之所系的自然呈現(xiàn)。大部分情況下,它是無(wú)意中的叨念與鋪陳,當(dāng)它被讀者意會(huì),就會(huì)瞬間讀取寫(xiě)作者內(nèi)心的秘密。但它也會(huì)給讀者帶來(lái)解讀上的挑戰(zhàn),作為一個(gè)密集出現(xiàn)的意象,身上到底集合了作者什么樣的內(nèi)心圖景?每次在一首詩(shī)作中的具體呈現(xiàn),有多少不同內(nèi)含?這些都有待讀者的細(xì)心辨析:</p><p class="ql-block">一切還原成白</p><p class="ql-block">風(fēng)、鳥(niǎo)鳴、昨夜的旖旎夢(mèng)境</p><p class="ql-block">藍(lán)蝴蝶在透明的意象中</p><p class="ql-block">翩然飛過(guò)</p><p class="ql-block">——《冬至,一切還原成白》</p><p class="ql-block">一片“還原成白”的蕭索中,藍(lán)蝴蝶是蔥蘢與繁茂的化身,是繽紛夏日的彩色翅膀。它的“闖入”是盛夏的意志,更是作者對(duì)生命熱情的魂?duì)繅?mèng)繞。</p><p class="ql-block">詩(shī)歌中的藍(lán)蝴蝶</p><p class="ql-block">在花海中穿行</p><p class="ql-block">湖面飛鳥(niǎo)</p><p class="ql-block">灑下一枚枚透明的鳥(niǎo)鳴</p><p class="ql-block">——《查干湖·秋行》</p><p class="ql-block">旅行從來(lái)不是自然景觀(guān)由遠(yuǎn)及近的簡(jiǎn)單過(guò)程,旅行者心境的投射隨時(shí)發(fā)生,更何況旅人即詩(shī)人,自然景觀(guān)必須接受詩(shī)意的滲透與改造。</p><p class="ql-block">在開(kāi)滿(mǎn)藍(lán)蝴蝶的夏天相遇</p><p class="ql-block">就是我和一枝荷花</p><p class="ql-block">注定的宿命</p><p class="ql-block">——《情詩(shī)》</p><p class="ql-block">美好之物從來(lái)不是孤島,它們互為印證,彼此依存,是一個(gè)完美生態(tài)的有機(jī)體。甚至,它們是彼此的宿命,是美對(duì)美的呼喚與成全。</p><p class="ql-block">細(xì)數(shù),20朵花開(kāi)</p><p class="ql-block">從遙遠(yuǎn)海上</p><p class="ql-block">漂泊而來(lái)的消息</p><p class="ql-block">化作一只藍(lán)色蝴蝶</p><p class="ql-block">迷離了</p><p class="ql-block">荷花的夢(mèng)境</p><p class="ql-block">——《盛夏花朵》</p><p class="ql-block">因?yàn)槟芰康木酆蟼鲗?dǎo),太平洋彼岸的蝴蝶翅膀可以煽動(dòng)一次風(fēng)暴;因?yàn)榛ㄏ愕那呷诵钠?,大海這邊的香魂也可以化蝶成蕊,長(zhǎng)久地居留在一朵荷花的心中。</p><p class="ql-block">風(fēng)把午后的天空吹得很遠(yuǎn)</p><p class="ql-block">只余一池殘荷</p><p class="ql-block">每一片荷葉</p><p class="ql-block">都寫(xiě)滿(mǎn)那只藍(lán)蝴蝶</p><p class="ql-block">關(guān)于夏天的記憶</p><p class="ql-block">白雪,從天空中落下的聲音</p><p class="ql-block">是無(wú)法言說(shuō)的潔白</p><p class="ql-block">——《午后,看殘荷白雪》</p><p class="ql-block">最終,不死不敗的是化身藍(lán)蝴蝶的詩(shī)歌意志,是刻印在殘荷上的記憶的筋脈,說(shuō)到底,是人對(duì)美和詩(shī)意的執(zhí)念。加繆說(shuō),“在隆冬,我終于知道我心里有個(gè)不可戰(zhàn)勝的夏天?!痹?shī)歌就是這樣的夏天,它被一群藍(lán)蝴蝶的翅膀所充溢,被它們煽動(dòng)時(shí)的七色流光所覆蓋。對(duì)于寫(xiě)作者來(lái)說(shuō),詩(shī)意的夏天是不會(huì)消逝或走遠(yuǎn)的,當(dāng)然,更是不可戰(zhàn)勝的。</p><p class="ql-block">從寫(xiě)作狀態(tài)的簡(jiǎn)單劃分上說(shuō),唐繼東是個(gè)“業(yè)余”的寫(xiě)作者,但詩(shī)歌對(duì)于她日常生活參與得如此之深,卻又為一些“專(zhuān)業(yè)”詩(shī)人所不及。藍(lán)蝴蝶總是不期然間出現(xiàn)在她生活的不同時(shí)間與空間,它飛舞,就有詩(shī)句浮現(xiàn),它棲落,就留詩(shī)意長(zhǎng)存。</p><p class="ql-block">(作者系吉林省作家協(xié)會(huì)副主席、著名詩(shī)人)</p>
昭通市| 奇台县| 平罗县| 漳州市| 柘荣县| 晋中市| 甘肃省| 维西| 双峰县| 昆山市| 胶南市| 哈尔滨市| 安徽省| 溧阳市| 云安县| 交城县| 防城港市| 苗栗市| 英山县| 明星| 抚宁县| 兴海县| 六枝特区| 通化县| 女性| 松滋市| 航空| 呼伦贝尔市| 莲花县| 遂川县| 鄄城县| 黄陵县| 焉耆| 马关县| 东乌珠穆沁旗| 高州市| 平塘县| 施甸县| 镇巴县| 靖州| 闸北区|