<p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">??“日賞一詩，可學(xué)可癡”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 桃源仙友們， 大家好！《朝沐詩風(fēng)》的時(shí)刻又到了。永杰今天和大家分享的是蘇軾的</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">《和子由澠池懷舊》</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">和子由澠池懷舊</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">宋 蘇軾</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計(jì)東西。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">往日崎嶇還記否，路長人困蹇驢嘶。</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">譯文</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">人的一生到處奔走像什么呢？應(yīng)該像飛鴻踏在雪地吧。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">偶爾在雪地上留下幾個(gè)爪印，但轉(zhuǎn)眼它又遠(yuǎn)走高飛，哪還記得這痕跡留在何方！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">奉閑已經(jīng)去世，骨灰已安放到新造的那座小塔里面去了，當(dāng)時(shí)在上面題詩的那堵墻壁已經(jīng)壞了，因此不能再見到舊時(shí)題詩的墨跡了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">是否還記得當(dāng)年趕考時(shí)的艱辛磨難，由于路途遙遠(yuǎn)，人困馬乏，連那頭跛腳的驢都受不了了。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">注釋</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">此詩作于蘇軾經(jīng)澠池（今屬河南），憶及蘇轍曾有《懷澠池寄子瞻兄》一詩，從而和之。子由：蘇軾弟蘇轍字子由。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">澠（miǎn）池：今河南澠池縣。這首詩是和蘇轍《懷澠池寄子瞻兄》而作。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">“人生”句：此是和作，蘇軾依蘇轍原作中提到的雪泥引發(fā)出人生之感。查慎行、馮應(yīng)榴以為用禪語，王文誥已駁其非，實(shí)為精警的譬喻，故錢鐘書《宋詩選注》指出：“雪泥鴻爪”，“后來變?yōu)槌烧Z”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">老僧：即指奉閑。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">壞壁：指奉閑僧舍。嘉祐三年（公元1056年），蘇軾與蘇轍赴京應(yīng)舉途中曾寄宿奉閑。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">蹇（jiǎn）驢：腿腳不靈便的驢子。蹇：跛腳。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">賞析</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 前四句一氣貫串，自由舒卷，超逸絕倫，散中有整，行文自然。首聯(lián)兩句，以雪泥鴻爪比喻人生。一開始就發(fā)出感喟，有發(fā)人深思、引人入勝的作用，并挑起下聯(lián)的議論。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> “泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計(jì)東西。”當(dāng)飛鴻遠(yuǎn)去之后，除了在雪泥上偶然留下幾處爪痕之外，又有誰會(huì)管它是要向東還是往西呢。作者結(jié)合生活中的情景發(fā)出對(duì)人生的見解。用雪泥、鴻爪作喻，較之一般敘事文字直敘人生飄泊不定、匆匆無常要形象、蘊(yùn)藉得多。根據(jù)清人查慎行《蘇詩補(bǔ)注》記載，這個(gè)比喻是化用《景德傳燈錄》中天衣義懷禪師的話：“雁過長空，影沉寒水，雁無遺跡之意，水無留影之心?！碧K軾的比喻非常生動(dòng)、深刻，在宋代即被人稱道，并被作為詩人“長于譬喻”的例證之一?！把┠帏欁Α边@個(gè)成語也就一直流傳至今。次聯(lián)兩句又以“泥”“鴻”領(lǐng)起，用頂針格就“飛鴻踏雪泥”發(fā)揮。鴻爪留印屬偶然，鴻飛東西乃自然。偶然故無常，人生如此，世事亦如此。他用巧妙的比喻，把人生看作漫長的征途，所到之處，諸如曾在澠池住宿、題壁之類，就像萬里飛鴻偶然在雪泥上留下爪痕，接著就又飛走了；前程遠(yuǎn)大，這里并非終點(diǎn)。人生的遭遇既為偶然，則當(dāng)以順適自然的態(tài)度去對(duì)待人生。果能如此，懷舊便可少些感傷，處世亦可少些煩惱。蘇軾的人生觀如此，其勸勉愛弟的深意亦如此。此種亦莊亦禪的人生哲學(xué)，符合古代士大夫的普遍命運(yùn)，亦能寬解古代士大夫的共同煩惱，所以流布廣泛而久遠(yuǎn)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 前四句不但理趣十足，從寫作手法上來看，也頗有特色。紀(jì)昀評(píng)道：“前四句單行入律，唐人舊格；而意境恣逸，則東坡之本色?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 后四句照應(yīng)“懷舊”詩題，以敘事之筆，深化雪泥鴻爪的感觸。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 五、六句言僧死壁壞，故人不可見，舊題無處覓，見出人事無常，是“雪泥”、“指爪”感慨的具體化。尾聯(lián)是針對(duì)蘇轍原詩“遙想獨(dú)游佳味少，無言騅馬但鳴嘶”而引發(fā)的往事追溯?；貞洰?dāng)年旅途艱辛，有珍惜現(xiàn)在勉勵(lì)未來之意，因?yàn)槿松臒o常，更顯人生的可貴。艱難的往昔，化為溫情的回憶，而如今兄弟倆都中了進(jìn)士，前途光明，更要珍重如今的每一時(shí)每一事了。在這首早期作品中，詩人內(nèi)心強(qiáng)大、達(dá)觀的人生底蘊(yùn)已經(jīng)得到了展示。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 全詩悲涼中有達(dá)觀，低沉中有昂揚(yáng)，讀完并不覺得人生空幻，反有一種眷戀之情蕩漾心中，猶如冬夜微火。于“懷舊”中展望未來，意境闊遠(yuǎn)。詩中既有對(duì)人生來去無定的悵惘，又有對(duì)前塵往事的深情眷念。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 此詩的重心在前四句，而前四句的感受則具體地表現(xiàn)在后四句之中，從中可以看出詩人先前的積極人生態(tài)度，以及后來處在顛沛之中的樂觀精神的底蘊(yùn)。全篇圓轉(zhuǎn)流走，一氣呵成，涌動(dòng)著散文的氣脈，是蘇軾的名作之一。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">誦讀：靜女其姝老師。</span></p>
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