Terry的美篇Terry <p class="ql-block">從歷史走來的青城 </p><p class="ql-block">——呼和浩特 </p><p class="ql-block">作者 特立（TERRY）</p> <h3>阿拉坦汗坐式雕塑</h3> <h3>舊城大召?gòu)V場(chǎng)</h3> <h3>鳥瞰青城黃昏景色</h3> <h3>舊城天主教堂外觀</h3> <h3>青城成吉思汗公園</h3> <h3>呼和浩特昭君墓</h3> <h3>提示：<br>由于史料繁雜，盡管已有不少介紹呼和浩特來龍去脈的文章，但仍然讓讀者不能得到一個(gè)清晰的歷史輪廓。筆者這篇文章也是設(shè)法想讓讀者更好了解呼和浩特。里面如有偏頗或與史實(shí)不符還望有關(guān)專家學(xué)者給以斧正。</h3> <h3>背景音樂<br>《草原戀》<br>作曲：張立中</h3> <h3>歸化城北門的歷史照片</h3> <h3>（1）到過呼和浩特的人只要游覽舊城大召，一眼就能看到阿拉坦汗那碩大的雕像坐西朝東屹立在大召?gòu)V場(chǎng)東側(cè)。別說外地人，就連好多世代土生土長(zhǎng)的呼市人也未必了解阿拉坦汗究竟是何許人也。看著他那坐式雄姿，就讓游客心中不免肅然起敬！那就讓我們沿著時(shí)間隧道追溯到四百多年前，來領(lǐng)略他那遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎人們想象，不可磨滅的歷史功績(jī)吧！<br>說到阿拉坦汗就不能不提及他的夫人滿都海·徹辰夫人。據(jù)記載，滿都海·徹辰夫人是蒙古黃金家族汪古部人，生于明王朝正統(tǒng)十三年即1448年，十四歲嫁給蒙古滿都魯汗后不久其丈夫就去世了。滿都海從小跟隨叱咤風(fēng)云的父親卓爾斯拜帖木爾丞相，練就一身武藝高強(qiáng)的過硬本領(lǐng)。在滿都魯汗去世后，作為成吉思汗世襲皇族的兒媳婦，毅然挑起監(jiān)國(guó)大任。<br> 滿都海與其父經(jīng)歷了蒙古各部落間此起彼伏、刀光劍影、腥風(fēng)血雨的廝殺和宮廷聯(lián)姻內(nèi)斗，最終以曾叔祖母的身份嫁給比她小26歲，成吉思汗第十五世孫巴圖孟克。當(dāng)時(shí)只有七歲的巴圖孟克即后來的達(dá)延汗，是蒙古皇族唯一合法的王位繼承人。由于滿都海天生睿智、能文擅武，在蒙古部落輔佐小王子達(dá)延汗。在滿都?！爻椒蛉说呐嘤?、薰陶和輔佐下，巴圖孟克達(dá)延汗十六歲開始理政，穩(wěn)定可汗王位后，終于統(tǒng)一了漠南蒙古各部，奠定了蒙古統(tǒng)一大業(yè)。</h3> <h3>綏遠(yuǎn)城西城門西街</h3> <h3>綏遠(yuǎn)城鼓樓門洞</h3> <h3>通向舊城的大馬路</h3> <h3>罕見的綏遠(yuǎn)城東城門</h3> <h3>綏遠(yuǎn)城南門內(nèi)大街</h3> <h3>（2）《蒙古秘史》記載，阿拉坦汗（公元1507～1582年）是成吉思汗的第十五世孫達(dá)延汗·孛兒只斤·巴圖孟克的嫡孫，成吉思汗的第17世孫。阿拉坦汗子承父業(yè)，足智多謀，驍勇善戰(zhàn)，守土拓疆，屢建戰(zhàn)功，于明世宗嘉靖四十四年（公元1565年）自立汗國(guó)，號(hào)稱“大明金國(guó)”。1567年59歲高齡的阿拉坦汗迎娶了蒙古瓦剌奇喇古特（土爾扈特）部哲恒阿噶的17歲女兒“鐘金哈屯”，使其偉業(yè)得以發(fā)展和延續(xù)。<br>在阿拉坦汗的祖父達(dá)延汗時(shí)期，蒙古各部與明王朝北疆關(guān)系緊張，給蒙漢人民造成深重的災(zāi)難。阿拉坦汗崛起發(fā)跡后，順應(yīng)蒙漢人民和睦相處，促進(jìn)蒙疆地區(qū)和大明經(jīng)濟(jì)、文化交流與發(fā)展，互惠互利，互通有無的共同愿望，卻遭到明世宗嘉靖拒絕。阿拉坦汗大怒，與明朝廷刀兵相向，大動(dòng)干戈。明軍居然被蒙古騎兵打到北平安定門以北教場(chǎng)口。阿拉坦汗再次秉持誠(chéng)意“請(qǐng)求入貢”才得到明王朝的接納。這就是史上著名的“庚戌之變”。<br>明朝穆宗隆慶五年即公元1571年三月，阿拉坦汗被封為大明“順義王”，其各部首領(lǐng)封為都督同知官等。同年，西藏阿興喇嘛來到土默特傳教，原本信奉薩滿教的阿拉坦汗等貴族、官員接受了黃帽派喇嘛教，并邀請(qǐng)西藏活佛索南嘉措來土默特傳教。阿拉坦汗皈依黃教后，明朝廷應(yīng)阿拉坦汗請(qǐng)求，頒給他金字番經(jīng)并派遣喇嘛番僧傳習(xí)經(jīng)咒。<br>明穆宗隆慶六年（公元1572年）至明神宗萬歷三年（公元1575年），阿拉坦汗率領(lǐng)蒙古各部中彪悍強(qiáng)勁的土默特部駐牧于大青山南麓的敕勒川即后來的“土默川”哈屯河畔（今扎達(dá)蓋河畔）建起“庫(kù)庫(kù)和屯”。為更好發(fā)展他的建國(guó)偉業(yè)，阿拉坦汗到邊境招募各種工匠在庫(kù)庫(kù)和屯周圍按自己的意愿大興土木，與漢人和北方少數(shù)民族修建了五座塔和八大板申。從此土默特部在歸化城定居下來，結(jié)束了漫長(zhǎng)的草原游牧生活。他隨后相繼開發(fā)城鎮(zhèn)拓展寺廟，逐步形成蒙古中西部的政治、文化和經(jīng)濟(jì)中心。</h3> <h3>綏遠(yuǎn)城鼓樓東門</h3> <h3>綏遠(yuǎn)城鼓樓圖書館</h3> <h3>綏遠(yuǎn)城北門門洞</h3> <h3>綏遠(yuǎn)城北門外駝隊(duì)</h3> <h3>綏遠(yuǎn)城南門外柳樹林</h3> <h3>（3）據(jù)說這些叫“板申”或“板升”的地方大都是由古代蒙語(yǔ)演變而來，也有來自藏語(yǔ)的，是漢語(yǔ)房屋之意。早先蒙古人把房屋或村落叫作板申，就是指后來的城鎮(zhèn)。而蒙語(yǔ)“浩特”原意是依水草而居的定居點(diǎn)或聚居地，現(xiàn)代引申為城鎮(zhèn)之意。<br>由于在土默特建起的整個(gè)“板申”遠(yuǎn)看一片瓦藍(lán)，所以蒙古人把它叫作“庫(kù)庫(kù)和屯”（蒙語(yǔ)發(fā)音）漢譯為“青色之城”。最初的“庫(kù)庫(kù)和屯”呈正方形，長(zhǎng)寬各二百九十米，僅有南北兩座城門。1575年阿拉坦汗敬請(qǐng)明神宗賜名“庫(kù)庫(kù)和屯”為“歸化城”（呼市舊城前身）以示歸順大明王朝。<br>1578年，阿拉坦汗與格魯派藏傳佛教領(lǐng)袖索南嘉措在青海湖畔的仰華寺舉行會(huì)談，正式接受了格魯派藏傳佛教，并在蒙古地區(qū)廣泛傳播。阿拉坦汗從西藏請(qǐng)來許多喇嘛翻譯佛經(jīng)，“庫(kù)庫(kù)和屯”成為喇嘛教活動(dòng)和翻譯佛經(jīng)的中心。由于格魯派藏傳佛教給蒙古社會(huì)帶來如天文、歷法、藏醫(yī)、建筑、藝術(shù)、宗教等知識(shí)，極大豐富和發(fā)展了蒙古族文化。大明神宗萬歷七年即公元1579年，阿拉坦汗偕同達(dá)賴?yán)锏娜珯?quán)代表?xiàng)澘茽枬M珠錫里呼圖克圖回到土默特研習(xí)黃教。阿拉坦汗皈依黃教后在蒙古右翼地區(qū)廣泛傳播黃教，并在土默特建起黃教“弘慈寺”即“大召寺”等寺廟。也許這就是歸化城七大召，八小召，七十二個(gè)綿綿召的由來吧。<br>阿拉坦汗與其妻三娘子共同修建大板申達(dá)五年之久。明神宗萬歷九年臘月十九日（公元1582年）阿拉坦汗逝世。三娘子繼承其夫未盡之業(yè)率領(lǐng)子孫維持蒙漢和睦相處40余年，無兵戎之患邊鄙曠土皆得耕收。三娘子在歸化城主政期間是明代蒙漢最佳安定時(shí)期——人民休養(yǎng)生息安居樂業(yè)。</h3> <h3>鳥瞰青城公園</h3> <h3>青城大召?gòu)V場(chǎng)</h3> <h3>青城公園一景</h3> <h3>青城成吉思汗公園</h3> <h3>青城烏素圖召?gòu)R</h3> <h3>（4）史稱“鐘金哈屯”的三娘子（1550-1613）出身名門望族，是蒙古瓦剌奇喇古特（土爾扈特部哲恒阿噶之女），于明朝萬歷十五年被封為一品“忠順夫人”。她是一位歷史上不可多得的優(yōu)秀蒙古族女性。三娘子在其主政期間果敢堅(jiān)定執(zhí)行阿拉坦汗的各項(xiàng)政策，使他的事業(yè)得以延續(xù)，維護(hù)了土默特部的統(tǒng)一和繁榮。歷史上曾一度把“歸化城”稱為“三娘子城”就是因?yàn)椤爸翼樂蛉恕比镒訛榻ㄔO(shè)歸化城所做的歷史功績(jī)與她對(duì)蒙漢人民和睦相處所做出的卓越貢獻(xiàn)而約定俗成的城名。<br>三娘子去世后的明熹宗天啟七年即公元1627年，當(dāng)清軍攻克歸化城時(shí)幾乎所有建筑毀于一旦，只有城外的大召、席力圖召兩大古佛殿和慈燈寺（五塔寺前身）保存下來。清代康熙30年（1691年至1694年）間圍繞這座古城廢墟，經(jīng)過幾代人重又建起歸化城。重新修繕后的大召寺改為無量寺，并在原始城郭的基礎(chǔ)上擴(kuò)建加筑東南西三面城墻，各城墻中段加筑城門。四座城門分別被稱作：東門‘承恩’，南門‘歸化’西門‘柔遠(yuǎn)’，北門‘建威’。原南城門處于城中改建為鼓樓，北城門依然不變。<br>清王朝為控制西北鞏固疆土在距舊城東北五里另建一座駐防要塞取名‘綏遠(yuǎn)城’（新城的前身）。綏遠(yuǎn)城建于清朝乾隆二年（1737年），于1739年乾隆四年六月竣工，比歸化城晚出現(xiàn)二百多年。城呈正方形，面積為二點(diǎn)五平方公里。城內(nèi)東街和北街在東門、北門處設(shè)置直彎，形成“東西門不對(duì)，南北門錯(cuò)開” 。各城門前有半圓形甕城，上有箭樓，各兩層三楹。<br>綏遠(yuǎn)城建有東南西北四面城墻，每面城墻中間各設(shè)置城門坐鎮(zhèn)東南西北，并有乾隆皇帝親自命名，用滿、漢、蒙文刻寫的門匾鑲嵌于城樓門額之上。它們分別寓意為東門‘迎旭’、南門‘承熏’、西門‘阜安’和北門‘鎮(zhèn)寧’。各城門外都設(shè)有護(hù)城河、吊橋或石橋以通城內(nèi)外。一座高大的鐘鼓樓矗立在新城中心連接?xùn)|南西北大街，俯瞰四座城門和位于西街路北的將軍衙署。城內(nèi)有六條南北走向和八條東西走向的干道形成棋盤式道路網(wǎng)。但歸化與綏遠(yuǎn)的百姓各自繁衍生息百年，民至老死幾乎不相往來。</h3> <h3>呼和浩特觀音寺</h3> <h3>乾隆皇帝在歸綏</h3> <h3>席力圖召前廣場(chǎng)</h3> <h3>五塔寺北側(cè)外景</h3> <h3>呼和浩特將軍衙署</h3> <h3>（5）清末至民國(guó)初年，一條東西走向的大馬路（中山路前身）把舊城和新城連接起來，新城和舊城人才有了接觸。1912年北洋政府把舊城‘歸化’和新城‘綏遠(yuǎn)’兩城合并稱作‘歸綏’。民國(guó)十年，即1921年再次擴(kuò)建舊城，將東，南，西門連同所有城墻一起拆除，僅把北門作為歸化城的象征保留下來。1928年綏遠(yuǎn)省成立，以歸綏縣城區(qū)設(shè)立歸綏市作為省會(huì)。抗戰(zhàn)期間，日本人為籠絡(luò)人心曾把它叫做‘厚和豪特’，日本戰(zhàn)敗后，復(fù)稱歸綏市。共產(chǎn)黨建政后，民國(guó)時(shí)期的綏遠(yuǎn)省歸綏市隨著內(nèi)蒙古人民政府于1954年從張家口遷入，把歷史上幾經(jīng)更名的“歸綏市”最終改為“呼和浩特”這一名字固定下來一直沿用至今。<br>新城的四座城門和鐘鼓樓包括它的四堵城墻，除東北城墻角作為過去內(nèi)蒙古黨委機(jī)關(guān)的屏障一直保存下來，其他部分也都在上世紀(jì)50，60年代先后被拆除。不管怎樣，除了舊城北門，綏遠(yuǎn)城四座城門的老照片還能找到一些供人們追憶、觀賞和懷念。然而歸綏市早已成為久遠(yuǎn)歷史，在時(shí)代的飛速發(fā)展中，兩條主干線中山路和新華大街把舊城和新城融為一體。<br>歷史已經(jīng)遠(yuǎn)去，今天的呼和浩特，隨著來自全國(guó)各地建設(shè)這座城市的人口不斷增長(zhǎng)，城區(qū)不斷擴(kuò)大，建起無數(shù)多層高樓大廈與多條錯(cuò)綜復(fù)雜、此起彼伏的環(huán)城立體公路。一座新興的，名副其實(shí)的現(xiàn)代化“青城”在新世紀(jì)展現(xiàn)于世！現(xiàn)代的呼和浩特人正在用智慧和汗水譜寫著“青城”的壯麗新篇章。</h3> <h3>鳥瞰青城舊城北門</h3> <h3>呼和浩特青城公園</h3> <h3>青城現(xiàn)代立體公路</h3> <h3>現(xiàn)代呼和浩特市貌</h3> <h3>青城草原呼和塔拉</h3> <h3>作者簡(jiǎn)介：熊崇岐，筆名特立(TERRY)，1978年考入內(nèi)蒙古師范學(xué)院外語(yǔ)系，1982年畢業(yè)后先后在中學(xué)中專任英語(yǔ)教員，后期在內(nèi)蒙古商貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院仍然當(dāng)英語(yǔ)教員，職稱副高。在幾十年學(xué)校任教期間他積累了豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，滿園桃李。擅長(zhǎng)俄語(yǔ)的他曾在內(nèi)蒙古供銷學(xué)校兼任俄語(yǔ)課，并幾次赴俄羅斯當(dāng)俄語(yǔ)翻譯。<br>他熱愛文學(xué)藝術(shù)和音樂，寫過詩(shī)作過畫也創(chuàng)作過歌曲，曾經(jīng)讀過不少世界名著，退休后又拿起筆桿開始寫作，已刊出《煙花三月下?lián)P州》《新疆旅游日記》《歸綏市》《荒毛地》《歸綏市的城門》《神秘的石人灣》《新疆傳奇故事》《青城電影》《歐洲夢(mèng)幻之旅》《抓壯丁》《藍(lán)寶石的故事》《圖瓦的祭奠儀式》《伊爾庫(kù)茨克奇遇》《圖瓦中醫(yī)診所》《俄羅斯的木材生意》《老三屆的考學(xué)之路》《母愛永恒》《難忘的學(xué)校樂隊(duì)》《墓葬文化》《果戈里及其故事》《劉漢及其家人》《再談陳歌辛》《師生情》《珠海圓明新園》《惠州打工》《50年代綏遠(yuǎn)城》《龍的故事》《綏遠(yuǎn)城西街》《神游深圳》《煉獄》《大串聯(lián)》《士兵之歌》《冰海沉船》《悲慘世界》《陳年往事》《教育的詩(shī)篇》《綏遠(yuǎn)城的滿族》《青城滿都海公園》《五塔寺的由來》《話說歸綏城門》《鄉(xiāng)村女教師》《大召?gòu)V場(chǎng)藝術(shù)節(jié)》，再寫一篇《從歷史走來的青城》以饗讀者。</h3>