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從千年沉寂到,“孤篇橫絕”

晨星

<p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">  提到唐詩,張若虛的《春江花月夜》是一首際遇不凡的詩,它的經(jīng)歷可以稱得上是天上人間!</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 不可思議的是這首今天公認的好詩自唐初問世以來竟然歷經(jīng)千年而沒有得到人們的足夠重視!</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> </b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">  遠的就不說了,就清乾隆二十九年(1764)清代蘅塘退士選編的那本在民間影響很大的,人稱“熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟”的《唐詩三百首》,其中竟然也沒有收錄此詩。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 要知道該書選了75位唐代詩人及2位無名氏的詩作共310首?。?lt;/b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">  直到清末一位學者王闿運(1833—1916)慧眼獨具,在《湘綺樓說詩》中給了張若虛其人其詩一個前所未有的好評。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 他說:“......張若虛《春江花月夜》,用西洲格調,</b><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">孤篇橫絕,竟為大家</b><b style="font-size:22px;">。李賀、商隱艷其鮮潤,宋詞、元詩蓋其支流,宮體之巨瀾也。”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 西洲格調指的是南朝的民歌風格;宮體是指南朝宮庭詩。概括地說,這段話意思是說作者用舊瓶子裝新酒,竟然僅憑這一首詩就橫空出世,成了一個詩歌大家,還對唐代詩人,以至宋、元的詩詞作家都產(chǎn)生了巨大影響!</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">  到了民國,聞一多先生在《宮體詩的自贖》中對張若虛《春江花月夜》又有了更為具體的分析評贊,其中有這樣的評語:</b><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">“詩中的詩,頂峰上的頂峰?!?lt;/b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 應該說兩位先生的高評都是各有道理的。誰知后來有人就借著上述兩位先生的評論,推演出他們評價這首詩是“</b><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">孤篇壓全唐</b><b style="font-size:22px;">”的說法,既曲解了他們的愿意,又引起了很多人的置疑!</b></p><h1><b style="font-size:20px;"> </b></h1> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">  但無論如何《春江花月夜》這首詩是唐詩中的一首佳作是沒有爭議的。那為什么會有這樣的歷史沉浮呢?我們先來看看張若虛其人。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 張若虛初唐詩人,與賀知章、張旭、包融并稱“吳中四士”,可見當時也是有相當名氣的。他只有兩首詩流傳于世,《春江花月夜》就是其中之一。</b></p><h1><b style="font-size:22px;"> 作為初唐詩人,此詩沿用樂府舊題,脫胎于南朝宮體詩和南朝西洲民歌風格,但摒棄了宮體詩的詞藻靡麗之風,在思想內容和藝術表現(xiàn)上也都作了全面創(chuàng)新。</b></h1> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">  下面我們就來重溫一下這首不尋常的詩吧!</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 全詩共36句,前半首18句完全寫景,對春江夜色有極其細致形象的描寫。其中月亮是重點,面對江上明月,詩人浮想聯(lián)翩,</b><b style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);">甚至發(fā)出類似古希臘哲人的思考和追問:</b><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">“江畔何人初見月?江月何年初照人?”</b><b style="font-size:22px; color:rgb(51, 51, 51);">在中國古代詩歌中堪稱獨樹一幟。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 這前半首詩的末兩句</b><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">“白云一片去悠悠,青楓浦上使人愁?!?lt;/b><b style="font-size:22px;">非常巧妙地從描寫江月夜景轉而敘述人間的離情別意了。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">  果然,后半首開頭兩句</b><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">“今夜誰家扁舟子,何處相思明月樓?!?lt;/b><b style="font-size:22px;">就轉為描寫一種在古代官宦、商賈人家常見的女子獨守空房的寂寞閨情。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 作者是在看到江上往來的船和游子,然后聯(lián)想到在家苦苦等待和思念他們的妻子們的心情。 縱觀全詩,游子思婦間的感天動地的苦戀才是作者這首詩的主題!</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">  從這首詩的結構看,我猜想這首好詩之所以長期以來被人忽略的一個重要原因大概是進入主題太慢。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 前半首寫景,花了那么多篇幅雖然很精彩,但和要表達的離人閨情缺乏直接聯(lián)系,倒是對月亮的遐想很精彩,似乎已形成了主題。</b></p><h1><b style="font-size:22px;"> 直到后半首筆鋒一轉看到扁舟游子,才進入離人相思、閨房遠懷這個主題。前面的寫景實為后面的相思作鋪墊,所謂情景交融。但確實需要多讀幾遍方能領會作者的匠心。</b></h1><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;"> </span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">  現(xiàn)在再來看看為什么聞一多先生會對此詩如此贊賞。先生對此詩的贊語中,有這樣兩點,說此詩有</b><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">“強烈的宇宙意識”和“純潔的愛情”</b><b style="font-size:22px;">。筆者認為這就是聞一多先生如此看重這首詩的一個很重要的原因。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 聞一多先生1912年考入清華大學留美預備學校。1925年3月在美國留學。 1932年回到母校清華大學任中文系教授。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 顯然作為一位有著深厚中國文化學養(yǎng)和西方留學經(jīng)歷的現(xiàn)代詩人和學者,他除了對這首詩的藝術性高度欣賞外,還對這首詩所發(fā)出的對人生、宇宙哲理性的追問以及對堅貞純潔愛情的歌頌特別贊賞就不奇怪了!</b></p> <h1><b style="font-size:22px;">  和繼承了古希臘哲科思維和對宇宙探索精神的西方文化不同,這兩點即使就在民國我們也是缺乏的,或說是不完全相同的。</b></h1><h1><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"> </b><b style="font-size:22px;">和繼承了古希臘哲科思維和對宇宙探索精神的西方文化不同,</b><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">“宇宙意識”</b><b style="font-size:22px;">對于中國人不但在詩歌就是在思想領域也是相對缺乏的。</b></h1><h1><b style="font-size:22px;"> </b><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"> </b><b style="font-size:22px; color:rgb(51, 51, 51);">而和</b><b style="font-size:22px; color:inherit;">西方近代推崇的雙方都專一的</b><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">“純潔愛情”</b><b style="font-size:22px; color:inherit;">不同,直至民國我國仍然是一夫多妻制。中國人歷來的愛情觀念主要是要求女性專一貞潔。這一點在張若虛的這首詩中我們也能體會到,</b><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">詩中所歌頌的主要也是女性對丈夫的思念和忠貞</b><b style="font-size:22px; color:inherit;">。</b></h1><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 但我們不能用現(xiàn)代人的愛情觀去苛求一千多年前的古人。這一點相信先生也完全明白。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> </b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">  最后讓我們一起再來欣賞一下這首詩的朗誦。有興趣的中老年朋友</b><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">可以嘗試背誦一下這首孤篇橫絕、詩中頂峰的名作,</b><b style="font-size:22px;">順便鍛練一下自己的記憶力。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 總之,張若虛這首《春江花月夜》確實是一首不可多得的好詩,它一改宮體詩詞藻靡麗之風,通篇融詩情、畫意、哲理為一體,意境空明,想象奇特,語言自然雋永。它能在近代得到兩位先賢的賞識和大家的喜愛也是必然的。</b></p>
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