精彩，是靈犀通達(dá)的深層次抓拍一一精彩現(xiàn)代詩《凋謝的花瓣》點(diǎn)評

王浴海

精彩，是靈犀通達(dá)的深層次抓拍一一精彩現(xiàn)代詩《凋謝的花瓣》點(diǎn)評 王浴海 〇原詩 凋謝的花瓣 吳寶三 本來手挽手簇?fù)碇枷蛏碁?lt;/p>卻為何去擁抱卵石那圓滑雙肩?印下的親吻開出朵朵冰花，為海濱造起一座座奇異的花壇。 花朵晶瑩，玲瓏剔透燃起一片銀色的火焰；然而，你鐘情于冬天的愛撫春來了，卻落下凋謝的花瓣。 海燕發(fā)出鄙夷的鳴叫，海濤不停地高聲呼喊—— 是浪花，就開在波峰浪谷，寧死也不開在避風(fēng)的港灣！ （原載1985年12月春風(fēng)文藝出版社出版的詩集《大海中的月亮》。此詩為《大海與深山的花朵》組詩之二） 〇作者簡介 吳寶三，黑龍江省蘭西縣榆林鎮(zhèn)人。畢業(yè)于北大中文系。曾任中央人民廣播電臺黑龍江記者站記者，《北方文學(xué)》主編，省作協(xié)副廳級巡視員兼秘書長。中國作協(xié)會員，國家一級作家,全國第六、七、九次作家代表大會代表。省政協(xié)委員。在人民日報(bào)、光明日報(bào)、人民文學(xué)、當(dāng)代等報(bào)刊，發(fā)表文學(xué)作品500余萬字，著書26部,作品屢被作家文摘等轉(zhuǎn)載?！恶R永順傳》獲人民文學(xué)優(yōu)秀報(bào)告文學(xué)獎(jiǎng)；散文獲黑龍江第二、四、五、六屆文藝獎(jiǎng),第4屆漂母杯華文大賽散文獎(jiǎng),第24屆孫犁散文獎(jiǎng)；詩歌《一棵闊葉樹的自述》，入選中國作協(xié)《1949—1999中國當(dāng)代文學(xué)作品精選》（詩歌卷.謝冕主編）。省森工總局在綏棱林業(yè)局建有吳寶三文學(xué)館。 〇題評 凋（草木枯萎脫落）謝（衰退。凋謝，草木衰退丶零落）的花瓣（指大海的浪花遇冷凝固而成的花瓣。 凋謝的花瓣，視點(diǎn)在凋謝，畫面感十足，聚焦感十足。既含狀態(tài)，也含情態(tài)，而且，還含有動漫的層次感。心靈觸痛點(diǎn)閃回，蘊(yùn)蓄于其中的憐惜丶憐愛丶慨嘆之情緩緩流動。因而，此題有概括力丶撞擊力丶呼喚力。） 〇正文點(diǎn)評 本來（原有的，原來，向來。承“凋謝”，暗扣 “凋謝＂。開篇入題）手挽手（狀浪花撲上沙灘時(shí)的親密情態(tài)）簇?fù)碇?lt;/b>（簇，聚集；擁，抱，擠。推推搡搡。著，行進(jìn)中。有狀態(tài)，有情態(tài)，還有嘻嘻哈哈的歡快聲音）奔向（奔，急跑。有速度，也有力度，意含急迫。向，朝向，方向。有目不旁顧丶徑直之意。狀輕松之態(tài)）沙灘（指大海之岸，暗喻這里是浪花容易掉隊(duì)丶容易零落之地。 整句啟動語 “本來＂，含疑問丶惋惜，憐惜，愛莫能助的輕嘆丶感嘆丶心疼之情）卻（陡轉(zhuǎn)。把上句“原本＂包容的諸多情思，瞬間上升為明確的扣問）為何（為什么）去擁抱（至親愛之舉）鵝卵石（狀似鵝蛋的石頭。是億萬年浪打水擊中茍活的象征形象。顯然，非指一石，而是指沙灘上一眼望不盡的石群）那園滑（狀鵝卵石無陵無角，光華細(xì)膩。是八面玲瓏丶四面見光的油膩形象。暗指鵝卵石非所托丶所依之主）的雙肩？（這是來自心靈深處的，既隱秘的，又不外顯的，而且有些郁悶的丶憋不住的疑問。畫外音應(yīng)該是：你是來自大海深處的浪花呵，你是浪潮志同道合的兄弟呵，不應(yīng)該與鵝卵石為伍，不應(yīng)該依附于鵝卵石呵?。?lt;/p>印（狀吻的力度）下的親吻（不只擁抱，還親吻。暗喻浪花當(dāng)此之境，忘乎所以，丟了自我，隨遇而安，傾倒于鵝卵石）開（開花。此花開，非彼花開。不是轉(zhuǎn)身，而是變身，是逃逸）朵朵（狀多，言皆為花）冰花（稱花又怎么樣？開出了朵朵又怎么樣？對浪花而言，只是冰花呵，只是逃兵呵！憐愛丶憐惜丶揶揄之情益烈），為海濱（海邊。承“沙灘”，言外有遼闊之意）造起（建造，打造）一座座（言多。暗指外表也堪稱壯觀。同時(shí)也指，隨波逐流者，隨遇而安者，并非僅止一二，而是成流丶成陣）奇異的（奇特，獨(dú)特。暗指畢竟來自大海深處，也有外表的靈光）花壇（花臺。壇，含精心修飾丶護(hù)理之意。言外之意是，奇異又怎么樣？成了花壇又怎么樣？即便光鮮了，光艷了，能撐持多久？）花朵晶瑩（晶瑩，光潔，透明。狀冰花之奇異美。）玲瓏（象聲詞，言清脆）剔透（剔，剔除，指通徹；透，透亮。剔透，通徹透亮。贊美冰花的奇異美），燃起（燃燒起來）一片（承沙灘，言涉及面廣大）銀色（言色澤光潔如銀）的火焰（喻熱烈丶熾烈，細(xì)化丶活化＂花壇＂的奇異美）；然而（急轉(zhuǎn)直下，18o度大轉(zhuǎn)彎。言外意是，無論多么奇異，多么光艷，但都是瞬間的存在）你（直呼冰花）鐘情（專注，執(zhí)著，不回頭?；貞?yīng)上文的“手挽手”“簇?fù)怼薄皳肀А薄坝H吻”）于冬天的愛撫（疼愛，關(guān)愛，撫慰。言外之意是，親愛的奔向沙灘的浪花們，你們這樣傾倒于冬天懷抱里，想過后果嗎？值嗎？）春來了（毫無疑問，冬天過后就是春天）卻（“卻”的后果難于避免）落下（照應(yīng)丶回應(yīng) “凋謝＂，只好如此，只能如此，可奈何？）凋謝的（強(qiáng)調(diào)丶砸實(shí)“凋謝”，再次回應(yīng)標(biāo)題）花瓣（豈止是落下？豈止是凋謝？凋謝，對花瓣而言，只是瞬間的“落下”情態(tài)。結(jié)局是，整體消失丶消亡，一切化為烏有呵?。?lt;/p> 海燕（大海上飛翔的燕子。世界著名的丶前蘇聯(lián)文學(xué)家高爾基曾寫出一篇譽(yù)滿全球的散文詩《海燕》，刻畫出海燕的戰(zhàn)斗英姿，把其作為勇敢的精靈，大加謳歌。以此，與冰花對比，立顯高下）發(fā)出鄙夷的（鄙，原指淺薄，引申為鄙陋；夷，取輕視丶看不起義項(xiàng)。鄙夷，鄙視，蔑視。冰花的隨遇而安，與暴風(fēng)雨中高傲飛翔的海燕相比，只能令人鄙夷）鳴叫（暗與《海燕》中海鷗丶海鴨的呻吟，和蠢笨的企鵝，相對比，把冰花歸于此類，破譯鄙夷的蘊(yùn)含），海濤（大海上呼嘯而來的浪濤）不停地（沒有間隔的，連續(xù)的，一撥高過一波的，言聲勢浩大）高聲地（此高聲非彼高聲！這是大海的高聲，大潮的高聲，穿天透地，洶涌澎湃的高聲，極言氣勢磅礴）叫喊（此叫喊非彼叫喊！這是以天地為共鳴腔，以大潮為深呼吸表征的大海的叫喊，雄壯得無以復(fù)加，浩大得地動天搖。內(nèi)含無限深情，無限厚意。無論怎么強(qiáng)調(diào)，怎么突顯，都覺得不夠勁道）一一 （破折號用在這里，言恭請深思：如此大氣磅礴的叫喊，為什么？叫喊什么？）是浪花（直呼其名，一點(diǎn)不客氣。是，含規(guī)勸丶嘆惋之情。言外之意是，是浪花，就是我們中的一員，就不要丟失自我，就不要丟失家族的大氣磅礴?。?lt;b>就開在波峰浪谷（是我們的兄弟姐妹，就應(yīng)該象我們一樣，生活在波峰浪谷之中。規(guī)勸，勉勵(lì)，申明，語重心長）寧死（誓死如歸，寧為玉碎，不為瓦全）也不（也，跟誰＂也”？跟遭遇的嚴(yán)寒嗎？跟經(jīng)不起考驗(yàn)的隨波逐流者嗎？不，不可以，不應(yīng)該，不能夠?。⒁病?，因“不”而生，而存在，而站立）開在避風(fēng)的（意指躲避，逃避）港灣（?？恐?。對浪花而言，停，歇，靠，就意味著毀滅）！（驚嘆號，含感嘆丶慨嘆丶驚嘆之情，不容置疑，不容置辯。這是海濤的不停地高聲呼喊，這是海濤對凋謝的冰花的撼天動地的告誡。 至此，蓄于全篇字里行間的丶漸趨沸騰的感情，千回百轉(zhuǎn)，左衝右突，終于掀開了出口，噴薄而出。積聚過久的哲思之浪，意象之濤，突然爆發(fā)成虹，有轟鳴響徹之威，有直透乾坤萬象之銳）！ 〇綜評 全詩對“凋謝的花瓣”的大氣磅礴的勸勉丶勸誡，并沒有盛氣凌人的呵斥，指斥，訓(xùn)斥，而是以“凋謝”為視點(diǎn)，層層入微丶深入地展開，從憐惜到嘆息，從揶揄到痛惜，含蓄地，委婉地，通過對海燕鳴叫的破譯，海濤不停地高聲呼喊的詮釋，推送出大海的苦口婆心的叮嚀丶叮囑，“讓傾向從場面中自然流露出來＂（恩格斯語）： 是浪花 就開在波峰浪谷， 寧死也不開在避風(fēng)的港灣！ 這其實(shí)是一個(gè)宏大主題，來自于詩人對生活的深刻體悟，蘊(yùn)含著詩人對祖國偉大改革開放啟動時(shí)代深厚的愛。 此詩發(fā)表于1985年。 那是以黨的十一屆三中會到黨的十二屆三中全會為標(biāo)志的時(shí)代。詩人既歡呼春潮的到來，也為過往的冰花們的瞬間靚麗而慨嘆。 一首小詩蘊(yùn)蓄的撞擊力丶呼喚力丶感召力，至此，全部噴發(fā)。 如果把這樣一首不乏感染力的寫景小詩，作為文本，引進(jìn)語文教學(xué)課堂，講析的致力點(diǎn)，應(yīng)該放在哪里呢？ 愚以為，應(yīng)該放在撞擊力丶呼喚力丶感召力的挖掘丶展示丶聚焦上，以及其歸因的探求上。舍此，文本固有的精彩，就可能被無視丶被閑置丶被浪費(fèi)！ 只有把蘊(yùn)涵于字里行間的精彩，通過重點(diǎn)丶關(guān)鍵詞語的咬文嚼字，立體化地再現(xiàn)丶顯現(xiàn)丶展現(xiàn)出來，才能突顯其感染力，才能感知丶認(rèn)知祖國語言文字的美妙，才能感知丶認(rèn)知什么是詩丶什么是詩意丶什么是才氣丶什么是才華？才氣丶才華植根在哪里？才能感知丶認(rèn)知自我與才華有多大距離丶才氣丶才華是否是青少年的奢侈品丶才氣丶才華與人生的關(guān)系？才氣丶才華是否僅僅屬于智育，與德育有無關(guān)系？等等，等等，答案都含在對文本精彩的破解中。 限于篇幅，這些問題，難于一一詳解，但可提綱挈領(lǐng)作答。 有的人可能認(rèn)為，這不就是個(gè)修辭問題嘛，諸如比喻丶擬人丶映射丶移覺之類，可以詮釋其中的諸多表象。實(shí)際呢？實(shí)質(zhì)呢？如果把這個(gè)當(dāng)成了全部，那就遠(yuǎn)離了葉圣陶關(guān)于課文分析的真言：“作者胸有境，入境始為親。一字未宜忽，語語悟其神＂（《葉圣陶語文教育論集》教育科學(xué)出版社1980年第一版） 同時(shí)，也悖逆了教育應(yīng)該是智慧的喚醒丶天賦的開掘這一根本初心。 巜凋謝的花瓣》的精彩，表面上看，似是修辭的神奇，實(shí)際呢？是感知的捕捉，感悟的驚覺！這種捕捉和驚覺，只能來自心靈。 見人所末見，發(fā)人所末發(fā)，之后，才有能人所末能！ 哲人說：“靈犀通達(dá)的視力，可以窺見愛的真實(shí)風(fēng)景，可以覓到愛的真實(shí)歸因?！?lt;/p> 靈犀，原指犀牛角，因有白紋，所以傳說將其神化，喻感應(yīng)靈敏，后，以此暗指心靈感知靈敏如神。 “愛的真實(shí)風(fēng)景”，風(fēng)景中的風(fēng)景，美點(diǎn)中的美點(diǎn)，動人之處背后的動人之處； “愛的真實(shí)歸因＂，歸因，心理學(xué)概念，指行為的動因和因果解釋。 正是有鑒于此，如果僅僅從修辭學(xué)以至文章學(xué)的角度去平面解讀，那就很難避免架空分析丶目中無人〈目中只有 “使花巧，玩公式＂（葉圣陶語）的所謂知識〉的通病丶頑疾，根本不可能讀出文本的精彩。惟遵循此認(rèn)知去細(xì)讀，才能準(zhǔn)確發(fā)現(xiàn)其精彩丶貼切地詮釋其精彩的來龍去脈。 所謂緊跟的訓(xùn)練，也才能致力于喚醒學(xué)生潛藏的智慧，即致力于學(xué)生的發(fā)覺丶發(fā)現(xiàn)。 那么，這里所說的發(fā)覺丶發(fā)現(xiàn)，是不是脫離兒童的實(shí)際呢？ 非也！ 所謂發(fā)覺丶發(fā)現(xiàn)，其實(shí)，來自于每個(gè)人（包括兒童）都不缺少的作為人的生存絕技：入微感覺！ 著名心理學(xué)家金馬說： “精微丶細(xì)膩丶深刻丶準(zhǔn)確丶獨(dú)特丶優(yōu)美丶完整丶真實(shí)的感覺，是科之母，藝術(shù)之魂，是人生的升發(fā)之力，創(chuàng)新生涯之根。”（金馬《創(chuàng)新智慧論》中國青年出版社1991年版7頁） 兒童最活躍丶最靈敏的恰恰是這種入微感覺。正因?yàn)槿绱?，許多名人巨匠，在談到兒童智能潛力時(shí)，驚人的一致。 世界著名教育家蘇霍姆林斯基說： “每一個(gè)兒童，就其天性來說，都是詩人。” 金馬說： “兒童本身就是創(chuàng)造之神。” …… 而創(chuàng)造智慧的引發(fā)丶激發(fā)丶撞擊和喚醒，正是最高明丶最正確丶最優(yōu)秀的教育所圈定的制高點(diǎn)丶致力點(diǎn)丶落腳點(diǎn)。這里不僅有智育，首先就是德育，而且是最高級丶最潛移默化的德育。因?yàn)閯?chuàng)新智慧的喚醒和開掘，是人生之根丶之本的基本建設(shè)。用蘇霍姆林斯基的話來說，就是： 讓兒童“在天賦所及一切領(lǐng)域（顯然，也包括閱讀與寫作。一一筆者注）充分表現(xiàn)自己，是共產(chǎn)主義教育的英明。＂ 對于語文教學(xué)而言，無視或者干擾丶破壞文本的精彩，不僅是失職，首先是失明丶失聰。 請記?。?lt;/p> 發(fā)覺丶發(fā)現(xiàn)，是詩之精彩之本，是詩意之根。而精彩，是靈犀通達(dá)的深層次抓拍。對此，必須有明確的認(rèn)知，萬不可掉以輕心！ 想象，是靈魂的視覺！是教育丶教學(xué)丶閱讀與寫作應(yīng)該關(guān)注的根本點(diǎn)！ 2022年5月25日至29日寫于密云

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王浴海

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