樹上的花兒（二則）

高海平

樹上的花兒(二則) 高海平/文 說起花兒，人們通常會(huì)想到牡丹、芍藥、月季等灌木花兒，這些花兒受人喜歡的程度非常高，很多城市公園里專門辟有牡丹園、芍藥園、月季園供游人參觀欣賞，尤其牡丹被譽(yù)為國(guó)色天香。我所處的太原市，有個(gè)永祚寺，寺內(nèi)就有明朝的牡丹，至今已經(jīng)幾百年了，依然在綻放。還有一種花兒就是樹花，比如杏花、桃花、梨花等也被人所喜歡。 牡丹為代表的灌木花兒以綻放為目的，每一朵花都是那么得大，那么得嬌媚，那么得賞心悅目。尤其是這些年來(lái)，園藝師們?yōu)榱俗分鸫蟊姷男蕾p趣味，培植了各種各樣顏色的花兒，可謂姹紫嫣紅，目不暇接。桃花為代表的樹花，并不以綻放為目的，它是以結(jié)果為旨?xì)w。山西有首民歌《桃花紅，杏花白》，歌唱了桃花、杏花與人類的親密關(guān)系。我之所以先說這兩種花兒的不同，目的是寫我家樓下的兩種樹花：梧桐花和棗花。 梧桐花 樓對(duì)面，有幾棵梧桐樹，大小不一。大的高達(dá)十幾、二十米，有龐大的樹冠。小的也有十米左右，細(xì)瘦苗條。這幾棵大小不同的梧桐樹，品種不一，平日里看不出來(lái)，開花時(shí)卻大不同。那棵大樹開的是紫花，緊挨的一棵開的白花，由于離得太近，我誤以為是一棵樹開出了兩種花，甚為詫異。還專門到樹下端詳仔細(xì)，的確是兩棵樹，只是離得近。另有一棵樹的花也是紫色，不過要比那棵大樹的花更鮮艷，還有一棵開紫花的只是大同小異罷。幾棵梧桐樹的花，呈現(xiàn)了三種不同的顏色。 梧桐樹的花開了足足半個(gè)月了，一樹繁花，滿院子的香氣，像是洋溢著一場(chǎng)盛大的花事。滿樹枝的花朵像一支支小喇叭，似乎在吹奏著春天的樂曲。梧桐葉為了給足花朵的面子，一直沒有出場(chǎng)。尤其是那棵大樹，連一片嫩葉也還未見長(zhǎng)出，倒是幾棵小的樹，幾支細(xì)枝長(zhǎng)出了綠色的葉芽，與花朵共同演奏著春天的交響。 梧桐樹把花事作為一場(chǎng)重要儀式，進(jìn)行隆重鋪排的做派剛好跟洋槐樹相反。洋槐樹是先長(zhǎng)葉子，當(dāng)葉子完全彌漫了枝椏，一派綠色蔥蘢時(shí)，槐花才羞人答答地從葉子中間露出頭來(lái)。早年看到的洋槐花是白色的，現(xiàn)在冒出來(lái)很多是粉紅色的。洋槐花作為美食是人們爭(zhēng)相采擷的對(duì)象。不管是市民還是農(nóng)民，看到洋槐花盛開，紛紛出動(dòng)，即使公共場(chǎng)所，也會(huì)不管不顧地伸出欲望的手臂。城市的公園里，在管理人員不斷逡巡下，還會(huì)時(shí)不時(shí)地發(fā)現(xiàn)折斷的槐樹枝在樹干上耷拉著。 梧桐花沒有洋槐花那樣的榮耀時(shí)光，它的一樹繁花似乎為了炫耀，別無(wú)所長(zhǎng)。不管是不是真心在炫耀，反正梧桐樹的高大、花期的漫長(zhǎng)，迎來(lái)注目是必然的，我家樓下的幾棵梧桐樹，出門即見，把跟前的樓房比得也黯然失色。 每天看著梧桐樹，想著那紫色的花朵，便琢磨著其中所蘊(yùn)含的一些事情。我們不應(yīng)該把梧桐的花朵視為無(wú)用之物。是的，它不像槐花那樣被人當(dāng)作美食，仔細(xì)想，難道只有吃才是美的嗎？吃是最基本的口腹之欲，屬于美，不過生理層面的淺層需求，真正的審美價(jià)值應(yīng)該是在精神層面。我想起古人所說的那句話：栽的梧桐樹，鳳凰自然來(lái)。境界立馬提升了很多。為何只有梧桐樹，才能引來(lái)鳳凰，而不是別的樹？這跟梧桐花有沒有必然的聯(lián)系呢？回答應(yīng)該是肯定的。 還有，中國(guó)歷史上曾經(jīng)有過桐葉封弟的故事。相傳，周成王和弟弟唐叔虞玩耍時(shí)，從地上撿起一枚桐葉，剪成珪形，承諾把唐國(guó)交給弟弟管轄。后來(lái)，唐叔虞真的成了唐國(guó)的國(guó)王。雖然這是個(gè)傳說，為什么又是桐葉而不是別的樹葉呢。 不管梧桐樹能否引來(lái)鳳凰落腳，也不管桐葉封弟的故事是真是假，幾千年前人們對(duì)梧桐樹有了一種美好的寄托，這種寄托是梧桐本身的修為所致，這一點(diǎn)毋庸置疑。 古代文人多用梧桐作為意象，寫了很多詩(shī)歌。比如《孔雀東南飛》中的：“東西植松柏，左右種梧桐”。虞世南的《蟬》也寫到了梧桐：“垂緌飲清露，流響出疏桐。居?聲?遠(yuǎn)，?是藉秋風(fēng)。”白居易的《長(zhǎng)恨歌》中有句：“春風(fēng)桃李花開日，秋雨梧桐葉落時(shí)。”李煜有詩(shī)云：“寂寞梧桐深院鎖清秋”等等。好多詩(shī)人都在使用梧桐作為意象，借景抒情，借物言志。 梧桐不僅花色迷人，樹葉碩大，既能引來(lái)鳳凰，又能桐葉封弟，還能成為文人墨客筆下的意象。從物質(zhì)角度講，梧桐的木質(zhì)也是非常的絕佳，木質(zhì)輕，花紋美。民間打家具時(shí)，桐樹是打立柜、做箱子的不二選材，非常具有面子形象。立柜、箱子都是不吃重的家具，適合放一些衣物之類的物品。新娘出嫁時(shí)，父母必然要請(qǐng)木匠打兩只桐木箱子作為嫁妝陪送過去。新娘把自己心愛的細(xì)軟放進(jìn)箱子掛上鎖，陪伴自己很長(zhǎng)時(shí)間。這時(shí)候的桐木箱子已經(jīng)有了象征意義，它代表的就是娘家人。 樓下的幾棵梧桐樹，一直占據(jù)著我的意識(shí)空間，時(shí)不時(shí)地到樹下蹓跶，看見滿地的落英，絲毫不減樹上的繁花。它是在渲染一場(chǎng)盛大的花事，它真的是渲染花事嗎？ 棗花 隔壁院子里，有一棵棗樹，數(shù)丈高的樣子，樹冠抵到了我住的樓房的二樓廊道。秋天時(shí)，一樹的紅棗總是惹我每次多看它幾眼。紅棗的繁密程度超過我的預(yù)期，密密麻麻的，爭(zhēng)先恐后往枝葉外面探望，像淘氣的孩子。果實(shí)綠色時(shí)，與棗葉顏色相同，基本上無(wú)法引人注目，只有那一張張笑臉變紅時(shí)，才發(fā)現(xiàn)滿樹都是紅艷艷，棗的顏色和棗葉的顏色形成對(duì)比，這種對(duì)比，烘托了棗果的主角地位，這才是棗樹應(yīng)有的樣子。是啊，一棵棗樹，在人們的印象中就是為了結(jié)果的，否則它存在的價(jià)值和意義從何談起呢。 這是一個(gè)實(shí)用主義者的價(jià)值觀，一棵棗樹除了結(jié)果，難道就沒有別的讓人記憶深刻的地方嗎？有的，只是往往被人忽視。 初夏時(shí)節(jié)，我從二樓的廊道走過，無(wú)意中聞到一股奇異的芳香，放慢了腳步，把這種香味在腦海中回味了再三，扭頭把目光投放到隔壁院子的那棵棗樹。棗花，棗花的香味。多么熟悉的味道，湛綠的棗葉在陽(yáng)光的照射下，舒張著，一只只的葉片下金黃的棗花一行行地排列著，有多少只葉片，就有多少只、甚至更多的棗花。數(shù)丈高的一棵棗樹，有多少棗花在陽(yáng)光下綻放啊。它只是不顯眼，不張揚(yáng)，因?yàn)樗敲葱?，那么卑微。棗花的密度大，?shù)量多，味道特別香。人們首先感受到的是棗花香味，然后才會(huì)關(guān)注它的存在。不像有些花朵，形狀夸張，色彩艷麗，先聲奪人青睞，棗花不是這樣的，它先是用香氣浸人心脾，再捕獲你的眼睛。 我多次觀察過棗花，就是因?yàn)樗南阄读糇×宋业哪_步，不得不凝視。那么小的花朵，甚至都不好意思在“花”后加上一個(gè)“朵”字，實(shí)在是太小了，小到無(wú)法去形容和描繪。讓我想起生長(zhǎng)在南方的桂花。桂花分金桂、銀桂，也是小如米粒，也是奇香無(wú)比。它是在秋天開花，其芳香迷人，被聰明的糕點(diǎn)師奇思妙想地加進(jìn)了面點(diǎn)中，從而有了桂花糕之類的點(diǎn)心，這是桂花在實(shí)用主義角度發(fā)揮的最大應(yīng)用價(jià)值。而棗花就不同了，它的芳香不讓桂花，這不是它的真正目的，它最終目的是結(jié)出碩大的棗果。 古人也留意過棗花，宋代王溥寫過一首詩(shī)《詠牡丹》：“棗花至小能成實(shí)，桑葉雖柔解吐絲?？靶δ档と缍反?，不成一事又空枝?！敝苯影讶艘娙藧郏ㄒ娀ㄩ_的牡丹給PK掉了，高度贊美棗花和桑葉。棗花雖小，能結(jié)果，桑葉雖柔能喂蠶，把中看不中用的牡丹，狠狠地貶低了一番。其實(shí)，二者不能放在一起進(jìn)行比較，畢竟不是一種類型的花兒。正像一句流行語(yǔ)所云：我負(fù)責(zé)貌美如花，你負(fù)責(zé)賺錢養(yǎng)家。牡丹就是前者，棗花屬于后者。清朝的袁枚寫了一首《苔》：“白日不到處，青春恰自來(lái)。苔花如米小，也學(xué)牡丹開?！痹?shī)人也把苔蘚和牡丹做了比較，他跟王溥不一樣，王溥貶低牡丹，只開花不結(jié)果。他寫苔蘚雖小，也要像牡丹一樣開放。著重點(diǎn)不一樣，他歌頌的是一種精神，一種拋棄身份積極成長(zhǎng)的堅(jiān)忍不拔的毅力。兩位詩(shī)人都寫到了牡丹，牡丹在詩(shī)人的筆下是個(gè)襯托，是個(gè)影子，真正的目的是贊美棗花和苔蘚的品格。 世間的花木無(wú)數(shù)，不管是草花、灌木花，還是樹花；不管大花還是小花；不管牡丹、還是梧桐花，還是棗花，還是桂花，還是苔蘚，都各自按照各自的規(guī)律生長(zhǎng)著，綻放著。有的盛大，有的卑微，有的妖艷，有的樸素。有的繁華一世，最終花開花落了無(wú)跡，有的不張不揚(yáng)，待到秋來(lái)果滿枝，子子孫孫無(wú)窮匱。人類如何看待它們，都不以人的意志為轉(zhuǎn)移，自由自在地生長(zhǎng)，它們不屬于人類，只屬于大自然中的一份子。人類喜歡或不喜歡，都不影響其自生自滅。 人類多情，尤其是文人墨客，從不被無(wú)情所惱，對(duì)自己喜歡的事物傾注一腔熱情，謳歌之，贊美之。棗花，春天萬(wàn)木蔥蘢萬(wàn)花盛開時(shí)，它還在沉睡，萬(wàn)花開過后的初夏，才默默地綻放枝頭。它不爭(zhēng)春，不出風(fēng)頭，不炫耀自己的美麗，秋天碩果掛滿枝頭才是它的理想，這種勞模一般的花兒怎么能不激起詩(shī)人的熱情呢。 我想到了那些樸實(shí)不華的人，默默做著不被別人注意的事，而這些事又是必須有人去做的。棗花的香是那種踏實(shí)得不讓人心慌的香，聞過它的香，才能感知到生活的味道。 2022.6.15

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樹上的花兒（二則）

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