<p class="ql-block"> “格局決定命運(yùn)。”絕非是夸張之語(yǔ)。又說(shuō)山難改，性難移。間接說(shuō)明改變自己，改變命運(yùn)確實(shí)很難。</p><p class="ql-block"> 為什么這么難呢？</p><p class="ql-block"> 因?yàn)橐粋€(gè)人的格局越大，他的眼界就越開(kāi)闊、胸懷就更寬廣。對(duì)待萬(wàn)事萬(wàn)物就能做到榮辱不驚，不以物喜，不以己悲。從而心靜如水，卻能擋千軍萬(wàn)馬。天大的事情面前也不亂方寸。不會(huì)容輕被瑣事所拖累，蒙蔽；胸懷寬廣，既能夠容得下?tīng)€事，又能做到不得意忘形。</p><p class="ql-block">偉人毛主席就是這樣的人，泰山崩于前而面不改色。無(wú)論面臨多大困難總能冷靜最后找出分析事物發(fā)展的規(guī)律。</p><p class="ql-block"> 從細(xì)節(jié)方面看，一個(gè)人的格局越大，越有以下幾個(gè)具體的小細(xì)節(jié)表現(xiàn)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一，言緩意簡(jiǎn)。善聽(tīng)善結(jié)。</p><p class="ql-block">領(lǐng)導(dǎo)者總是最后一個(gè)發(fā)言，這是國(guó)學(xué)文化留給我們的智慧，可以說(shuō)是歷史形成的。</p><p class="ql-block"> 古人云：“水深則流緩，語(yǔ)遲則人貴?！笨淇淦湔劦娜?，總自以為是，從來(lái)不會(huì)在意別人聽(tīng)不聽(tīng)，總是嘴巴比腦子還快。也從來(lái)不會(huì)在意交流的場(chǎng)合與對(duì)象。當(dāng)他們脫口而出的話，無(wú)意間傷害到了別人，事后才醒悟已經(jīng)晚了，說(shuō)出去的話，潑出去的水，都收不回來(lái)了。古今發(fā)生多少“禍從口出?！钡陌咐?。</p><p class="ql-block"> 楊修從曹操的口令“雞肋”中，猜出曹操要撤軍，于是告知了眾人。結(jié)果，曹操以楊修“造言亂軍心”為由，斬了楊修。一個(gè)人，只有語(yǔ)遲，三思而后言，才能讓自己避免禍患，得到眾人的尊重。只有善聽(tīng)，才能站在更高的方向去了解眾生，洞察一切。那自己說(shuō)出來(lái)的話才能更接地氣，更能打動(dòng)別人。更能解決問(wèn)題。更能兼聽(tīng)則明。長(zhǎng)此以往，更能超然于世。</p><p class="ql-block"> 有的人，一旦聽(tīng)到別人與自己不同的觀點(diǎn)，就立馬否定?？墒牵?dāng)別人把觀點(diǎn)全部講完以后，他們才發(fā)現(xiàn)，別人的觀點(diǎn)，是完全合理的。他們太過(guò)急躁的否定，結(jié)果，卻是讓自己顯得淺薄、無(wú)知。</p><p class="ql-block"> 所以一個(gè)人言語(yǔ)越緩慢。越會(huì)傾聽(tīng)，越會(huì)總結(jié)，一切相輔相成。格局會(huì)越來(lái)越大，看問(wèn)題越客觀，更能成大事。同時(shí)也練就了好的心態(tài)。與前文所說(shuō)，榮辱不驚，不以物喜，不以己悲。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">二，性柔若水，順勢(shì)而為。</p><p class="ql-block">老子說(shuō)：“上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。”就是說(shuō)：最高的善，如同水一般。水，善于讓萬(wàn)物得到好處，卻不爭(zhēng)。金庸的武俠小說(shuō)中不管是武功秘籍，寶劍以及武林至尊的頭銜最后擁有者都是陰差陽(yáng)錯(cuò)無(wú)意爭(zhēng)奪者脫穎而出。甚至有些是呆頭呆腦的只想做個(gè)普通人或者反對(duì)殺戮的人。比如虛竹，比如掃地僧。甚至比如張無(wú)忌，父母都被武林人所殺，最后還是為了江湖安定大局而努力。張三豐留下的太極直到現(xiàn)在還在被發(fā)揚(yáng)光大。并不是太極功夫有多厲害。而是太極給人的思維方式綿綿流長(zhǎng)。“以柔克剛，借力打力”等已經(jīng)是道家思想的典范了。</p><p class="ql-block">處于眾人所厭惡的地方，所以更能看清一切，也更容易接近于道。如果一個(gè)人總自高自大，忘乎所以，欺弱凌強(qiáng)，總有跌跟頭的那一天。所謂：“三十年河?xùn)|，三十年河西?！币粋€(gè)人在破敗時(shí)，狼狽不堪，往往是由于風(fēng)光時(shí)，飛揚(yáng)跋扈，不給他人留余地。</p><p class="ql-block"> 反之，那些失敗了，也能軟著陸的人，往往是由于風(fēng)光時(shí)，“善利萬(wàn)物”，為自己積累了太多福報(bào)。不至于墻倒眾人推。</p><p class="ql-block">《孫子兵法》中說(shuō)：“圍師必闕?！?lt;/p><p class="ql-block"> 這個(gè)“闕”，就是柔。在圍困敵人的時(shí)候，不能步步緊逼，不給對(duì)方留活路。</p><p class="ql-block">只有給對(duì)方留下活路，讓對(duì)方看到生存的希望，才能瓦解對(duì)方的斗志，取得最后的勝利。舌柔齒硬，牙齒沒(méi)了，舌頭卻還在。太過(guò)強(qiáng)硬，只能逞強(qiáng)一時(shí)；只有懂得守弱，方可長(zhǎng)久。凡事如果逆勢(shì)而為，就算暫時(shí)成功，也堅(jiān)持不長(zhǎng)?；蛘呤敲\(yùn)可能一時(shí)為你站臺(tái)，但天道輪回不會(huì)輕易放過(guò)你。最終會(huì)因?yàn)樽陨淼男逓椴粔蚨?。這就引出來(lái)第三個(gè)小細(xì)節(jié)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">三，德厚載物，大智若愚。</p><p class="ql-block">“小勝靠智，大勝靠德?！笨偸窃谂c人交往中貪心。肆意地鉆空子，來(lái)攫取利益。自以為自己很聰明。成功了，便沾沾自喜，甚至還暗地里嘲笑別人愚蠢。殊不知，一個(gè)人最大的愚蠢，是自作聰明。最后卻“聰明反被聰明誤”。你的路子越走越窄，離走進(jìn)死胡同越來(lái)越近了。</p><p class="ql-block">別人之所以沉默，也許不是因?yàn)闆](méi)有察覺(jué)，而是因?yàn)椴缓靡馑冀移?；如果一而再，再而三的把別人當(dāng)傻瓜，那么，最終只會(huì)讓自己走投無(wú)路?！柏澚巳耸赖谋阋耍瑫?huì)吃天道的虧。”這世間的一切，都在暗中標(biāo)好了價(jià)格。如果肆無(wú)忌憚的“貪無(wú)故之獲”，那么，到最后，恐怕要以百倍的代價(jià)來(lái)償還。真正有大格局的人，知曉天道的運(yùn)行規(guī)律，所以他們心存敬畏。他們知道，厚德不僅僅載物，最終，厚德承載的，必然是他們自個(gè)兒。曾國(guó)藩說(shuō)：“成大事者，首重格局。”一個(gè)人如果在小事上過(guò)分精明，只盯著眼前的“一畝三分地”，那么，就必然難成大事；只有把目光從“一畝三分地”上移開(kāi)，不給自己設(shè)限，才能看到更加廣闊的世界，才能讓自己的人生，獲得更多的可能。</p><p class="ql-block">前段時(shí)間看“中國(guó)首善”陳光標(biāo)發(fā)圖文，當(dāng)年用一個(gè)拾來(lái)的木板做飯桌，妻子抱著嬰兒一家人在一間破舊的房子圍著木板吃飯。如今一對(duì)兒子，一個(gè)耶魯大學(xué)畢業(yè)后已經(jīng)成家立業(yè)，另外一個(gè)兒子沒(méi)有透露哪個(gè)學(xué)校，好像比耶魯大學(xué)還要出名。盡管因?yàn)楦哒{(diào)慈善被人詬病不少。但至少人家家庭和睦，孩子都有出息。而且對(duì)于一個(gè)家庭貧窮到餓死兄弟姐妹的人來(lái)說(shuō)，這一生能夠走到這一步，如果沒(méi)有大格局和大智慧。很難做到這一切。畢竟這個(gè)起點(diǎn)太低?？缭教?。</p><p class="ql-block">其實(shí)人這一生需要學(xué)習(xí)的東西太多太多。</p><p class="ql-block">曾國(guó)藩說(shuō)，“修身齊家治國(guó)平天下”作為一個(gè)普普通通的人，就連修身都需要很長(zhǎng)很長(zhǎng)的領(lǐng)悟。我們只能說(shuō)，懂得不代表什么，關(guān)鍵在于知行合一，嚴(yán)格要求自己。以上幾點(diǎn)只是中華傳統(tǒng)文化的很渺小的一點(diǎn)精髓，卻足夠我們感悟一輩子。對(duì)此，你怎么看呢？</p>
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