【視頻】弘濤解讀《孫過(guò)庭書(shū)譜》

弘文館

<h3>古代書(shū)學(xué)--孫過(guò)庭《書(shū)譜解讀》之（一）-開(kāi)篇-弘文館國(guó)學(xué)大講堂-主講人弘濤：孫過(guò)庭是從宏觀的歷史來(lái)看書(shū)法的發(fā)展---夫自古之善書(shū)者，漢魏有鐘張之絕，晉末稱(chēng)二王之妙。王羲之云："頃尋諸名書(shū)，鐘張信為絕倫，其馀不足觀。"可謂鐘張觀云沒(méi)，而羲獻(xiàn)繼之。</h3> <h3>古代書(shū)學(xué)--孫過(guò)庭《書(shū)譜解讀》之（二）-學(xué)書(shū)法的經(jīng)歷--弘文館國(guó)學(xué)大講堂-主講人弘濤：-余志學(xué)之年，留心翰墨，昧鐘張之馀烈，挹羲獻(xiàn)之前規(guī)，極慮專(zhuān)精，時(shí)逾二紀(jì)。有乖入木之術(shù)，無(wú)間臨池之志。</h3> <h3>古代書(shū)學(xué)--孫過(guò)庭《書(shū)譜解讀》之（三）-書(shū)法的藝術(shù)表現(xiàn)，張力十足-弘文館國(guó)學(xué)大講堂-主講人弘濤：觀夫懸針垂露之異，奔雷墜石之奇，鴻飛獸駭之資，鸞舞蛇驚之態(tài)，絕岸頹峰之勢(shì)，臨危據(jù)槁之形；或重若崩云，或輕如蟬翼；導(dǎo)之則泉注，頓之則山安；纖纖乎似初月之出天涯，落落乎猶眾星之列河漢；</h3> <h3>古代書(shū)學(xué)--孫過(guò)庭《書(shū)譜解讀》之（四）-如何運(yùn)用點(diǎn)畫(huà)造型以及創(chuàng)作的正確態(tài)度問(wèn)題-弘文館國(guó)學(xué)大講堂-主講人弘濤：同自然之妙有，非力運(yùn)之能成；信可謂智巧兼優(yōu)，心手雙暢，翰不虛動(dòng)，下必有由。一畫(huà)之間，變起伏于鋒杪；一點(diǎn)之內(nèi)，殊衄挫于毫芒。況云積其點(diǎn)畫(huà)，乃成其字；曾不傍窺尺犢，俯習(xí)寸陰；引班超以為辭，援項(xiàng)籍而自滿；任筆為體，聚墨成形；心昏擬效之方，手迷揮運(yùn)之理，求其妍妙，不亦謬哉！</h3> <h3>古代書(shū)學(xué)--孫過(guò)庭《書(shū)譜解讀》之（五）-中國(guó)書(shū)法內(nèi)在的哲學(xué)的本質(zhì)，是全片的綱領(lǐng)所在-弘文館國(guó)學(xué)大講堂-主講人弘濤：情動(dòng)形言，取會(huì)風(fēng)騷之意，陽(yáng)舒陰慘，本乎天地之心。好異尚奇之士，玩體勢(shì)之多方，窮微測(cè)妙之夫，得推移之奧賾。</h3> <h3>古代書(shū)學(xué)--孫過(guò)庭《書(shū)譜解讀》之（六）-闡述各種字體和書(shū)體的來(lái)由-弘文館國(guó)學(xué)大講堂-主講人弘濤 -六文之作，肇自軒轅；八體之興，始于嬴政。其來(lái)尚矣，厥用斯弘。但今古不同，妍質(zhì)懸隔，既非所習(xí)，又亦略諸。復(fù)有龍蛇云露之流，龜鶴花英之類(lèi)，乍圖真于率爾，或?qū)懭鹩诋?dāng)年，巧涉丹青，工虧翰墨，異夫楷式，非所詳焉。</h3> <h3>弘文館國(guó)學(xué)大講堂之古代書(shū)學(xué)---孫過(guò)庭《書(shū)譜解讀》之（七）--內(nèi)涵與外在-主講人弘濤 :寫(xiě)《樂(lè)毅》則情多佛郁；書(shū)《畫(huà)贊》則意涉瑰奇；《黃庭經(jīng)》則怡懌虛無(wú)；《太史箴》又縱橫爭(zhēng)折；暨乎《蘭亭》興集，思逸神超，私門(mén)誡誓，情拘志慘。所謂涉樂(lè)方笑，言哀已嘆。豈惟駐想流波，將貽啴噯之奏；馳神睢渙，方思藻繪之文。</h3> <h3>弘文館國(guó)學(xué)大講堂之古代書(shū)學(xué)---孫過(guò)庭《書(shū)譜解讀》之（八）--主講人弘濤 :夫運(yùn)用之方，雖由己出，規(guī)模所設(shè)，信屬目前，差之一豪，失之千里，茍知其術(shù)，適可兼通。心不厭精，手不忘熟。若運(yùn)用盡于精熟，規(guī)矩諳于胸襟，自然容與徘徊，意先筆后，瀟灑流落，翰逸神飛，亦猶弘羊之心，預(yù)乎無(wú)際；庖丁之目，不見(jiàn)全牛。嘗有好事，就吾求習(xí)，吾乃粗舉綱要，隨而授之，無(wú)不心悟手從，言忘意得，縱未窮于眾術(shù)，斷可極于所詣矣。</h3> <h3>弘文館國(guó)學(xué)大講堂之古代書(shū)學(xué)---孫過(guò)庭《書(shū)譜解讀》之（九）--主講人弘濤 :若思通楷則，少不如老；學(xué)成規(guī)矩，老不如少。思則老而愈妙，學(xué)乃少而可勉。勉之不已，抑有三時(shí)；時(shí)然一變，極其分矣。至如初學(xué)分布，但求平正；既知平正，務(wù)追險(xiǎn)絕，既能險(xiǎn)絕，復(fù)歸平正。初謂未及，中則過(guò)之，后乃通會(huì)，通會(huì)之際，人書(shū)俱老。</h3> <h3>弘文館國(guó)學(xué)大講堂之古代書(shū)學(xué)---孫過(guò)庭《書(shū)譜解讀》之（十）--主講人弘濤 :《易》曰："觀乎天文，以察時(shí)變；觀乎人文，以化成天下。"況書(shū)之為妙，近取諸身。假令運(yùn)用未周，尚虧工于秘奧；而波瀾之際，已浚發(fā)于靈臺(tái)。必能傍通點(diǎn)畫(huà)之情，博究始終之理，镕鑄蟲(chóng)篆，陶均草隸。體五材之并用，儀形不極；象八音之迭起，感會(huì)無(wú)方。</h3> <h3>弘文館國(guó)學(xué)大講堂之古代書(shū)學(xué)---孫過(guò)庭《書(shū)譜解讀》之（十一）--主講人弘濤 :一點(diǎn)成一字之規(guī)，一字乃終篇之準(zhǔn)。違而不犯，和而不同；留不常遲，遣不恒疾；帶燥方潤(rùn)，將濃遂枯；泯規(guī)矩于方圓，遁鉤繩之曲直；乍顯乍晦，若行若藏；窮變態(tài)于毫端，合情調(diào)于紙上；無(wú)間心手，忘懷楷則；自可背羲獻(xiàn)而無(wú)失，違鐘張而尚工。</h3> <h3>古代書(shū)學(xué)---孫過(guò)庭《書(shū)譜解讀》之（十二）書(shū)法評(píng)論-弘文館國(guó)學(xué)大講堂主講人--弘濤 :窮變態(tài)于毫端，合情調(diào)于紙上；無(wú)間心手，忘懷楷則；自可背羲獻(xiàn)而無(wú)失，違鐘張而尚工。譬夫絳樹(shù)青琴，殊姿共艷；隋珠和璧，異質(zhì)同妍。何必刻鶴圖龍，竟慚真體；得魚(yú)獲兔，猶恡（吝）筌蹄。聞夫家有南威之容，乃可論于淑媛；有龍泉之利，然后議于斷割。語(yǔ)過(guò)其分，實(shí)累樞機(jī)。</h3> <h3>古代書(shū)學(xué)--孫過(guò)庭《書(shū)譜解讀》之（十三）-弘文館國(guó)學(xué)大講堂-主講人弘濤：吾嘗盡思作書(shū)，謂為甚合，時(shí)稱(chēng)識(shí)者，輒以引示：其中巧麗，曾不留目；或有誤失，翻被嗟賞。既昧所見(jiàn)，尤喻所聞；或以年職自高，輕致陵誚。余乃假之以湘縹，題之以古目：則賢者改觀，愚夫繼聲，競(jìng)賞豪末之奇，罕議鋒端之失；猶惠侯之好偽，似葉公之懼真。是知伯子之息流波，蓋有由矣。</h3> <h3>古代書(shū)學(xué)--孫過(guò)庭《書(shū)譜解讀》之（十四）-內(nèi)行與外行-弘文館國(guó)學(xué)大講堂-主講人弘濤：夫蔡邕不謬賞，孫陽(yáng)不妄顧者，以其玄鑒精通，故不滯于耳目也。向使奇音在爨，庸聽(tīng)驚其妙響；逸足伏櫪，凡識(shí)知其絕群，則伯喈不足稱(chēng)，伯樂(lè)未可尚也。至若老姥遇題扇，初怨而后請(qǐng)；門(mén)生獲書(shū)幾，父削而子懊；知與不知也。夫士屈于不知己，而申于知己；彼不知也，曷足怪乎！</h3> <h3>古代書(shū)學(xué)--孫過(guò)庭《書(shū)譜解讀》之（十五）-結(jié)束篇-弘文館國(guó)學(xué)大講堂-主講人弘濤：故莊子曰："朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。"老子云："下士聞道，大笑之；不笑之則不足以為道也。豈可執(zhí)冰而咎夏蟲(chóng)哉！"自漢魏已來(lái)，論書(shū)者多矣，妍蚩雜糅，條目糾紛：或重述舊章，了不殊于既往；或茍興新說(shuō)，竟無(wú)益于將來(lái)；徒使繁者彌繁，闕者仍闕。今撰為六篇，分成兩卷，第其工用，名曰書(shū)譜，庶使一家后進(jìn)，奉以規(guī)模；四海知音，或存觀?。痪}秘之旨，余無(wú)取焉。</h3> <p class="ql-block">弘濤（王國(guó)慶 1954/10/1）古文字學(xué)者、書(shū)法篆刻家，書(shū)學(xué)理論家。專(zhuān)業(yè)書(shū)法理論研究50余年，理論著作《中國(guó)書(shū)法構(gòu)圖學(xué)》更在學(xué)術(shù)界擁有深遠(yuǎn)影響。曾任中國(guó)書(shū)法研究院教授，文化部藝術(shù)品評(píng)估委員會(huì)委員，中國(guó)人民大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究院特聘專(zhuān)家等。</p><p class="ql-block">主要成就：</p><p class="ql-block">五歲習(xí)書(shū)，30歲即有書(shū)名?！昂塍w”以特有的風(fēng)采備受大眾熱愛(ài)。代表作品：《舞》、《同一個(gè)世界·同一個(gè)夢(mèng)想》、《永久和平》《十九億個(gè)掌聲》等等家喻戶曉。自八十年代起，作品曾多次被人民大會(huì)堂、中南海、中央軍委大樓、新華社、國(guó)家博物館、首都博物館及聯(lián)合國(guó)辦公大樓懸掛和收藏。</p><p class="ql-block">近年來(lái)線上書(shū)法大講堂,近800個(gè)系列視頻普及教育，其中《千字文》、《百家姓》，《甲骨文百韻歌》、《金文百韻歌》《說(shuō)文解字》、《孫過(guò)庭書(shū)譜》、《楷書(shū)十九字教學(xué)法》等系列視頻經(jīng)典講座，引人入勝。</p>

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