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端午反思

泮池兒語(yǔ)

<p class="ql-block">屈原感賦</p><p class="ql-block">沈光明</p><p class="ql-block">行吟澤畔時(shí)，欲去意多遲。</p><p class="ql-block">應(yīng)減嬋娟債，當(dāng)添橘頌詩(shī)。</p><p class="ql-block">離騷披玉佩，祈福向瑤池。</p><p class="ql-block">未了人間事，為何一死之？</p> <p class="ql-block">自?shī)首詷?lè)的一種形式——詩(shī)由己出，字則自為！</p> <p class="ql-block">端陽(yáng)有寄</p><p class="ql-block">沈光明</p><p class="ql-block">每到端陽(yáng)逸興飛，填詞唯恐與心違！</p><p class="ql-block">神游別楚吟江畔，天問(wèn)離騷對(duì)夕暉。</p><p class="ql-block">駕鳳御龍星月瘦，添衣秀舞影兒肥。</p><p class="ql-block">年年且把詩(shī)魂祭，總是文人帶醉歸。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">年年且把詩(shī)魂祭，總是文人帶醉歸！</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">七律.端午抒懷</p><p class="ql-block">沈光明</p><p class="ql-block">每逢佳節(jié)自多情，獨(dú)對(duì)光陰感慨生。</p><p class="ql-block">不慕龍舟拼上下，但祈蒲酒話升平。</p><p class="ql-block">汨羅春水為誰(shuí)繞，楚國(guó)先賢任我評(píng)。</p><p class="ql-block">千古離騷孤憤在，幾人湮沒幾垂名？</p> <p class="ql-block">千古離騷孤憤在，幾人湮滅幾垂名？</p> <p class="ql-block">從屈原身上，可以看到中國(guó)文人有兩大特點(diǎn)：一是喜歡發(fā)牢騷，不平之氣頗盛，不滿之處更多，感時(shí)憂傷，經(jīng)天緯地；二是注重名節(jié)，受不得冤屈，潑不得臟水，名節(jié)為大，高風(fēng)亮節(jié)，不惜以死相搏，寧死不屈，自留清白于人間。</p><p class="ql-block">由此，也看到了這樣一種效果：秀才造反，三年不成。因?yàn)?，文人勞騷一發(fā)，萬(wàn)丈怒火會(huì)轉(zhuǎn)成一聲嘆息；即便忍無(wú)可忍，但并非拔劍而起，吟鞭疆場(chǎng)，而只是吻劍投水 ，了卻凡塵，保留清白。這就是中國(guó)文人的宿命與表現(xiàn)！對(duì)耶非耶，任人評(píng)說(shuō)！</p> <p class="ql-block">再見！</p>
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