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話說女人

楊柳風

<h3><font color="#010101"> 話說女人<br>&nbsp; &nbsp; 女人,是一個永恒的話題。女人,是一本讀不懂的書,女人,是一個沒有答案的題。達爾文難以解釋她的進化,牛頓不能證明她的引力,柏拉圖不可領會她的思想。從古至今,從現實到藝術,女人總有層層難以揭開的神秘面紗。<br>&nbsp; &nbsp; 在歷史的進程中,最早出現的是母系氏族社會,那時的女人主宰著神圣的權利,具很大的權威性。有些習俗依然延續(xù)至今,傳說在近代,云南怒江的傈僳族氏族間發(fā)生械斗也是由婦女出面調解講和,按照習慣對婦女不能加以傷害;海南的黎族,同族發(fā)生矛盾,也由女性出面調解。<br> 在當時的社會里,女性不外嫁,都在族內婚育,后代屬近親生子,智力體能不斷下降,后來便出現了“走婚”,“群婚 ”等族外婚現象,(納西族摩梭人至今尚存走婚現象)?!顿F州通志》記載:“花苗每歲孟春,會男女于野,謂之跳月。擇平壤地為月場,鮮花艷裝男吹蘆笙,女振響鈴,旋躍歌舞,謔浪終日,暮挈所私以歸,比曉乃散?!? 群婚在華夏民族也曾盛行。春秋時期,上至天子后妃,下至庶民百姓,仍保留群婚之遺風。據《月令·仲春之月》記載:“仲春通淫”之時,人們停止工作,紛紛前往大牢祠祭祀求子之神,天子、后妃也須參加。入夜,男女皆寢于廟后?;橹谱兓屓祟惖靡苑笔⒎毖?。<br>  <br>  </font></h3> <h3><font color="#010101"><br> 歷史的車輪不斷驅動著人類社會向前邁進。由于生產生活需要交流,需要記錄,古人們開始創(chuàng)造文字了。從一些文字結構中可以看出,當時女人的地位,比如姬、娥、姜、姚…… 都配上了女部,這些都是母系氏族部落的姓氏。后來出現的文字中,出現許多貶義的字,如奸、婪、妒,娼……這或許當時女性地位低下的表現。大概造字者也有愛女性的吧,畢竟女人是美麗的,造字者也愛美人,于是后來的造字又展開了想象,有了嬌、媚、妍、姝…… 之類的美好釋義的字。最難理解的字要算“妥”字了,上面是個爪字,即手,手摸到女人即為“妥”?我思索不解其意,查《說文解字》,妥,從爪女,有止,安,之意,“凡物落必安止於地也。知妥與安同意者,安女居於室。妥女近於手。好女與子妃。皆以男女人之大欲存焉。故從之會意”?!巴住迸c“好”有異曲同工之妙,“好”之意為男女相悅相求。文字的創(chuàng)造可真是智慧的結晶。<br>  文字連句成段匯篇,就成了文章。描寫女人的文章,詩詞歌賦汗牛充棟。最早最著名的要算《詩經》,“窈窕淑女,君子好逑”,流傳甚廣?!囤L·靜女》,“靜女其姝,俟我於城隅。愛而不見,搔首踟躕。靜女其孌,貽我彤管。彤管有煒,說懌女美。自牧歸荑,洵美且異。匪女以為美,美人之貽”。情文并茂,愛情故事美妙,美不勝收?,F在許多父母為女孩子取名,都到詩經里選取,民間取名有“女詩經,男周易”之說。女人聚會的作品要數《紅樓夢》,對女人的描寫,曹雪芹是大師,音容笑貌,一顰一蹙都能雕刻出來:“一雙丹鳳三角眼,兩彎柳葉吊梢眉,粉面含春威不露,丹唇未啟笑先聞”。常說女人是水做的,所以,比較含蓄婉約,從李清照的詞可以深切地體會到這一點。其詩詞,靜柔如溪水,朦朧若晨霧,情入心脾。讀其詩詞,血液伴隨文字流動,情感伴隨文字繾綣,“此情無計可消除,才下眉頭,卻上心頭”,真讓人“欲語淚先流”。<br>  梁實秋先生寫過一篇關于女人的散文,里面有一句經典風趣的句子:三年不見女人,看見一頭老母豬也感覺眉清目秀。讓人看了忍俊不禁。女人的吸引力可真夠大的,不能說形容妥帖,也道出了部分男人們的心聲,張賢亮不是有《男人的一半是女人》么?在一次閑聊中,朋友出個聽起來很不雅謎語,“十個男人偷看五個女人洗澡”,猜成語,謎底是“五光十色”。原創(chuàng)者可謂別出心裁,想象力夠豐富,能有此靈感。大概和偷看洗澡有關吧,或者與老母豬有血親。<br>  女人的話比較多,幾個女人在一起總有說不完的話,家長里短,三年前三年后的事都要說一說。有一個職業(yè)特別適合女人——媒婆。不過這個角色除了能說會道,嘴角還得有顆痣,戲劇里都這樣,沒這個條件的,可能當不成媒婆。我聽過這樣一個媒婆的故事:一個媒婆給一個瘸子做媒,跟瘸子說,她會帶個女的過來,要他坐著別起來,讓女方看不出腿有瘸。同時又給瞎子女方說,去的時候拿手帕遮住那只瞎了的眼睛,讓對方看不出。雙方見了面,然后問雙方是否同意,結果都同意了。媒婆就說:“三人五眼都看過,腳長腳短別怪我”。媒婆為了賺到那雙鞋,那塊豬頭肉,還算頗費腦筋,能當媒婆的女人是聰明的女人。<br>  </font></h3> <h3><font color="#010101"><br>  <br>  女人,總是和美麗是聯系在一起的, 像“沉魚落雁,閉月羞花”就是中國古代四大美女顏值爆表,自然界、動物、植物都受其影響。羅敷到田野間走一趟,“耕者忘其犁,鋤者忘其鋤”,當地農業(yè)大幅減產。女人就是愛美愛打扮,古時從軍回來的花木蘭都“當窗理云鬢,對鏡貼花黃”。現在的女人有過之而無不及,要全方位包裝,讓廣告業(yè)變得發(fā)達,從頭到腳的廣告都有,化妝品、服裝、首飾啊,減肥用品,女性專用的……應有盡有。價格方面呢,只要看到廣告時撥打電話,廠家就會大放血啊,還會有意外驚喜,這種廣告總是會去吸引一撥又一撥的愛美女人。網購回來之后,許多女人們后悔不已,說要“剁手”,可下一次點擊鍵盤購買時,手依然還在,留給下次剁了。女人愛美的天性,也是女人的弱點,讓那些商人屢試不爽。<br>  女人,有一個崇高的職業(yè)——母親,這個職業(yè),是辛苦的,是可敬的,是偉大的。她十月懷胎,巨疼分娩,乳汁哺育孩子成長,一字字教孩子學說話,一步步扶孩子學走路,對孩子傾盡全部的愛。廣為流傳的為求學“孟母三遷”、為報國“岳母刺字”的故事,可見圣人先賢成就大事與母親用心良苦教育密不可分。電影《媽媽再愛我一次》主題曲響起,“世上只有媽媽好,有媽的孩子像塊寶……沒媽的孩子像根草”與觀眾產生共鳴,讓億萬觀眾潸然淚下;《游子吟》中“慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰言寸草心,報得三春暉”。母親對孩子的愛就在那密密麻麻的針腳中,就在那車站月臺含淚分別揮手中,就在那村口踮起腳尖遙望中。于丹在一次演講中有提到,“色難”二字,對于母親,她不需要孩子們多少物質、金錢,?;丶铱纯?,給老人家一個好臉色,多一點時間陪伴在他們的身邊,說說話,洗洗碗,老人家就欣慰。“無論你走多遠,無論你官多大,到什么時候都不能忘了咱的媽”,這就是孩子給母親的歌。<br>  女人不容易,如果你是女人就愛自己,你是男人就愛她。 </font></h3>
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