<p class="ql-block">《生病的核心》作者/云飛</p><p class="ql-block">行醫(yī)幾十年，在三十五歲時，我很有幸接觸到一門學(xué)問，對我的震撼是觸及靈魂的。實際上是我非常慚愧，覺得自己過去是一個很糟糕的醫(yī)生，按照真正醫(yī)者的條件去衡量，根本不及格，是連普通醫(yī)生的資格都不夠。</p><p class="ql-block">進(jìn)門之后，我傻了眼：這個體系對人的揭示是那么明晰，可我過去壓根就沒有想到過。這門學(xué)問在《黃帝內(nèi)經(jīng)》的基礎(chǔ)上更明晰，把一個人的構(gòu)成分成了三種元素——身、心、性。在“身”和“心”之上還有一個“性”。就是說，生命是由這三個層面（三個元素）構(gòu)成的。</p><p class="ql-block">性、心、身三界是有機聯(lián)結(jié)的統(tǒng)一體：“人非三界不能生。身為物根，心為命根，性為德根。運行起來，彼此依存，相互制約，不能分割。不過在運用時，有主次輕重之分。”</p><p class="ql-block">比如說，你對“身體”做到了100%好，但相對于整個生命來說也只是做到10%。如果對“心”做到了盡善盡美，也只占到30%。如果是把自己的“性”做得好的話呢，可以占到60%。就是說：如果不管“心”和“性”，“身體”就是做到滿分，也是不及格。</p><p class="ql-block">所以，把這個東西“參悟”了以后，我們對人就有了一個全新的觀察。</p><p class="ql-block">“身”“心”“性”的能量級別關(guān)系</p><p class="ql-block">作為一個醫(yī)者，我從此對自己過去行醫(yī)的經(jīng)歷，對疾病的治療有了一個重新的認(rèn)識，這也是很慚愧的一個地方——自己過去充其量所著眼的只是那個10%的身，況且不一定能拿滿分。</p><p class="ql-block">我們過去所認(rèn)識的中醫(yī)也好、西醫(yī)也好、現(xiàn)代科學(xué)也好，實際上都局限在“身”，也就是形而下的層面。“心”這個層面也有所觸及，但是“性”這個層面，根本就沒有。</p><p class="ql-block">“心”要影響“身”太容易了?！吧怼币绊憽靶摹本唾M勁了一點。這是物理學(xué)上的常識概念：能量級別低的，影響能力級別高的是很困難的事。但能量級別高的，影響能量級別低的，卻是很輕易的事情。實際上“身”“心”“性”就是這樣一個能量級別的關(guān)系。</p><p class="ql-block">用孔子的話說：形而上者謂之道，形而下者謂之器?！靶浴本褪堑肋@個層面的東西。形而上是“性”，形而下是“身”，介乎它們之間的就是“心”。這樣的話，實際上我們除了關(guān)注“心”，更應(yīng)該關(guān)注“性”。</p><p class="ql-block">陽氣的根本從天性中來</p><p class="ql-block">“性”分為三個層面：“天性”“稟性”“習(xí)性”。</p><p class="ql-block">天性——從中醫(yī)陰陽的角度來講，是純陽無陰，是至善的。</p><p class="ql-block">稟性——正好相反，是純陰無陽，是不善的。</p><p class="ql-block">習(xí)性——就是后天習(xí)慣養(yǎng)成，教育、朋友圈子影響……所以這個習(xí)性有陰有陽，有善有惡。</p><p class="ql-block">天性是純陽像太陽一樣，稟性是純陰像烏云一樣。人的這個身體也是要靠天性的陽光照射，才能夠承載我們這個正常的生命。</p><p class="ql-block">如果受到稟性烏云的遮蓋，天性的陽光無法照身體，就像大地得不到陽光，萬物就無法生長。心身得不到陽的照耀，很多疾病就會來了。</p><p class="ql-block">《黃帝內(nèi)經(jīng)》中有很多講陽氣的內(nèi)容，講到了它對生命是這樣的重要。陽氣如果沒有了正常的住所，人就會折壽而不彰。這就說明了生命對于陽氣的依賴。那這個陽氣的根本從哪里來呢？實際上是從本具的天性中來的。</p><p class="ql-block">“稟性”是障礙天性的主因。因為稟性障礙以后，天性的陽光就無法滋養(yǎng)照射我們的心身。</p><p class="ql-block">很多學(xué)中醫(yī)的人以為所謂的陽氣是腎氣呀、或是心的動力呀，其實根本的原因是在天性那里。</p><p class="ql-block">為什么有好人不好命？</p><p class="ql-block">稟性表現(xiàn)出來，實際上就是一種不良的情緒，就是怒、恨、怨、惱、煩，被稱之為五行性。這個體系很巧妙地把稟性用中國人固有的五行的思維方式來進(jìn)行了分類。</p><p class="ql-block">怒傷肝；(肝陽上亢，肝氣犯胃，中風(fēng))</p><p class="ql-block">恨傷心；(心慌，失眠，冠心病，心肌炎)</p><p class="ql-block">怨傷脾胃；(胃脹，不思飲食，脾不吸收)</p><p class="ql-block">惱傷肺；(支氣管炎，老慢支，肺氣腫)</p><p class="ql-block">煩傷腎（就是泌尿生殖系統(tǒng)，子宮肌瘤、前列腺炎都是跟煩有關(guān)）。</p><p class="ql-block">稟性對于生命作用的能量非常大，這也是令我們很多醫(yī)生搞不清楚的地方。比如說脾胃的病治好了，可是不久又來了，反反復(fù)復(fù)，就是不知道導(dǎo)致脾胃疾病的源頭原是“怨”。所以一個人如果有胃病，應(yīng)該看他是不是動輒喜歡埋怨人。我們應(yīng)該去查找生活中這些因素。</p><p class="ql-block">過去我們對自己的“性”，對我們發(fā)場脾氣，壓根就沒有認(rèn)識到能對生命產(chǎn)生那么大的影響。反而對吃錯了一點東西、受了一點風(fēng)雨寒濕會很警惕，但這個地方做到100分也還是10分。</p><p class="ql-block">有些人平常也做好人好事，但卻得了重病。大家都覺得是好人不好命，其實，如果從這個體系來研究的話，其實不然。他可能在另外一個更權(quán)重的事情上，犯了一個很重要的錯誤。</p><p class="ql-block">捐錢什么的，都是外相上的事情?？墒侨绻愕摹靶浴庇腥毕荩蛘呤牵ǚA性）的東西很重，有一句非常經(jīng)典的話：“不管是善人還是惡人，你動性，輕則病，重則死?！?lt;/p><p class="ql-block">所以“性”這個層面對我們的影響太大了。它已經(jīng)超越了“身”的范圍，現(xiàn)代的醫(yī)療手段包括中醫(yī)在內(nèi)，瞄準(zhǔn)的主要是身體這個層面的東西，所以去醫(yī)院解決不了所有的問題。</p><p class="ql-block">情緒可以說是諸毒之首，它完全不似砒霜或鶴頂紅，貼有毒藥的標(biāo)簽，大家才不敢輕易去觸碰它。正因為情緒沒有這些標(biāo)簽，它甚至可以合情合理合法地毒害人。鄉(xiāng)間俚語常言：“死都不知怎么死的”！放在情緒身上再契合不過。</p><p class="ql-block">情緒是最大的漏斗，多少精氣神都會被它漏掉，多少福德都會被它漏掉。俗稱：火燒功德林！火即是嗔恨的情緒，無論積攢多少功德，做多少好事，都不堪其漏，而“掛一漏萬”這句成語，幾乎也是為情緒量身定做。</p><p class="ql-block">回顧人的一生，其實亦是“掛一漏萬”的一生，因為掛在情緒上，成為情緒的奴仆，所以漏掉了此生積聚的一切！</p><p class="ql-block">知道這些醫(yī)理，我們無論是患外感風(fēng)寒還是患內(nèi)傷雜病，在找到好中醫(yī)吃中藥時，反省一下自己是否沒有穩(wěn)定好自己的情緒？是否犯了稟性？是否改掉自己習(xí)性上的毛??？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2022.5.13</p>
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