是啊,對(duì)于一個(gè)農(nóng)耕民族來(lái)說(shuō),從野牛馴服那天起,它就是人的好朋友,其重要性是不言而喻的。據(jù)說(shuō),我國(guó)有些地區(qū)農(nóng)村中,耕牛還是有檔案的哩。所以,不論從個(gè)頭大小、力氣大小,還是在人類生產(chǎn)、生活中的地位而言,牛都不愧為六畜之首(其他五畜是馬、羊、豬、狗、雞)。 正因?yàn)榕T谥袊?guó)人的生產(chǎn)、生活中重要地位,牛是被視為可以接近神的動(dòng)物而成為祭壇上的犧牲的,所以“犧牲”二字都從“?!迸浴!抖Y記·王制》中還有“諸侯無(wú)故不殺牛,大夫無(wú)故不殺羊,士無(wú)故不殺犬豕,平民無(wú)故不食珍”之說(shuō)。換言之,按周朝的制度,只有天子可以吃牛肉,諸侯無(wú)故不殺牛,什么時(shí)候可以吃牛肉呢?只有在每個(gè)月的“朔日”即初一,才可以嘗一嘗牛肉。孟子去見(jiàn)梁惠王,“王坐于堂上,有牽牛而過(guò)堂下者,王見(jiàn)之,曰:牛何之?對(duì)曰:將以釁鐘。王曰:舍之,吾不忍其觳觫,若無(wú)罪而就死地。對(duì)曰:然則廢釁鐘歟?曰:何可廢也,以羊易之,不識(shí)有諸?”一頭牛要被牽去殺了祭鐘,梁惠王不忍心見(jiàn)牛發(fā)抖,無(wú)罪而去死,就將羊去代牛死??梢?jiàn),外國(guó)有外國(guó)的“替罪羊”中國(guó)也有完全國(guó)粹的“替罪羊”。更可知,牛肉在古代,可是貨真價(jià)實(shí)的“禁臠”,不是誰(shuí)都可以染指的。 但牛實(shí)在是一種好東西,渾身都是寶,牛肉可食,牛乳可飲,牛皮可制革,牛糞可當(dāng)燃料,而牛黃則是名貴藥材。牛以食草為主,而牛(還有也是食草的羊肉)則是比豬肉營(yíng)養(yǎng)好得多的重要肉食。不久前,我有幸在上海牛奶公司開(kāi)的牛奶棚大酒家(共有七家連鎖店)吃到以牛肉和乳制品為原料的全牛宴。從牛頭吃到牛腳,真是大開(kāi)眼界,大飽口福。一味“白扒牛頭”是以剛落地就被宰殺的小牛的腦袋制成。而脆皮鮮奶,則是由粵菜“鍋炸”演變而來(lái)。妙的是它的“餡心”是鮮奶、煉乳一類,奶香四溢,平日里家里煮牛肉,最怕牛筋,因?yàn)樗啦粍?dòng)。但這里的紅燜牛筋十分酥爛,而這無(wú)味之物又十分入味,其手藝精湛,令人嘆服。還有“雀巢牛肉糜”,牛肉糜中雜有清香的松仁,黃紅相間。油炸過(guò)的“雀巢”還有吸水奇效,以至牛肉糜毫無(wú)“滴滴答答”之感。還有,牛心、牛肝、牛心頂(牛的喉管)皆可入饌。老水牛蹄精心烹調(diào)后的“賽熊掌”據(jù)說(shuō)竟使一位以美食而著稱的老首長(zhǎng)上當(dāng)。牛尾煲湯是我自己也曾動(dòng)手做過(guò)的,共燉24小時(shí),肉爛湯濃營(yíng)養(yǎng)好。大酒家的大廚將這些美饌佳肴稱為“牛宴”。六畜之首,今天成為尋常百姓盤中餐,這可是我們的老祖宗未曾想到的呀!
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