<p class="ql-block">【背景音樂(lè)】</p><p class="ql-block">Secret Garden《The promise》 https://c.y.qq.com/base/fcgi-bin/u?__=2wxC0NdfOP1E @QQ音樂(lè)</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 今天是世界讀書日，看了央視在南京做的世界讀書日的專題節(jié)目《品讀中國(guó)·南京】，實(shí)在不敢恭維，主特人竟然把刻本說(shuō)成“木質(zhì)”…這個(gè)節(jié)目像個(gè)大拼盆一樣似的——雜亂，還不如一盆水果沙拉。這可壞了讀書的情調(diào)，壞了讀書的那份沉靜，可惜了南京。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)下，讀書界有個(gè)很不好的風(fēng)氣，就是把讀書當(dāng)成一種自我表演，這與董卿在央視搞的《朗讀者》節(jié)目挺有關(guān)系的；把場(chǎng)面布置得奢華、時(shí)尚，把各式各樣的名人請(qǐng)來(lái)，客串一番；節(jié)目就是拉大旗作虎皮，然后圍繞一篇文章、一段文字的前后講點(diǎn)花絮故事，接著就是朗讀一篇文章、一段文字，這實(shí)在——太套路了。</p><p class="ql-block"> 其實(shí)，讀書有多少人是朗讀的，哪有人捧著一本書站在臺(tái)前上朗讀的，這又不是在學(xué)校，那表演給誰(shuí)看！現(xiàn)在連讀書都要表演、都要矯情一番，這是當(dāng)下讀書界的一種不幸。讀書成了裝模作樣，拿腔拿調(diào)、搔首弄姿的時(shí)尚裝扮。</p><p class="ql-block"> 讀書是很個(gè)人化的精神生活，就像的沐浴或吃喝似的；吃飯、喝水、洗澡需要展示給別人看嗎？讀書人大多都是不大愿意在大庭廣眾之下，站到前臺(tái)把自己的精神世界公之于眾，讓天下人知道自己讀什么樣的書；一個(gè)人的精神和靈魂的內(nèi)衣褲沒(méi)有必要拿岀來(lái)公開(kāi)擺到桌面上的。</p><p class="ql-block"> 現(xiàn)在，又有多少人真正是在用心讀書的，更多的時(shí)候是讀給人看的、念給別人聽(tīng)的，這是一種風(fēng)尚、也是一種流行的“行為藝術(shù)”，讀書成了化妝。那些網(wǎng)紅的教授、學(xué)者，多少人是有自己的真知灼見(jiàn)的；他們說(shuō)的話、他們寫的文字，又有多少是有自己新的見(jiàn)地！</p><p class="ql-block"> 環(huán)顧當(dāng)下的讀書界，好像誰(shuí)都在讀書，又好像誰(shuí)都不在讀書；凡走到熒屏上說(shuō)讀書的，都讓人心生疑問(wèn)：真正的讀書人讀什么樣的書、怎樣讀書的…這些用得著都告訴別人嗎！字紙的讀書交流還是值得珍惜和保留的。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 真正意義上的讀書人，不是那些炙手可熱的、名滿天下的人；或者亦官亦學(xué)，亦學(xué)亦官，也是科舉文化制度之下的學(xué)而優(yōu)則仕的人。記得王躍文在他的官場(chǎng)小說(shuō)中寫過(guò)：在官場(chǎng)內(nèi)的人，都得要練葵花寶典、乾坤大挪移的功夫，但“欲練此功，都必先自宮”。所以，官場(chǎng)上大都是閹割和被閹割的。</p><p class="ql-block"> 想起了宋代在西湖邊上種梅養(yǎng)鶴的林逋，他留給后世的墓碑，只有“處士”的稱謂。何謂處士，就是那些善于自處，不求聞達(dá)于世的讀書人，他們更沒(méi)有什聲色犬馬、頤指氣使，權(quán)傾一方之事。天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往；人生難得留得處士身。</p><p class="ql-block"> 元末明初，著作郎李孝光想要把王冕推薦給官府讓他當(dāng)個(gè)小吏，王冕卻說(shuō)道：我有田可以耕，有書可以讀，難道還愿意整天抱著文卷站在官府里，讓人奴役嗎？我想：這也許就是不少讀書人喜歡王冕和王冕志節(jié)的理由。</p><p class="ql-block"> 王冕隱居于山村，“種豆三畝，粟倍之，梅千樹(shù)，桃杏居其半，芋一區(qū)，薤（xiè筆者注）韭各百本；引水為池，種魚千余頭”（《芝園后集》卷十）。這是上承魏晉、唐宋、下啟明清讀書人過(guò)的隱居鄉(xiāng)野生活。民國(guó)之后，隱士文化<span style="font-size: 18px;">彷佛日漸如成恐龍。</span></p><p class="ql-block"> 今天，真正的讀書人在哪里呢？當(dāng)然，所謂真正的讀書人的“真正”，都是相對(duì)的，甚至這個(gè)定義是很有局限性的、很是自我認(rèn)知的。我說(shuō)即典，也可非典。</p><p class="ql-block"> 我以為，現(xiàn)在真正的讀書人不一定在圖書館，也不一定就在主流媒體之上。古人云：大隱隱于朝。我以為現(xiàn)在真正的讀書人隱于書，隱于庸常、平淡的生活里；他們最明顯的文化性格特征是：不求聞達(dá)。</p><p class="ql-block"> 孔子曰：君子謀道不謀食…君子憂道不憂貧。真正的讀書人存于世，又隱于世；他們或營(yíng)役于身，卻自由于心，心云游于四海和古今，知曉人生進(jìn)退；一卷在手，如飯如茶。他們未必是著書立說(shuō)，他們更多的時(shí)候是述而不作，寫而不書，正如古人云：大音希聲，大象無(wú)形。我想：正是這樣，也融匯于這篇什的字里行間了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2022-04-24 21-54</p><p class="ql-block">島上</p><p class="ql-block"><br></p>
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