<p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">以平常心，寫(xiě)平常字</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>文/苗培紅</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block"> 以平常心，寫(xiě)平常字，這話許多老師都說(shuō)過(guò)。近日，余參加《書(shū)畫(huà)頻道》壬寅上巳?仰山雅集活動(dòng)，在主席臺(tái)上，主持人問(wèn)我：苗老師您在為這次雅集創(chuàng)作的手札中提到“以平常心，寫(xiě)平常字”，您是怎么理解的？因時(shí)間關(guān)系，當(dāng)時(shí)我沒(méi)作過(guò)多闡述。今以此文，似作回復(fù)，兼饗讀者。</p><p class="ql-block"> 所謂平常心，即人之初心，清凈之心，定慧之心，純善之心。平常字，即國(guó)家規(guī)范之字，盡善盡美之字，社會(huì)公認(rèn)度高、承載中華傳統(tǒng)文化之漢字。</p><p class="ql-block"> 平常心是人之初心。就書(shū)家而言，初學(xué)書(shū)法入門，一心追求把字寫(xiě)好，臨帖研習(xí)，拜師學(xué)藝，目的無(wú)非是想寫(xiě)一手好毛筆字，能寫(xiě)一幅工美的楹聯(lián)，過(guò)年時(shí)貼在門上，增加節(jié)慶氣氛；或是寫(xiě)出好的作品來(lái)，懸掛居室，增強(qiáng)文化氛圍；或是以自己的作品饋贈(zèng)親友，聯(lián)絡(luò)感情，增進(jìn)友好交往。這便是一般學(xué)書(shū)人之初心，并沒(méi)有將來(lái)要?jiǎng)?chuàng)新，超越古人之非分之想。</p><p class="ql-block"> 平常心是清凈之心。在學(xué)書(shū)過(guò)程中，能坐得住，穩(wěn)住神，下得苦功夫，下得笨功夫，耐得住寂寞，忍得住枯燥，沒(méi)有奢望雜念，沒(méi)有趾高氣昂，不急功近利，不狂妄自大，不離規(guī)越矩，始終保持平和心態(tài)，心定神寧，不浮不躁，執(zhí)著專一。</p><p class="ql-block"> 平常心是定慧之心?！洞髮W(xué)》中指出：“知止而后定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得?！睂?shí)踐證明，人只有心定了，才能安靜下來(lái)，安靜下來(lái)才能處變不亂，寵辱不驚，才有智慧。有了智慧，才能對(duì)事物泰然處之。學(xué)書(shū)如是，必先有定慧之心，其后方能掌握書(shū)法要領(lǐng)，感悟書(shū)法神韻，深邃書(shū)法堂奧。故佛經(jīng)曰“息下狂心，菩提自現(xiàn)?！?lt;/p><p class="ql-block"> 平常心是純真之心。學(xué)書(shū)者所追求的，應(yīng)該是崇尚真善美，罷去貪嗔癡。決不能見(jiàn)異思遷，好高騖遠(yuǎn)，跟風(fēng)追風(fēng)，忙于應(yīng)付，書(shū)無(wú)定則。要不受外界歪風(fēng)邪氣影響，不受內(nèi)心妄念之干擾，不受名譽(yù)光環(huán)所吸引，不受金錢利益所誘惑，始終保持一顆純真之心。許多書(shū)家都有這樣的體會(huì)，如為參加國(guó)展準(zhǔn)備作品，當(dāng)然得高度重視，非常認(rèn)真，筆墨紙硯也備用精良，而往往在創(chuàng)作時(shí)，自我加壓，想法太多，心存掛礙，反而寫(xiě)的拘緊，效果欠佳。而當(dāng)心無(wú)旁騖，有了靈感，自然而然，反而能心手雙暢，寫(xiě)出“無(wú)意為佳實(shí)乃佳”之作品。</p><p class="ql-block"> 以平常心，寫(xiě)好平常字。首先要取法乎上。古人云：取法乎上，僅得其中；取法乎中，僅得其下；取法乎下，則下下矣。學(xué)書(shū)要取法高古，研習(xí)古人留下的名碑名帖，真正掌握其用筆、結(jié)字等特點(diǎn)，學(xué)以致用，轉(zhuǎn)化為自己的能力，寫(xiě)出的東西才能是上品，是高雅的。</p><p class="ql-block"> 其次是追求技道互進(jìn)。清代魏源說(shuō)：“技可進(jìn)乎道，藝可通乎神?！睂W(xué)書(shū)法不能停留在技法層面上，要向神采、風(fēng)韻、意境等更高層面精進(jìn)。字寫(xiě)好了是死的，徒有外在之美。而書(shū)法應(yīng)該是活的，能體現(xiàn)書(shū)家情感之渲泄，起伏跌宕，耐人尋味，讓人賞心悅目，是內(nèi)在之美。</p><p class="ql-block"> 三是要德藝雙修。學(xué)書(shū)先做人，做人先修心。正如唐柳公權(quán)所言：“用筆在心，心正則筆正。”此言已成為書(shū)法倫理標(biāo)準(zhǔn)之一，是察人辨字之古訓(xùn)。學(xué)習(xí)書(shū)法，即學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，通過(guò)書(shū)寫(xiě)古代先賢的名言警句，謄抄正氣浩然的名篇佳作，無(wú)不啟迪人們向上向善，追求美好；無(wú)不薫陶人們身心雙修，齊家治國(guó)平天下。只有德藝雙修，方能德藝雙馨。所以，以平常心，寫(xiě)平常字，看似平常非平常，應(yīng)成為學(xué)書(shū)人平時(shí)之常態(tài)，一生之追求。以詩(shī)作結(jié)：</p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>學(xué)書(shū)作字首修身，</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>技道交融始出新。</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>禪定神安方上進(jìn)，</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>清純淡泊悟玄真。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 壬寅三月初六於翠微齋</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">▽ 2022年4月27日《書(shū)法報(bào)》刊登了此文</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">▽ 《致敬經(jīng)典》仰山雅集現(xiàn)場(chǎng)</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 18px;">▽</b><b style="font-size: 22px;"> 出席書(shū)壇相關(guān)活動(dòng)留影</b></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">▽ 《先憂后樂(lè)》——苗培紅書(shū)頌范公書(shū)法作品展專集（天津人民美術(shù)出版社出版，大紅袍）</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">（本美篇文章由作者提供，圖片為馨心齋主攝影并制作）</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">苗培紅藝術(shù)簡(jiǎn)介</b></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">苗培紅，又名培軒，號(hào)子牛。山東省鄒平市人，一九四九年生。畢業(yè)于首都師范大學(xué)書(shū)法碩士生課程班。中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)第四、五屆理事，中國(guó)書(shū)協(xié)教育委員會(huì)副主任、中國(guó)書(shū)協(xié)培訓(xùn)中心教授、中國(guó)大眾文學(xué)學(xué)會(huì)理事、首都師范大學(xué)客座教授。苗培紅自幼酷愛(ài)書(shū)法，幾十年耕硯不輟，潛心研習(xí)，多年來(lái)受益于書(shū)法大家歐陽(yáng)中石、李鐸等先生的指導(dǎo)，其書(shū)法主攻歐、褚，行書(shū)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(176, 79, 187);">感謝各位關(guān)注賞讀！歡迎大家點(diǎn)評(píng)留言！</span></p>
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