<p>《一花一世界,一葉一菩薩》——從細(xì)微至宏大,洞察整個宇宙,這就是佛的世界觀。</p> <p class="ql-block">《普度眾生》——《波羅多若密多心經(jīng)》講:心無掛礙,無掛礙故,無有恐怖,因而涅盤。人生中有無數(shù)艱難險阻,恐怖絕境,但又總能絕處逢生,逆轉(zhuǎn)命運(yùn),那是因為我們心有堅定信念。山窮水復(fù)疑無路,柳岸花明又一春。 </p> <p>《水月觀音》——安西榆林石窟中的觀音畫像,這是世上最美的觀音像,據(jù)說大師張大千在此住了三年,臨摹了無數(shù)次畫像,可以說達(dá)到了頂禮膜拜的地步。</p> <p>《西游》——西游取經(jīng)路,絕境火焰山。</p> <p>掌中有佛眼,眼里有世界。</p> <p>右為鉞斧手,左是傍牌手。避禍又擋災(zāi),滅魔誓衛(wèi)道。</p> <p>《降魔印》——佛有很多手印,含各種意義。如大日如來佛結(jié)傳法印,不動如來佛結(jié)觸地印,寶生如來佛結(jié)施予印,無量光佛結(jié)禪定印,不空成就佛結(jié)護(hù)法印。共有三十六種主要手印,。</p><p>降魔印是令人生畏的金鋼手(降魔者)的四臂化身所結(jié)的手印。</p><p>此手印可畫在衣衫,手機(jī),電腦,背包,箱包上,是一種獨(dú)特標(biāo)記。</p> <p>《甘露手》——若為一切饑渴有情得清涼者,當(dāng)于甘露手。</p> <p>《敦煌之舞》——誠祈憫賜金鋼智,歌舞修持更殊勝。此畫面是敦煌壁畫中最著名的場景,描繪的是眾菩薩在歌舞中修持自身。</p> <p>《敦煌飛天舞》——誠祈憫賜金鋼智,歌舞修持更殊勝。此畫面描繪的是在佛國宏法的背景中和飛天舞者的歌舞加持下,眾佛門弟子修持自身。</p> <p>《須彌山》——宇宙中有無數(shù)的小千世界,它們又組成無數(shù)的大千世界。在宇宙中心有一小千世界,正中有座山,叫須彌山,也被稱為“世界之山”,四周環(huán)圍著被淡水湖隔開的七條金色山脈,外側(cè)為浩瀚的咸水湖,在邊緣形成“宇宙之邊”。</p><p>在巨湖四方為四大瞻部洲,東方為東勝神洲,南方為南瞻部洲,西方為西牛貨洲,北方為北俱盧洲,我們的世界就在南瞻部洲上,而《西游記》的故事就是從東勝神洲開始的。</p><p>須彌山由四大天王,龍神,金翅鳥,羅剎,夜叉看守。</p><p>大神因陀羅的天界(三十三天)坐落在須彌山頂。</p> <p>《佛祖八塔》——在很多佛門圣地里都有佛祖八塔,以紀(jì)念佛祖一身中的八個重大事件。八塔形狀各異,分別為: 聚蓮塔,菩提塔,多門塔,神變塔,天降塔,和好塔,尊勝塔,涅槃塔。</p> <p class="ql-block">《輪回》——佛門講人生輪回,因果報應(yīng),前世∽現(xiàn)世∽后世以及人∽神∽鬼的因果和不斷輪回。輪回分六道,按照生前因果進(jìn)入不同的道。六道,分為三善道跟三惡道。三善道:天神道、人間道、修羅道;三惡道:地獄道、餓鬼道、畜生道。輪回是不斷在天道至地獄道之間的六道進(jìn)行,純看生前善惡。</p> <p class="ql-block">《大妙金剛大甘露軍拏利焰鬘熾盛佛頂經(jīng)》說八大菩薩現(xiàn)八大明王:</p><p class="ql-block">一、金剛手菩薩現(xiàn)作降三世金剛明王,</p><p class="ql-block">二、妙吉祥菩薩現(xiàn)作大威德金剛明王,</p><p class="ql-block">三、虛空藏菩薩現(xiàn)作大笑金剛明王,</p><p class="ql-block">四、慈氏菩薩現(xiàn)作大輪金剛明王,</p><p class="ql-block">五、觀自在菩薩現(xiàn)作馬頭金剛明王,</p><p class="ql-block">六、地藏菩薩現(xiàn)作無能勝金剛明王,</p><p class="ql-block">七、除蓋障菩薩現(xiàn)作不動尊金剛明王,</p><p class="ql-block">八、普賢菩薩現(xiàn)作步擲金剛明王。</p><p class="ql-block">佛教中“明王”中的“明”,有光明普照之意?!懊魍酢钡淖饔?,是借助佛的無上智慧摧毀眾生的無明煩惱。</p> <p class="ql-block">這兩幅明王造型像是現(xiàn)存山西稷山靑龍寺內(nèi)壁畫補(bǔ)全圖,造型生動,氣勢逼人,動態(tài)夸張,威猛無比。掛于廳堂里可降妖除魔,鎮(zhèn)宅安神。</p><p class="ql-block">從這些璧畫中也可以看出中國古代畫師們豐富的想象力與表現(xiàn)力?,F(xiàn)代的那些所謂的藝術(shù)大師們與之相比實在是相差甚遠(yuǎn)。</p> <p class="ql-block">《人神魔》 —— 在古時候,人類對于自然界的各種現(xiàn)相及力量還沒有科學(xué)的認(rèn)識,因而把其歸屬于妖、魔、鬼、怪、精、靈、仙、神在現(xiàn)實的表現(xiàn),最終形成宗教。其實他們都以人或變形的人的形象出現(xiàn),最終人類崇拜的還是自己。</p> <p class="ql-block">《信仰》——人類因為有信仰,因而有目標(biāo),固而思想堅定,行動有力,克服重重困難,創(chuàng)造萬事萬物。越過沙漠戈壁,航行江湖大海,穿越星際太空,讓人類成為自己的神。</p> <p class="ql-block">《最大因果》——佛講究因果輪回,過去是現(xiàn)在的因,現(xiàn)在是過去的果,而現(xiàn)在又是未來的因,未來會成為現(xiàn)在的果。其實人類男女的情愛就是這個世界最大的因果。</p> <p class="ql-block">《聽法菩薩》——此畫為敦煌莫高窟第211窟畫像,表現(xiàn)的是眾多菩薩在聽佛祖講經(jīng)時的畫面,…</p> <p class="ql-block">《引路王菩薩-凈化》——此畫是根據(jù)敦煌莫高窟第二七O窟…的形象改編,引路王菩薩是佛教傳入中國后,中國人創(chuàng)造的菩薩新形象,她引領(lǐng)那些逝去的靈魂進(jìn)入六道進(jìn)行輪回。</p><p class="ql-block">2020年新冠病毒世界流行,造成重大損傷,人類國家卻在相互指責(zé),攻擊,傷害,混亂不堪。</p><p class="ql-block">愿佛祖菩薩保佑我們。</p> <p class="ql-block">《彼岸》——愛因斯坦說:科學(xué)的盡頭是神學(xué)。其實也可以說神學(xué)的盡頭是科學(xué)。人類文明需要回答的終極哲學(xué)問題是:我是誰?我從那里來?我將到哪里去?</p>
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