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[ 快訊 ]《今日紐約》移動(dòng)媒體記者汪惠根報(bào)導(dǎo):“ 百慕大三角,位于北大西洋的馬尾藻海,是由英屬百慕大群島

記者、編輯《上海人在紐約》

<p class="ql-block"> ?。?快訊 ]《今日紐約》移動(dòng)媒體記者汪惠根報(bào)導(dǎo):“ 百慕大三角,位于北大西洋的馬尾藻海,是由英屬百慕大群島、美屬波多黎各及美國(guó)佛羅里達(dá)州南端所形成的三角形海域,面積約116萬平方公里,巴哈馬這個(gè)經(jīng)濟(jì)仰賴觀光業(yè)的國(guó)家,絕大多數(shù)的領(lǐng)土位于這片海域或附近區(qū)域,而百慕大三角附近海域是世界上最繁忙的海域之一,船只經(jīng)常穿越此地,以抵達(dá)位于美洲、歐洲和加勒比海地區(qū)的港口。 ”</p> <p class="ql-block">  百慕大三角(英語:Bermuda Triangle;又稱魔鬼三角[a]),位于北大西洋的馬尾藻海,是由英屬百慕大群島、美屬波多黎各及美國(guó)佛羅里達(dá)州南端所形成的三角形海域,面積約116萬平方公里(45萬平方英里),巴哈馬這個(gè)經(jīng)濟(jì)仰賴觀光業(yè)的國(guó)家,絕大多數(shù)的領(lǐng)土位于這片海域或附近區(qū)域,而百慕大三角附近海域是世界上最繁忙的海域之一,船只經(jīng)常穿越此地,以抵達(dá)位于美洲、歐洲和加勒比海地區(qū)的港口。較可信的資料來源并不認(rèn)為這片區(qū)域有任何神秘之處[1][2][3];此外,2013年世界自然基金會(huì)做了一項(xiàng)研究,該項(xiàng)研究中列舉出了全球十個(gè)最危險(xiǎn)的海域,而百慕大三角并未名列其中;[4][5]換句話說,百慕大三角并非神秘或危險(xiǎn)的海域。</p> <p class="ql-block">在碎片中解構(gòu)生存與情感</p><p class="ql-block">——序汪惠根《秋˙上海人在紐約》</p><p class="ql-block">文/苗洪</p><p class="ql-block">汪惠根先生的《家˙上海人在紐約》《春˙上海人在紐約》《秋˙上海人在紐約》三部曲,以尖銳的語言及概括能力為我們展示了一群來自東方都市上海人在紐約的生存狀況、文化狀況和情感狀況。其中,我們現(xiàn)在所看到的第三部《秋˙上海人在紐約》就是反映這種具有跨國(guó)意味感情生活的。他沒有簡(jiǎn)單地去描繪一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的跨國(guó)戀、師生戀,而是希望嘗試告訴我們一些其他更多的信息,比如,社會(huì)信息、倫理信息等?;蛘哒f,傳達(dá)了目前國(guó)際文學(xué)方向及方針的探索性信息等。同時(shí)也感謝中國(guó)國(guó)際出版社的編輯們?yōu)槌霭嬖搱D書所做出的艱辛努力,也致謝孔祥玲女士的熱情參與,我們特邀她為《秋˙上海人在紐約》創(chuàng)作了總結(jié)性的文學(xué)序言。</p><p class="ql-block">當(dāng)美籍華人汪惠根先生的系列作品之三《秋˙上海人在紐約》出版編輯稿映入我第一眼的時(shí)候,我首先想到的不是急于詳細(xì)了解這部小說的主題內(nèi)容,而是我對(duì)于他在這部小說語言格式的震撼??此破匠5囊徊可虾H嗽诩~約秋天的散記與故事,卻凸顯著標(biāo)準(zhǔn)的魔幻風(fēng)格。這是一部迄今為止我對(duì)汪惠根先生最滿意也是評(píng)價(jià)最高的作品。一個(gè)移居北美地區(qū)的華裔作家,其創(chuàng)作風(fēng)格不可能僅僅局限于一部純中式的寫作風(fēng)格。文化交流的結(jié)果就是你中有我,我中有你。我們不能否認(rèn)的事實(shí)是,只有雙向的交流才是真正的文化交流。文學(xué)也是同樣。我們不知道故事中的章烽是否就是作者本人汪惠根,但肯定知道,汪惠根的經(jīng)歷當(dāng)中有一個(gè)曾經(jīng)和秋雅一樣的女人。這種師生戀的結(jié)局或許是殘酷的,也會(huì)是一個(gè)讓人永恒窒息的堡壘。關(guān)于汪惠根《秋˙上海人在紐約》的寫作是碎片式的,語言是碎片式的,人生也是碎片式的。</p><p class="ql-block">一、《秋˙上海人在紐約》的語言非常簡(jiǎn)單。就像敘述一件剛剛發(fā)生的故事一樣,隨意而輕松,幾乎是沒有態(tài)度的語言格式。這種沒有態(tài)度的語言,我們可以稱之為輕語言。這種輕語言格式的運(yùn)用,使《秋˙上海人在紐約》在寫作方針上提高到一個(gè)具有標(biāo)榜式的示范意義。在汪惠根看來,現(xiàn)代文學(xué)的語言必須更新。而這種更新在某種程度上來說,與傳統(tǒng)文學(xué)語言來說,永遠(yuǎn)是一個(gè)斷層,永遠(yuǎn)是一個(gè)決裂與叛逆。與汪惠根之前所有的寫作語言相比,沒有過度的語言修飾處理,是《秋˙上海人在紐約》最大的藝術(shù)特色。這是我們將《秋˙上海人在紐約》與之前寫作水平的一個(gè)明顯的劃分區(qū)間。當(dāng)然,我依然并不否認(rèn)汪惠根先生寫作的東方化——這主要是從語言結(jié)構(gòu)來判斷。與此同時(shí),我也并不否認(rèn),汪惠根先生寫作過程中的西式語言的存在。我所震撼的是,他在寫作《秋˙上海人在紐約》的時(shí)候,糾正了我們對(duì)語言普世化的一些偏見。馬爾克斯的語言或許是孤獨(dú)的,但是他筆下的革命卻是轟轟烈烈的。</p><p class="ql-block">當(dāng)那些拿著探金器的偽道士們?nèi)ヌ綔y(cè)黃金的時(shí)候,我們才知道科學(xué)與愚昧之間也只是利用與被利用的關(guān)系。而由此輾轉(zhuǎn)到《秋˙上海人在紐約》來說,無論是秋雅社會(huì)身份的高貴,抑或是文化層次的高貴,最終卻依然被卷入繁瑣而世俗的情感潮流及生活潮流當(dāng)中。這或許就是我們把汪惠根《秋˙上海人在紐約》歸類為魔幻主義作品類型的基本根據(jù)。由馬爾克斯構(gòu)建的孤獨(dú)堡壘是堅(jiān)固而頑強(qiáng)的。但是他筆下的那個(gè)孤獨(dú)的村莊卻并不孤獨(dú)——他必須去接受去迎合那些工業(yè)革命洪流的到來。魔幻主義的思潮因?yàn)槭冀K不能被解體,那是因?yàn)槲覀內(nèi)祟惒粩嘣谖拿鬟M(jìn)程中迎來一次又一次的更新。我們必然因?yàn)楦露涠陋?dú)。</p><p class="ql-block">二、對(duì)于一個(gè)有國(guó)籍的人來說,在異國(guó)生存的孤獨(dú)感是不容忽視的客觀存在。而汪惠根只能通過魔幻的方式去解構(gòu)這種矛盾的生活狀態(tài)及情感狀態(tài)。上海女人是精致的,上海男人也是精致的??墒遣恍业氖?,這種精致有點(diǎn)馬虎的感覺。因?yàn)樗麄兯分鸬木?,畢竟不能為順利登上更高的社?huì)階層做基礎(chǔ)。這是一個(gè)精致的矛盾。這種精致的最初結(jié)果可能就是,章烽一個(gè)多月下來,變得更年輕了。思想活躍了,人生煥發(fā)出了盎然的春意,生活有了激情,這是為什么?都是因?yàn)椤扒镅拧薄!拔乙卸?,我要致謝,我要禱告:‘人生是真實(shí)的,絕不是演戲。實(shí)話實(shí)說,我挺喜歡這種性格的你。’”你怎么想我不管,這就是一個(gè)鋼鐵戰(zhàn)士的頑強(qiáng)斗志。而這種出自凡人之口的鋼鐵語言,在《百年孤獨(dú)》中也無處不在。</p><p class="ql-block">歲月及生活的洗禮,宛如肅穆的行刑隊(duì)。這就是生活。我們每個(gè)人都要面對(duì)現(xiàn)實(shí)的甄別與審判,而最終解體孤獨(dú)。而所謂的最高禮節(jié),并沒有逃脫審判的殘酷。英國(guó)劍橋是什么,在中國(guó)人的眼里,它或許充其量算作是徐志摩寫詩的地方而已。故事圍繞章烽去上海又回到了紐約,回到了曼哈頓。旅途或許是曲折的,但是圍繞的脈絡(luò)卻始終非常簡(jiǎn)單,而且是一個(gè)干脆就直接展示中國(guó)倫理情感的過程:需要照顧的姨媽,視頻中的媽媽,還有很多很多的場(chǎng)景。中國(guó)的倫理層次是復(fù)雜的,復(fù)雜的有時(shí)候讓你感覺到你是不是在真正地活著。</p><p class="ql-block">三、當(dāng)我們對(duì)生活不再說抱歉的時(shí)候,終將被孤獨(dú)所包圍。情感的審判是殘酷的,其實(shí),兩個(gè)人都是非常矛盾的……章烽心中在滴血,心底的痛只有自己知道。他心里極度難受,差一點(diǎn)暈過去……秋雅心中極度難受,一次戀愛、一次生活,怎樣才能站起來,去觀察一下,分析一下這個(gè)愛到底成了怎么樣的結(jié)果。其實(shí),沒有結(jié)果的愛,為什么還要繼續(xù)。別了,就當(dāng)什么也沒有發(fā)生。甚至他們連面都沒有見過。但愿章烽他們倆都能冷靜地思考了一下,認(rèn)真梳理一下自己的情感,回到正常的生活中去,尋找真正屬于自己的快樂。這段描述是精辟的,因?yàn)閷?duì)于曾經(jīng)愛過的章烽抑或是秋雅來說,所謂走出孤獨(dú),只不過是一場(chǎng)夢(mèng)幻而已。孤獨(dú)是永存的,需要照顧的姨媽,視頻中的媽媽,其實(shí)都是孤獨(dú)的角色而已。故事的情節(jié)特別簡(jiǎn)單,省略了一個(gè)上海人在紐約的生存過程,直接上升到情感描述。在某種程度上來說,汪惠根的《秋˙上海人在紐約》解放了一些我們對(duì)于傳統(tǒng)寫作語言的誤區(qū)。</p><p class="ql-block">汪惠根本想在《秋˙上海人在紐約》塑造一個(gè)轟轟烈烈的愛情場(chǎng)景,可是,在曼哈頓與陸家嘴之間,永遠(yuǎn)都存在著一條不可逾越的界線。盡管當(dāng)中國(guó)是秋天時(shí),美國(guó)也是秋天??墒?,它們畢竟一個(gè)在東八區(qū),一個(gè)在到西八區(qū)?;蛟S就是這種殘酷的時(shí)差的存在,讓我們的觀念永遠(yuǎn)不同步,讓我們的情感不同步,因?yàn)槲覠o法跟得上你的時(shí)間,所以才永遠(yuǎn)跟不上你的腳步。秋天是收獲的季節(jié),我們卻只是為收獲孤獨(dú)而生?;蛟S是因?yàn)橥艋莞肚铷B上海人在紐約》中給了我們這樣的啟示,我們亦相信他能夠創(chuàng)作出更好的作品。</p><p class="ql-block">2022年2月18日</p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(176, 79, 187);"><i>苗洪,人民網(wǎng)特邀評(píng)論員,詩歌專業(yè)評(píng)論員,見詩如面首席評(píng)論家,主要從事各類文學(xué)作品的評(píng)論工作,長(zhǎng)期受聘于海南人民廣播電臺(tái)社教節(jié)目,擔(dān)當(dāng)主持人。應(yīng)邀為當(dāng)今中國(guó)頂級(jí)作家,包括詩人李天靖、商震、帕男,作家陳忠實(shí)、賈平凹、劉震云、周嘯天等創(chuàng)作過專題評(píng)論。</i></b></p>
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