<p class="ql-block"> 油菜花，姿容自然、樸素，雖沒(méi)有桃紅柳綠那么妖冶。卻有自己獨(dú)特的風(fēng)格——柔中可親，美中可近，她從不拒人于千里之外，處處透出謙虛和渾厚。山邊、田野到處花動(dòng)隨影，好像是對(duì)鏡梳妝的黃花少女，又像是舞袖弄姿的瑤池仙女，不覺(jué)中你會(huì)被眼前這種迷人的綠烘金光的景色陶醉。遍地黃花里透出了對(duì)春的向往，制造出春的浪漫。</p> <p class="ql-block"> 2022年3月12日，向?qū)о送緫敉馊?0驢友，迎著春天初升的太陽(yáng)，向著油菜花盛開(kāi)的山鄉(xiāng)婺源開(kāi)拔！</p> <p class="ql-block"> 段莘中學(xué)，在一個(gè)充滿詩(shī)意的早晨，成為了一群逐黃者的追夢(mèng)起點(diǎn)。</p> <p class="ql-block"> 山朦朧、霧迷蒙，油菜花香漫山隴。</p> <p class="ql-block"> 花與光爭(zhēng)輝</p> <p class="ql-block"> 朝著花夢(mèng)??前進(jìn)</p> <p class="ql-block"> 有夢(mèng)，步履自然輕盈</p> <p class="ql-block"> 潔白的玉蘭，襯托著碧藍(lán)的天空，天然無(wú)暇。</p> <p class="ql-block"> 胡思田一個(gè)充滿詩(shī)意的名字，使得她更像個(gè)小家碧玉。</p> <p class="ql-block"> 翠綠欲滴，蔚藍(lán)如洗</p> <p class="ql-block"> 山花欲與菜花拼，裝點(diǎn)山川秀美顏。</p> <p class="ql-block"> 五龍山下小碧玉</p> <p class="ql-block"> 山鄉(xiāng)的油菜花，開(kāi)遍了漫山遍野，開(kāi)遍了溝溝坎坎，微風(fēng)吹過(guò)，浪濤滾滾，又似道道黃色的閃電滑過(guò)，使這花海有了靈性，也有了俏麗的動(dòng)感。時(shí)見(jiàn)其他顏色的花雜于期間，這花海更有了生氣，也更加?jì)趁摹?lt;/p> <p class="ql-block"> 慶源古村有著悠久的歷史，距今有1400多年。早在唐開(kāi)元年（公元674年）建村至今，慶源在婺源一直以大村落地位存在著。村子中心有一株千年銀杏，樹(shù)高30余米似船形村貌的桅桿，本地稱喬木里神樹(shù)。村中至今還保存著“大史第”、“大夫第”、“資政第”等達(dá)顯貴人的舊居。因?yàn)榈靥幤?，交通不便，讓慶源的名字在婺源東線旅游帶中成了一個(gè)“特別”，這里少了商業(yè)與游客的味道，成了很多寫生和旅游愛(ài)好者鐘情向往的地方。值得一提的是，村里有一間明末清初的老廚房，主人叫詹志強(qiáng)（老式理發(fā)匠），廚房甚是古樸，加之采風(fēng)好，深受眾多攝影師喜愛(ài)。</p><p class="ql-block"> 相傳古村始祖小八公尋幽探奇來(lái)到此地，見(jiàn)高山環(huán)抱之下竟有如此開(kāi)闊地帶，遂結(jié)廬建村于下水口。當(dāng)年太平軍的一支部隊(duì)，前鋒進(jìn)入慶源村頭隘口，看到這里山閉澗斷，疑為山谷盡頭，于是折回梧村，下嶺經(jīng)段莘方向而去。后人在此建一路亭，亭壁題有“山窮水盡疑無(wú)路，柳暗花明又一村”二句古詩(shī)。正貼合了慶源的地貌特色。</p> <p class="ql-block"> 壺川古村一瞥</p> <p class="ql-block"> 壺川村后是一相對(duì)開(kāi)闊的小盆地，村落正好建在似壺盆地的壺口，村名顯得是辣么的貼切。</p> <p class="ql-block"> 羅嶺梯田花海雖沒(méi)有江嶺之壯闊，但其秀外慧中，極富涵養(yǎng)，是小家碧玉里的珍品。</p> <p class="ql-block"> 茶坑，這里住著的是余姓人家。因種茶而村中有一條溪河穿村而過(guò)，故名茶坑。溪河潺潺源流不斷，鵝鴨在水中嬉游，兩岸人家繁衍生息。</p> <p class="ql-block"> 汪槎分為外汪槎和里汪槎，人口不到千人。汪槎還完全沒(méi)有被開(kāi)發(fā)，所以目前也沒(méi)有旅游團(tuán)隊(duì)光顧。在這里你看不到李坑曉起似的商鋪櫛比和酒店客棧，因?yàn)槿姝h(huán)山交通不便，所以來(lái)這里的基本都是一些驢友和攝影愛(ài)好者，也正是如此才造就了汪槎原始質(zhì)樸、安靜從容的性格。如果把江嶺的美視作牡丹般的富貴嬌艷，汪槎就像是一枝深谷幽溪中的睡蓮，是一種存粹的、出世的美！</p><p class="ql-block"> 一到油菜花季，山坡上、田野里成片成片鮮黃色的油菜花肆意綻放，房前屋后溪邊地頭的桃花、梨花也會(huì)競(jìng)相開(kāi)放，阡陌相交，雞犬相聞，一派世外桃源的景象。</p> <p class="ql-block"> 鄉(xiāng)野流金，藍(lán)天白云，美得無(wú)以言表！婺源，讀你千遍也不厭倦。</p> <p class="ql-block"> 里汪槎，因汪氏建村于此，正處山塢內(nèi)岔（誤作槎），故名汪槎，近40戶、約170人。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 夫妻依偎共白頭</p> <p class="ql-block"> 半山腰有項(xiàng)山村。因?yàn)榇遄咏ㄔ谏降牟弊犹?，故名?xiàng)山。全村50多戶人家排列座落在山腰上，縣志上說(shuō)，這個(gè)村落唐末就有了，最早慶源的詹姓建村，后有何姓遷入。</p> <p class="ql-block"> 古道經(jīng)過(guò)處僅為村子的一角，只有幾棟房子，且多已破舊。轉(zhuǎn)過(guò)山角，古道有一分岔向上，隱約有房屋影子，且有聽(tīng)到摩托車發(fā)動(dòng)機(jī)的聲響，猜想村子主體部分應(yīng)在山的這側(cè)。</p> <p class="ql-block"> 一路沿古道下山，不久即見(jiàn)遠(yuǎn)處山腳房屋整齊的村落，這就是今天的終點(diǎn)石佛村了。</p> <p class="ql-block"> 婺源段莘石佛村</p><p class="ql-block"> ——如果錯(cuò)過(guò)，會(huì)無(wú)法原諒</p><p class="ql-block"> ■楊怡</p><p class="ql-block"> 所有南方鄉(xiāng)村的祭祖，到尾聲都會(huì)有一種力求達(dá)到卻未能達(dá)到的遺憾。并不是因?yàn)榧漓氲男牟粔蚣兇?，而是祭祀活?dòng)的呈現(xiàn)，為配合人類的耐性，正擺脫掉它應(yīng)有的繁冗和機(jī)械，不斷地濃縮。</p><p class="ql-block"> 年輕人親歷傳統(tǒng)祭祀，會(huì)先后生出兩種心情：心乏、心疼。這可類比成一個(gè)男人看一個(gè)女人：女人乍看不起眼，外表不美所以讓人的心不起勁兒；當(dāng)男人弄懂她的內(nèi)在精神，得知她的本性讓人很愿親近，于是心疼，知道再多溢美之詞都不夠形容她的美。</p><p class="ql-block"> 爆竹、嗩吶、香楮、供桌、酒盅、鯉魚(yú)，細(xì)雨蒙蒙的早上，祭祖開(kāi)始在婺源段莘鄉(xiāng)石佛村。噼啪作響、此起彼伏的鞭炮聲，是很能服眾的。盡管新潮的人們捂著耳，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地議論，這接連不斷的鞭炮聲多不環(huán)保。但在充滿響聲和硝煙的氣氛中，看村里老人紅通通的眼睛，才領(lǐng)略到什么是華夏文明。民間的風(fēng)俗，對(duì)這些靠吃瓜子糖果打發(fā)晚年日子的老人家，別具深意：他們?cè)敢鈴澤泶驋叩厣虾窈竦募t紙屑，他們自有自己的方式來(lái)呼吸煙花爆竹之后空氣中的味道。</p><p class="ql-block"> 石佛村，是個(gè)古村落，位于婺源縣段莘鄉(xiāng)。它不算是第一眼見(jiàn)就會(huì)喜歡的村子，細(xì)致多于壯觀，恬淡之神多過(guò)躍躍之勢(shì)。</p><p class="ql-block"> 村里的棟棟房子，沒(méi)有什么建筑的新意和技巧。它們互相之間，生成和追求的是一種相似。白墻黛瓦的房子，由一條清靜的小河作銜接。沿途走，漸漸地，一個(gè)人的精神支柱便和這些古老房梁一樣穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)了。只一會(huì)兒，你思考的方式、說(shuō)話的態(tài)度，就緊緊地跟這村莊聯(lián)在一起：緩慢卻充滿感情。</p><p class="ql-block"> 這個(gè)充斥著簡(jiǎn)樸和單純的村子，最重大的問(wèn)題不是什么“生”與“死”，而是在祭祖之后吃一碗烏米飯。祭祀活動(dòng)中午之前結(jié)束，灶上已在蒸熱騰的烏米飯。然后，這便成了最生動(dòng)的一頓午飯。</p><p class="ql-block"> 石佛村人沒(méi)有像捍衛(wèi)個(gè)人遺產(chǎn)一樣，守著烏飯的制作方法不肯分享。他們很友好，用很詳細(xì)的語(yǔ)言告訴各個(gè)步驟。他們每個(gè)人都認(rèn)為，自己對(duì)這一碗烏飯的介紹，負(fù)有責(zé)任。“烏飯”是個(gè)讓村人自豪的詞。</p><p class="ql-block"> 傳說(shuō)，研制烏飯的人叫楊環(huán)。楊環(huán)的父親是村里威望頗高的人，卻被惡人誣陷入獄。他是個(gè)孝子，想盡辦法讓獄中的父親吃一頓飽飯。但他每帶白米飯，總被獄卒們吃了。一天他看到了黑黑的烏飯葉，突然想到辦法。他從山上采來(lái)烏飯樹(shù)葉，搗爛濾汁，等糯米蒸得半熟倒入汁水?dāng)嚢瑁僭陲埨锓判└晒S、臘肉、黃豆。獄卒們看到一碗黑黑的飯，覺(jué)得很難吃，才讓楊環(huán)送進(jìn)去。沒(méi)有哪一個(gè)人，能不談那背后的故事，只談一碗烏飯。因?yàn)槟苷勰ト说模K究是那么一個(gè)故事。沒(méi)有故事，一切都是脆弱的。這碗烏飯的價(jià)值，在于村莊人遵從孝義的精神本質(zhì)。</p><p class="ql-block"> 石佛村的人，因?yàn)閰⒓蛹雷婊顒?dòng)，所以成群結(jié)對(duì)。統(tǒng)觀村里人，發(fā)現(xiàn)他們不太會(huì)笑，盡管內(nèi)心的感情足夠強(qiáng)烈，卻還是把那種笑的激情珍藏起來(lái)。他們把笑藏在生活的匣子里，待到來(lái)日遇上什么煩心事，再拿來(lái)勻一勻。想啊，村里百姓心里的各種滋味，因這村莊大體上的調(diào)子，而顯得平淡。也正是緩而慢的內(nèi)心世界，幫他們撐過(guò)全人類皆要面對(duì)的暴躁和崩潰。</p><p class="ql-block"> 那一天同去的是很多知名的作家老師，加上我們一群愛(ài)好文學(xué)的人?？墒鸫宓娜耍瑳](méi)什么機(jī)會(huì)同誰(shuí)談上幾句文學(xué)……他們只顧著生活。他們掂量著作家們，掂量著擁簇作家的我們，想必心中也揣著了或大或小的文學(xué)夢(mèng)。他們看到的我們，天真且一心向上。他們樂(lè)于聽(tīng)我們口中被文學(xué)熏陶過(guò)的話語(yǔ)，我們說(shuō)他們對(duì)在哪里，而不是錯(cuò)在哪里。</p><p class="ql-block"> 那一天，許多人的言語(yǔ)舉動(dòng)共同構(gòu)成了一篇文章，沒(méi)什么規(guī)矩和技巧，只有每個(gè)人身上本身具有的東西。男人與女人，沖突與和諧，加上一點(diǎn)兒泉水叮咚，然后就寫成了；年長(zhǎng)的人和年輕的人，一種希望和一種照見(jiàn)，加上一陣風(fēng)吹草動(dòng)，然后就寫成了。</p><p class="ql-block"> 我們都得謝謝這個(gè)小村莊，因它澄明的背景，一切文章都成形了。</p><p class="ql-block"> 婺源段莘鄉(xiāng)石佛村，你或許可以考慮移民來(lái)這兒，而不是紐約。 </p><p class="ql-block"> 上饒晚報(bào) 2014/07/02</p> <p class="ql-block"> 婺源段莘鄉(xiāng)東山石佛</p><p class="ql-block">?作者：婺源旅游網(wǎng) 發(fā)布時(shí)間：2017-08-06</p><p class="ql-block"> 婺源人多知東山石佛。這名乃是東山村與石佛村組合而成，行政稱東石。從今段莘鄉(xiāng)治中村往西南三十里之崇山峻嶺中東山石佛二村近在咫尺焉！</p><p class="ql-block"> 近代婺源俗語(yǔ)曰，東山文化，石佛木杓。指的是近代東山多出文人，而近在咫尺之石佛亦出木杓矣！</p><p class="ql-block"> 其實(shí)有誤，傳說(shuō)石佛先是做佛教佛具木魚(yú)，取黃檀，紅豆杉等名貴木材加工也！而木杓馬尾松做之。這江，俞姓皆婺源古文化姓氏焉！</p><p class="ql-block"> 東山江姓與詹姓聚居村，江姓要早些詹姓遲些，了因民國(guó)時(shí)江氏榮耀，而廬坑遷來(lái)之詹姓亦被忽略之，然，廬坑詹姓也是婺源古文化姓氏矣！</p><p class="ql-block"> 東山江氏乃濟(jì)陽(yáng)江氏，唐代避黃朱亂來(lái)婺源中村附近之江村（古也稱石嶵，榭坑）濟(jì)陽(yáng)江六十八世祖，婺源榭坑江氏尊三十六世祖，而東山江氏傳十二代，三百六十年，明代建村矣！首祖是江宗俊。榭坑江氏來(lái)東山道理特簡(jiǎn)單，父母仙逝葬東山，來(lái)守墓盡孝而定居矣！</p><p class="ql-block"> 東山古韻猶存，清代進(jìn)士官第仍完好有人居，旁邊三百三十余年之古桂花樹(shù)仍可開(kāi)花彌香也！有溪澗穿村而過(guò)，古石橋上方有小石碣，古昔有石碓，傳說(shuō)水豐稱水碓，貧水用腳踏，稱踩腳碓焉！東山江氏旺在民國(guó)，為官者逾四焉！江峰青傳是清末進(jìn)士，任過(guò)清末江蘇嘉善知縣。江西道員？江西審判廳丞，民國(guó)省議會(huì)議員。婺源知名文人矣！江家球乃是民國(guó)軍校少將秘書(shū)。江峰青乃近代婺源詩(shī)人。書(shū)法家，至今仍受文人愛(ài)載焉！東山文化！倒也名符其實(shí)！而石佛木杓倒是貶低了石佛俞氏矣！雖自古木杓馳名，而石佛俞氏亦是農(nóng)耕伴讀之村莊也！這支俞氏尊唐代俞昌為首祖，傳三十九代。有俞昌二世孫從西坑水養(yǎng)嶵分支江灣古汀俞（古也稱俞家）到古汀俞三世孫，俞昌五世孫俞百公遷江灣鐘呂村。</p><p class="ql-block"> 唐初可是呂洞賓與漢鐘離游訪傳道之地方矣！因二仙來(lái)此故謂名鐘呂。俞氏踞此時(shí)在北宋末公元1278年。石佛俞氏乃是鐘呂俞氏分支。鐘呂俞仲祥在明初洪武年間（公元1368年）任陜西中書(shū)行省左右司都事。石佛俞姓亦在明代任江南道員乎？石佛俞氏乃是鐘呂俞百公四世孫，傳三十代乎？石佛因石壁酷象佛祖像而謂名石佛。石佛水口極佳，有宋代古原石砌筑石橋，傳是魯班一夜仙建成矣！石佛也稱八卦村，登高望石佛村，乃是八卦圖形，徽州府獨(dú)一無(wú)二乎！八卦陰陽(yáng)魚(yú)明顯，惟妙惟肖矣！劃分陰陽(yáng)魚(yú)乃是一天然小溪，傳說(shuō)陽(yáng)魚(yú)利人居，陰魚(yú)人不旺，故今石佛屋舍盡在八卦陽(yáng)魚(yú)這面矣！古昔木杓用來(lái)舀水，舀豬食，舀粥舀飯等用途廣泛矣！石佛木杓也被歷史淘汰矣！</p><p class="ql-block"> 這一特產(chǎn)，今石佛仍有人做乎！在塑料未普及前，石佛木杓乃是普遍應(yīng)用之廚具也！木魚(yú)自近代破所謂迷信而禁止生產(chǎn)乎！</p>
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