【守田人】的收藏:《三十六計》上部（和田玉刻字）玉書

守田人

《三十六計》或稱三十六策，是指中國古代三十六個兵法策略，語源于南北朝，成書于明清。它是根據(jù)中國古代軍事思想和豐富的斗爭經(jīng)驗總結(jié)而成的兵書，是中華民族悠久非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。書籍簡介背景“三十六計”一語，先于著書之年，語源可考自南朝宋將檀道濟（？—公元436年），據(jù)《南齊書·王敬則傳》：“檀公三十六策，走為上計，汝父子唯應(yīng)走耳。”意為敗局已定，無可挽回，唯有退卻，方是上策。此語后人賡相沿用，宋代惠洪《冷齋夜話》：“三十六計，走為上計?！薄＜懊髂┣宄?，引用此語的人更多。于是有心人采集群書，編撰成《三十六計》。但此書為何時何人所撰已難確考。內(nèi)容介紹原書按計名排列，共分六套，即勝戰(zhàn)計、敵戰(zhàn)計、攻戰(zhàn)計、混戰(zhàn)計、并戰(zhàn)計、敗戰(zhàn)計。前三套是處于優(yōu)勢所用之計，后三套是處于劣勢所用之計。每套各包含六計，總共三十六計。其中每計名稱后的解說，均系依據(jù)《易經(jīng)》中的陰陽變化之理及古代兵家剛?cè)?、奇正、攻防、彼己、虛實、主客等對立關(guān)系相互轉(zhuǎn)化的思想推演而成，含有樸素的軍事辯證法的因素。解說后的按語，多引證宋代以前的戰(zhàn)例和孫武、吳起、尉繚子等兵家的精辟語句。全書還有總說和跋。三十六計是中國古代兵家計謀的總結(jié)和軍事謀略學(xué)的寶貴遺產(chǎn)，為便于人們熟記這三十六條妙計，有位學(xué)者在三十六計中每取一字，依序組成一首詩：金玉檀公策，借以擒劫賊，魚蛇海間笑，羊虎桃桑隔，樹暗走癡故，釜空苦遠客，屋梁有美尸，擊魏連伐虢。全詩除了檀公策外，每字包含了三十六計中的一計，依序為：金蟬脫殼、拋磚引玉、借刀殺人、以逸待勞、指桑罵槐、趁火打劫、擒賊擒王、關(guān)門捉賊、打草驚蛇、渾水摸魚、瞞天過海、反間計、笑里藏刀、調(diào)虎離山、順手牽羊、李代桃僵、無中生有、聲東擊西、樹上開花、暗渡陳倉、假癡不癲、欲擒故縱、走為上、釜底抽薪、空城計、苦肉計、遠交近攻、反客為主、上屋抽梯、偷梁換柱、連環(huán)計、美人計、借尸還魂、隔岸觀火、圍魏救趙、假道伐虢。另有一好事者，也作了一首伏頭藏尾打油詩，曰：下策金玉借，以指劫擒賊；草魚海間笑，山羊桃中擊；樹暗癡故走，釜空苦遠客；屋梁連人尸，隔魏虢國滅。詩去掉頭尾的“下策”、“國滅”各二字，余三十六字，一字一計，依序為：金蟬脫殼、拋磚引玉、借刀殺人、以逸待勞、指桑罵槐、趁火打劫、擒賊擒王、關(guān)門捉賊、打草驚蛇、渾水摸魚、瞞天過海、反間計、笑里藏刀、調(diào)虎離山、順手牽羊、李代桃僵、無中生有、聲東擊西、樹上開花、暗渡陳倉、假癡不癲、欲擒故縱、走為上、釜底抽薪、空城計、苦肉計、遠交近攻、反客為主、上屋抽梯、偷梁換柱、連環(huán)計、美人計、借尸還魂、隔岸觀火、圍魏救趙、假道伐虢。 原典六六三十六，數(shù)中有術(shù)①，術(shù)中有數(shù)。陰陽燮理②，機在其中。機不可設(shè)，設(shè)則不中③。 ?注釋①數(shù)中有術(shù)：數(shù)目里包含著謀略。②陰陽燮理：陰陽相互協(xié)調(diào)的道理。③機不可設(shè)，設(shè)則不中：時機不能過分完備，過分完備就會貽誤戰(zhàn)機。按語解語重數(shù)不重理。蓋里，術(shù)語自明；而數(shù)，則在言外。若徒知術(shù)之為術(shù)，而不知術(shù)中有數(shù)，則數(shù)多不應(yīng)。且詭謀權(quán)術(shù)，原在事理之中，人情之內(nèi)。倘事出不經(jīng)，則詭異立見，詫事惑俗，而機謀泄矣?；蛟?，在三十六計中，每六計成為一套，第一套為勝戰(zhàn)計；第二套為敵戰(zhàn)計；第三套為攻戰(zhàn)計；第四套為混戰(zhàn)計；第五套為并戰(zhàn)計；第六套為敗戰(zhàn)計。 第一套勝戰(zhàn)計處于絕對優(yōu)勢地位之計謀。君御臣、大國御小國之術(shù)也?？糊堄谢凇?lt;/b>第一計瞞天過海本指光天化日之下不讓天知道就過了大海。形容極大的欺騙和謊言，什么樣的欺騙手段都使得出來。【原典】備周則意怠①；常見則不疑。陰在陽之內(nèi)，不在陽之對②。太陽，太陰③。【注釋】①備周則意?。悍纻涫种苊?，往往容易讓人斗志松懈，削弱戰(zhàn)力。②陰在陽之內(nèi)，不在陽之對：陰陽是我國古代傳統(tǒng)哲學(xué)和文化思想的基點，其思想籠罩著大千宇宙、細末塵埃，并影響到意識形態(tài)的一切領(lǐng)域。陰陽學(xué)說是把宇宙萬物作為對立的統(tǒng)一體來看待，表現(xiàn)出樸素的辯證思想。陰、陽二字早在甲骨文、金文中出現(xiàn)過，但作為陰氣、陽氣的陰陽學(xué)說，最早是由道家始祖楚國人老子所倡導(dǎo)，并非《易經(jīng)》提出。此計中所講的陰指機密、隱蔽；陽，指公開、暴露。陰在陽之內(nèi)，不在陽之對，在兵法上是說秘計往往隱藏于公開的事物里，而不在公開事物的對立面上。③太陽，太陰：太，極，極大。此句指非常公開的事物里往往蘊藏著非常機密的計謀。【釋義】防備得周全時，更容易麻痹大意；習(xí)以為常的事，也常會失去警戒。秘密常潛藏在公開的事物里，并非存在于公開暴露的事物之外。公開暴露的事物發(fā)展到極端，就形成了最隱秘的潛藏狀態(tài)。【淺解】所謂瞞天過海，就是故意一而再、再而三地用偽裝的手段迷惑、欺騙對方，使對方放松戒備，然后突然行動，從而達到取勝的目的。【按語】陰謀作為，不能于背時秘處行之。夜半行竊，僻巷殺人，愚俗之行，非謀士之所為也。如：開皇九年，大舉伐陳。先是弼請緣江防人，每交代之際，必集歷陽，大列旗幟，營幕蔽野。陳人以為大兵至，悉發(fā)國中士馬，既而知防人交代。其眾復(fù)散，后以為常，不復(fù)設(shè)備，及若弼以大軍濟江，陳人弗之覺也。因襲南徐州，拔之。【解析】“瞞天過海”之謀略決不可以與“欺上瞞下”、“掩耳盜鈴”或者諸如夜中行竊、拖人衣裘、僻處謀命之類等同，也決不是謀略之士所應(yīng)當(dāng)做的事情。雖然，這兩種在某種程度上都含有欺騙性在內(nèi)，但其動機、性質(zhì)、目的是不相同的，自是不可以混為一談。這一計的兵法運用，常常是著眼于人們在觀察處理世事中，由于對某些事情的習(xí)見不疑而自覺不自覺地產(chǎn)生了疏漏和松懈，故能乘虛而示假隱真，掩蓋某種軍事行動，把握時機，出奇制勝。【探源】見《永樂大典·薛仁貴征遼事略》。唐太宗貞觀十七年，御駕親征，領(lǐng)三十萬大軍以寧東土。一日，浩蕩大軍東進來到大海邊上，帝見眼前只是白浪排空，海茫無窮，即向眾總管問及過海之計，四下面面相覷。忽傳一個近居海上的豪民請求見駕，并稱三十萬過海軍糧此家業(yè)已獨備。帝大喜，便率百官隨這豪民來到海邊。只見萬戶皆用一彩幕遮圍，十分嚴(yán)密。豪民老人東向倒步引帝入室。室內(nèi)更是繡幔彩錦，茵褥鋪地。百官進酒，宴飲甚樂。不久，風(fēng)聲四起，波響如雷，杯盞傾側(cè)，人身搖動，良久不止。太宗警驚，忙令近臣揭開彩幕察看，不看則已，一看愕然。滿目皆一片清清海水橫無際涯，哪里是什么在豪民家作客，大軍竟然已航行在大海之上了！原來這豪民是新招壯士薛仁貴扮成，這“瞞天過?！庇嫴呔褪撬邉澋?。 “瞞天過海”用在兵法上，實屬一種示假隱真的疑兵之計，用來作戰(zhàn)役偽裝，以期達到出其不意的戰(zhàn)斗成果。【故事】公元589年，隋朝將大舉攻打陳國。這陳國乃是公元557年陳霸先稱帝建國，定國號為陳，建都城于建康，也就是今天的南京。戰(zhàn)前，隋朝將領(lǐng)賀若弼因奉命統(tǒng)領(lǐng)江防，經(jīng)常組織沿江守備部隊調(diào)防。每次調(diào)防都命令部隊于歷陽（也就是今天安徽省和縣一帶地方）集中。還特令三軍集中時，必須大列旗幟，遍支警帳，張揚聲勢，以迷惑陳國。果真陳國難辨虛實，起初以為大軍將至，盡發(fā)國中士卒兵馬，準(zhǔn)備迎敵面戰(zhàn)?？墒遣痪?，又發(fā)現(xiàn)是隋軍守備人馬調(diào)防，并非出擊，陳便撤回集結(jié)的迎戰(zhàn)部隊。如此五次三番，隋軍調(diào)防頻繁，蛛絲馬跡一點不露，陳國竟然也司空見慣，戒備松懈。直到隋將賀若弼大軍渡江而來，陳國居然未有覺察。隋軍如同天兵壓頂，令陳兵猝不及防，遂一舉拔取陳國的南徐州（今天的江蘇省鎮(zhèn)江市一帶）。 第二計圍魏救趙本指圍攻魏國的都城以解救趙國?，F(xiàn)借指用包超敵人的后方來迫使它撤兵的戰(zhàn)術(shù)。【原典】共敵不如分?jǐn)尝?，敵陽不如敵陰②?lt;/b>【注釋】①共敵不如分?jǐn)常汗?，集中的。分，分散，使分散。句意：攻打集中的敵人，不如設(shè)法分散它而后再打。②敵陽不如敵陰：敵，動詞，攻打。句意為先打擊氣勢旺盛的敵人，不如后打擊氣勢旺盛的敵人。【釋義】進攻兵力集中、實力強大的敵軍，不如使強大的敵軍分散減弱了再攻擊。攻擊敵軍的強盛部位，不如攻擊敵軍的薄弱部份來得有效。【淺解】所謂圍魏救趙，是指當(dāng)敵人實力強大時，要避免和強敵正面決戰(zhàn)，應(yīng)該采取迂回戰(zhàn)術(shù)，迫使敵人分散兵力，然后抓住敵人的薄弱環(huán)節(jié)發(fā)動攻擊，致敵于死地。【按語】治兵如治水：銳者避其鋒，如導(dǎo)疏；弱者塞其虛，如筑堰。故當(dāng)齊救趙時，孫臏謂田忌曰：“夫解雜亂糾紛者不控拳，救斗者，不搏擊，批亢搗虛，形格勢禁，則自為解耳?！?lt;/b>【解析】對敵作戰(zhàn)，好比治水：敵人勢頭強大，就要躲過沖擊，如用疏導(dǎo)之法分流。對弱小的敵人，就抓住時機消滅它，就象筑堤圍堰，不讓水流走。所以當(dāng)齊救趙時，孫臏對田忌說：“想理順亂絲和結(jié)繩，只能用手指慢慢去解開，不能握緊拳頭去捶打；排解搏斗糾紛，只能動口勸說，不能動手參加。對敵人，應(yīng)避實就虛，攻其要害，使敵方受到挫折，受到牽制，圍困可以自解。”【故事】公元前354年，趙國進攻衛(wèi)國，迫使衛(wèi)國屈服于它。衛(wèi)國原來是入朝魏國的，后來改向親附趙國，魏惠王不由十分惱火，于是決定派龐涓討伐趙國。不到一年時間，龐涓便攻到了趙國的國都邯鄲。邯鄲危在旦夕。趙國國君趙成侯一面竭力固守，一面派人火速奔往齊國求救（此時，趙國與齊國結(jié)盟）。齊威王任命田忌為主將，以孫臏為軍師，率軍救趙。孫臏出計，要軍中最不會打仗的齊城、高唐佯攻魏國的軍事要地——襄陵，以麻痹魏軍。而大軍卻繞道直插大梁。龐涓得到魏惠王的命令只得火速返國救援。魏軍為疲憊之師，怎能打過齊國以逸待勞的精銳之師。所以大敗。第三計借刀殺人比喻自己不出面，假借別人的手去害人。【原典】敵已明，友未定①，引友殺敵，不自出力，以《損》②推演。【注釋】①友未定：“友”指軍事上的盟者，也即除敵、我兩方之外的第三者中，可以一時結(jié)盟而借力的人、集團或國家。友未定，就是說盟友對主戰(zhàn)的雙方，尚持徘徊、觀望的態(tài)度，其主意不明不定的情況。②《損》：出自《易經(jīng)·損》卦：“損：有孚，元吉，無咎，可貞，利有攸往?！辨?，信用。元，大。貞，正。意即，取抑省之道去行事，只要有誠心，就會有大的吉利，沒有錯失，合于正道，這樣行事就可一切如意。又有《象》損卦：“損：損下益上，其道上行?！币庵浮皳p”與“益”的轉(zhuǎn)化關(guān)系，借用盟友的力量去打擊敵人，勢必要使盟友受到損失，但盟友的損失正可以換得自己的利益。【釋義】敵人的情況已經(jīng)明了，友方的態(tài)度尚未確定。利用友方的力量去消滅敵人，自己不需要付出什么力量。這是從《損》卦推演出的計策。【淺解】所謂借刀殺人，是指在對付敵人的時候，自己不動手，而利用第三者的力量去攻擊敵人，用以保存自己的實力；再進一步，則巧妙地利用敵人的內(nèi)部矛盾，使其自相殘殺，以達到致敵于死地的目的。【按語】敵象已露，而另一勢力更張，將有所為，便應(yīng)借此力以毀敵人。如：鄭桓公將欲襲鄶，先向鄶之豪杰、良臣、辨智、果敢之士，盡書姓名，擇鄶之良田賂之，為官爵之名而書之，因為設(shè)壇場郭門之處而埋之，釁之以雞緞，若盟狀。鄶君以為內(nèi)難也，而盡殺其良臣。桓公襲鄶，遂取之。諸葛亮之和吳拒魏，及關(guān)羽圍樊、裹，曹欲徙都，懿及蔣濟說曹曰：“劉備、孫權(quán)外親內(nèi)疏，關(guān)羽得志，權(quán)心不愿也?？汕踩塑b其后，許割江南以封權(quán)，則樊圍自釋?！辈軓闹?，羽遂見擒。【故事】劉秀借刀殺李鐵。 第四計以逸待勞指作戰(zhàn)時不首先出擊，養(yǎng)精蓄銳，以對付從遠道來的疲勞的敵人。【原典】困敵之勢①，不以戰(zhàn)；損剛益柔②?！咀⑨尅?lt;/b>①困敵之勢：迫使敵人處于圍頓的境地。②損剛益柔：語出《易經(jīng)·損》?！皠偂?、“柔”是兩個相對的事物現(xiàn)象，在一定的條件下相對的兩方有可相互轉(zhuǎn)化。“損”，卦名。本卦為異卦相疊（兌下艮上）。上卦為艮，艮為山，下卦為兌，兌為澤。上山下澤，意為大澤浸蝕山根之象，也就說有水浸潤著山，抑損著山，故卦名叫損”。“損剛益柔”是根據(jù)此卦象講述“剛?cè)嵯嗤?，而主變化”的普遍道理和法則?！〈擞嬚歉鶕?jù)“損”卦的道理，以“剛”喻敵，以“柔”喻已，意謂困敵可用積極防御，逐漸消耗敵人的有生力量，使之由強變?nèi)酰乙騽堇麑?dǎo)又可使自己變被動為主動，不一定要用直接進攻的方法，同樣可以制勝。【按語】此即致敵之法也。兵書云：“凡先處戰(zhàn)地而待敵者逸，后處戰(zhàn)地而趨戰(zhàn)者勞。故善戰(zhàn)者，致人而不致于人?！北鴷摂常藶檎搫?，則其旨非擇地以待敵；而在以簡馭繁，以不變應(yīng)變，以小變應(yīng)大變，以不動應(yīng)動以小動應(yīng)大動，以樞應(yīng)環(huán)也。如：管仲寓軍令于內(nèi)政，實而備之；孫臏于馬陵道伏擊龐涓；李牧守雁門，久而不戰(zhàn)，而實備之，戰(zhàn)而大破匈奴。【故事】三國時，吳國殺了關(guān)羽，劉備怒不可遏，親自率領(lǐng)七十萬大軍伐吳。蜀軍從長江上游順流進擊，居高臨下，勢如破竹。舉兵東下，連勝十余陣，銳氣正盛，直至彝陵，猇亭[4]一帶，深入?yún)菄沟匚辶倮?。孫權(quán)命青年將領(lǐng)陸遜為大都督，率五萬人迎戰(zhàn)。陸遜深諳兵法，正確地分析了形勢，認為劉備銳氣始盛，并且居高臨下，吳軍難以進攻。于是決定實行戰(zhàn)略退卻，以觀其變。吳軍完全撤出山地，這樣，蜀軍在五六百里的山地一帶難以展開，反而處于被動地位，欲戰(zhàn)不能，兵疲意阻。相持半年，蜀軍斗志松懈。陸遜看到蜀軍戰(zhàn)線綿延數(shù)百里，首尾難顧，在山林安營扎寨，犯了兵家之忌。時機成熟，陸遜下令全面反攻，打得蜀軍措手不及。陸遜—把火，燒毀蜀軍七百里連營，蜀軍大亂，傷亡慘重，慌忙撤退。陸遜創(chuàng)造了戰(zhàn)爭史上以少勝多、后發(fā)制人的著名戰(zhàn)例。第五計趁火打劫本指趁人家失火的時候去搶東西。現(xiàn)比喻乘人之危，撈一把。【原典】敵之害大①，就勢取利，剛決柔也②。【注釋】①敵之害大：害，指敵人所遭遇到的困難，危厄的處境。②剛決柔也：語出《易經(jīng)·夬》卦。夬，卦名。本卦為異卦相疊（乾下兌上）。上卦為兌，兌為澤；下卦為乾，乾為天。兌上乾下，意為有洪水漲上天之象?！秹鴫返摹跺琛忿o說：“央，決也。剛決柔也。”決，沖決、沖開、去掉的意思。因乾卦為六十四卦的第一卦，乾為天，是大吉大利，吉利的貞卜，所以此卦的本義是力爭上游，剛健不屈。所謂剛決柔，就是下乾這個陽剛之卦，在沖決上兌這個陰柔的卦。此計是以“剛”喻己，以“柔”喻敵，言乘敵之危，就勢而取勝的意思。【按語】敵害在內(nèi)，則劫其地；敵害在外，則劫其民；內(nèi)外交害，敗劫其國。如：越王乘吳國內(nèi)蟹稻不遺種而謀攻之，后卒乘吳北會諸侯于黃池之際，國內(nèi)空虛，因而搗之，大獲全勝。【故事】多爾袞趁亂入關(guān)。 第五計趁火打劫本指趁人家失火的時候去搶東西?，F(xiàn)比喻乘人之危，撈一把。【原典】敵之害大①，就勢取利，剛決柔也②。【注釋】①敵之害大：害，指敵人所遭遇到的困難，危厄的處境。②剛決柔也：語出《易經(jīng)·夬》卦。夬，卦名。本卦為異卦相疊（乾下兌上）。上卦為兌，兌為澤；下卦為乾，乾為天。兌上乾下，意為有洪水漲上天之象?！秹鴫返摹跺琛忿o說：“央，決也。剛決柔也?！睕Q，沖決、沖開、去掉的意思。因乾卦為六十四卦的第一卦，乾為天，是大吉大利，吉利的貞卜，所以此卦的本義是力爭上游，剛健不屈。所謂剛決柔，就是下乾這個陽剛之卦，在沖決上兌這個陰柔的卦。此計是以“剛”喻己，以“柔”喻敵，言乘敵之危，就勢而取勝的意思。【按語】敵害在內(nèi)，則劫其地；敵害在外，則劫其民；內(nèi)外交害，敗劫其國。如：越王乘吳國內(nèi)蟹稻不遺種而謀攻之，后卒乘吳北會諸侯于黃池之際，國內(nèi)空虛，因而搗之，大獲全勝。【故事】多爾袞趁亂入關(guān)。第六計聲東擊西指表面上聲言要攻打東面，其實是攻打西面。軍事上使敵人產(chǎn)生錯覺的一種戰(zhàn)術(shù)。【原典】敵志亂萃①，不虞②，坤下兌上 ③之象，利其不自主而取之。【注釋】①敵志亂萃：援引《易經(jīng)．萃》卦中《象》辭：“乃亂乃萃，其志亂也”之意。萃，悴，即憔悴。是說敵人情志混亂而且憔悴。②不虞：未意科，未預(yù)料。③坤下兌上：萃卦為異卦相疊（坤下兌上）。上卦為兌，兌為澤；下并為坤，坤為地。有澤水淹及大地，洪水橫流之象。此計是運用“坤下兌上”之卦象的象理，喻“敵志亂萃”而造成了錯失叢雜、危機四伏的處境，我則要抓住敵人這不能自控的混亂之勢，機動靈活地運用時東時西，似打似離，不攻而示它以攻，欲攻而又示之以不攻等戰(zhàn)術(shù)，進一步造成敵人的錯覺，出其不意地一舉奪勝。【按語】西漢，七國反，周亞夫堅壁不戰(zhàn)。吳兵奔壁之東南陬，亞夫便備西北；已而吳王精兵果攻西北，遂不得入。此敵志不亂，能自去也。漢末，朱雋圍黃巾于宛，張圍結(jié)壘，起土山以臨城內(nèi)，鳴鼓攻其西南，黃巾悉眾赴之，雋自將精兵五千，掩其東北，遂乘虛而入。此敵志亂萃，不虞也。然則聲東擊西之策，須視敵志亂否為定。亂，則勝；不亂，將自取敗亡，險策也。【故事】韓信木罌渡黃河。 第二套敵戰(zhàn)計處于勢均力敵態(tài)勢之計謀。或躍于淵。第七計無中生有本指本來沒有卻硬說有。現(xiàn)形容憑空捏造。【原典】誑也，非誑也，實其所誑也①。少陰、太陰、太陽②。【注釋】①誑也，非誑也，實其所誑也：誑，欺詐、誑騙。實，實在，真實，此處作意動詞。句意為：運用假象欺騙對方，但并非一假到底，而是讓對方把受騙的假象當(dāng)成真象。②少陰，太陰，太陽：此“陰”指假象，“陽”指真象。句意為：用大大小小的假象去掩護真象。【按語】無而示有，誑也。誑不可久而易覺，故無不可以終無。無中生有，則由誑而真，由虛而實矣，無不可以敗敵，生有則敗敵矣，如：令狐潮圍雍丘，張巡縛嵩為人千余，披黑夜，夜縋城下；潮兵爭射之，得箭數(shù)十萬。其后復(fù)夜縋人，潮兵笑，不設(shè)備，乃以死士五百砍潮營，焚壘幕，追奔十余里。【故事】張儀誆楚助強秦。第八計暗度陳倉指正面迷惑敵人，而從側(cè)翼進行突然襲擊。比喻暗中進行活動。后多比喻暗中進行某種活動（多指男女私通）。【原典】示之以動①，利其靜而有主，“益動而巽②”。【注釋】①示之以動：示，給人看。動，此指軍事上的正面佯攻、佯動等迷惑敵方的軍事行動。②益動而巽：語出《易經(jīng)．益》卦。益，卦名。此卦為異卦相疊（震下巽上）。上卦為巽，巽為風(fēng)；下卦為震，震為雷。意即風(fēng)雷激蕩，其勢愈增，故卦名為益。與損卦之義，互相對立，構(gòu)成一個統(tǒng)一的組紛?！兑尕浴返摹跺琛忿o說：“益動而巽，日進無疆?！边@是說益卦下震為雷為動，上巽為風(fēng)為順，那么，動而合理，是天生地長，好處無窮。此計是利用敵人被我“示之以動”的迷惑手段所蒙蔽，而我即乘虛而入，以達軍事上的出奇制勝。【按語】奇出于正，無正不能出奇。不明修棧道，則不能暗渡陳倉。昔鄧艾屯白水之北；姜維遙廖化屯白水之南，而結(jié)營焉。艾謂諸將日：“維令卒還，吾軍少，法當(dāng)來渡，而不作橋，此維使化持我．令不得還。必自東襲取洮城矣?！卑匆?jié)撥?，徑到洮城。維果來渡。而艾先至，據(jù)城，得以不破。此則是姜維不善用暗渡陳倉之計；而鄧艾察知其聲東擊西之謀也。【故事】韓信奇兵取三秦。 第八計暗度陳倉指正面迷惑敵人，而從側(cè)翼進行突然襲擊。比喻暗中進行活動。后多比喻暗中進行某種活動（多指男女私通）。【原典】示之以動①，利其靜而有主，“益動而巽②”。【注釋】①示之以動：示，給人看。動，此指軍事上的正面佯攻、佯動等迷惑敵方的軍事行動。②益動而巽：語出《易經(jīng)．益》卦。益，卦名。此卦為異卦相疊（震下巽上）。上卦為巽，巽為風(fēng)；下卦為震，震為雷。意即風(fēng)雷激蕩，其勢愈增，故卦名為益。與損卦之義，互相對立，構(gòu)成一個統(tǒng)一的組紛?！兑尕浴返摹跺琛忿o說：“益動而巽，日進無疆?！边@是說益卦下震為雷為動，上巽為風(fēng)為順，那么，動而合理，是天生地長，好處無窮。此計是利用敵人被我“示之以動”的迷惑手段所蒙蔽，而我即乘虛而入，以達軍事上的出奇制勝。【按語】奇出于正，無正不能出奇。不明修棧道，則不能暗渡陳倉。昔鄧艾屯白水之北；姜維遙廖化屯白水之南，而結(jié)營焉。艾謂諸將日：“維令卒還，吾軍少，法當(dāng)來渡，而不作橋，此維使化持我．令不得還。必自東襲取洮城矣。”艾即夜?jié)撥?，徑到洮城。維果來渡。而艾先至，據(jù)城，得以不破。此則是姜維不善用暗渡陳倉之計；而鄧艾察知其聲東擊西之謀也。【故事】韓信奇兵取三秦。第九計隔岸觀火隔著河看對岸的火。比喻對別人的危難不予援救而在一旁看熱鬧。【原典】陽乖序亂①，陰以待逆②。暴戾恣?、?，其勢自斃。順以動豫，豫順以動④。【注釋】①陽乖序亂：陽，指公開的。乖，違背，不協(xié)調(diào)。此指敵方內(nèi)部矛盾激化，以致公開地表現(xiàn)出多方面秩序混亂、傾軋。②陰以待逆：陰，暗下的。逆，叛逆。此指暗中靜觀敵變，坐待敵方更進一步的局面惡化。③暴戾恣?。红?，兇暴，猛烈。睢，任意胡為。④順以動豫，豫順以動：語出《易經(jīng)．豫》卦。豫，卦名。本卦為異卦相疊（坤下震上）。本卦的下卦為坤為地，上卦為震為雷。是雷生于地，雷從地底而出，突破地面，在空中自在飛騰。《豫卦》的《彖》辭說“豫，剛應(yīng)而志行，順以動?！币饧丛ヘ缘囊馑际琼槙r而動，正因為豫卦之意是順時而動，所以天地就能隨和其意，做事就順當(dāng)自然。此計正是運用本卦順時以動的哲理，說坐觀敵人的內(nèi)部惡變，我不急于采取攻逼手段，順其變，“坐山觀虎斗”，最后讓敵人自殘自殺，時機—到而我即坐收其利，一舉成功。【按語】乖氣浮張，逼則受擊，退則遠之，則亂自起。昔袁尚、袁熙奔遼東，眾尚有數(shù)千騎。初，遼東太守公孫康，恃遠不服。及曹操破烏丸，或說曹遂征之，尚兄弟可擒也。操曰：“吾方使斬送尚、熙首來，不煩兵矣?！本旁?，操引兵自柳城還，康即斬尚、熙，傳其首。諸將問其故，操日：“彼素畏尚等，吾急之，則并力；緩之，則相圖，其勢然也?！被蛟唬捍吮鴷鸸ブ酪?，按兵書《火攻篇》前段言火攻之法，后段言慎動之理，與隔岸觀火之意，亦相吻合。【故事】郭嘉定計滅袁氏。 第十計笑里藏刀比喻外表和氣而內(nèi)心陰險。【原典】信而安之①，陰以圖之②，備而后動，勿使有變。剛中柔外也③。【注釋】①信而安之：信，使信。安，使安，安然，此指不生疑心。②陰以圖之：陰，暗地里。③剛中柔外：表面柔順，實質(zhì)強硬尖利。【按語】兵書云：“辭卑而益?zhèn)湔?，進也；……無約而請和者，謀也。”故凡敵人之巧言令色，皆殺機之外露也。宋曹瑋知渭州，號令明肅，西夏人憚之。一日瑋方對客弈棋，會有叛夸數(shù)千，亡奔夏境。堠騎（騎馬的偵宿員）報至，諸將相顧失色，公言笑如平時。徐謂騎日．“吾命也，汝勿顯言?！蔽飨娜寺勚詾橐u己，盡殺之。此臨機應(yīng)變之用也。若勾踐之事夫差．則意使其久而安之矣。【故事】隋文帝智滅南陳。 第十一計李代桃僵原指桃、李共患難。比喻兄弟相愛相助。后用來指互相頂替或代人受過。【原典】勢必有損，損陰以益陽①。【注釋】①損陰以益陽：陰：此指某些細微的、局部的事物。陽，此指事物帶整體意義的、全局性的事物。這是說在軍事謀略上，如果暫時要以某種損失、失利為代價才能最終取勝，指揮者應(yīng)當(dāng)機立斷，作出某些局部、或暫時的犧牲，去保全或者爭取全局的、整體性的勝利。這是運用我國古代陰陽學(xué)說的陰陽相生相克、相互轉(zhuǎn)化的道理而制定的軍事謀略。【按語】我敵之情，各有長短。戰(zhàn)爭之事，難得全勝，而勝負之訣，即在長短之相較，乃有以短勝長之秘訣。如以下駟敵上駟，以上駟敵中駟，以中駟敵下駟之類：則誠兵家獨具之詭謀，非常理之可測也。【故事】三叉用計保孤兒。第十二計順手牽羊順手就牽了羊。比喻不費勁，乘機便得到的?，F(xiàn)多指乘機拿走人家東西的偷竊行為。【原典】微隙在所必乘①；微利在所必得。少陰，少陽②。【注釋】①微隙在所必乘：微隙，微小的空隙，指敵方的某些漏洞、疏忽。②少陰，少陽：少陰，此指敵方小的疏漏，少陽，指我方小的得利。此句意為我方要善于捕捉時機，伺隙搗虛，變敵方小的疏漏而為我方小的得利。【按語】大軍動處，其隙甚多，乘間取利，不必以勝。勝固可用，敗亦可用。【故事】追廢帝鄭和下西洋。 第三套攻戰(zhàn)計處于進攻態(tài)勢之計謀。飛龍在天。第十三計打草驚蛇打動草驚動了藏在草里的蛇。后用以指做事不周密，行動不謹(jǐn)慎，而使對方有所覺察。【原典】疑以叩實①，察而后動；復(fù)者，陰之媒也②。【注釋】①疑以叩實：叩，問，查究。意為發(fā)現(xiàn)了疑點就應(yīng) 當(dāng)考實查究清楚。②復(fù)者，陰之媒也：復(fù)者，反復(fù)去做，即反復(fù)去叩實而后動。陰，此指某些隱藏著的、暫時尚不明顯或未暴露的事物、情況。媒，媒介。句意為反復(fù)叩實查究，而后采取相應(yīng)的行動，實際是發(fā)現(xiàn)隱藏之?dāng)车闹匾侄巍?lt;/b>【按語】敵力不露，陰謀深沉，未可輕進，應(yīng)遍探其鋒。兵書云：“軍旁有險阻、潢井、葭葦、山林、翳薈者，必謹(jǐn)復(fù)索之，此伏奸所藏也?！?lt;/b>【故事】魏軍兵敗木門道。 第十四計借尸還魂迷信人認為人死后靈魂可附著于別人的尸體而復(fù)活。后用以比喻已經(jīng)消滅或沒落的事物，又假托別的名義或以另一種形式重新出現(xiàn)。【原典】有用者，不可借①；不能用者，求借②。借不能用者而用之，匪我求童蒙，童蒙求我③。【注釋】①有用者，不可借；意為世間許多看上去很有用處的東西，往往不容易去駕馭而為己用。②不能用者，求借：此句意與①句相對言之。即有些看上去無什用途的東西，往往有時我還可以借助它而為己發(fā)揮作用。猶如我欲“還魂”還必得借助看似無用的“尸體”的道理。此言兵法，是說兵家要善于抓住一切機會，甚至是看去無什用處的東西，努力爭取主動，壯大自己，即時利用而轉(zhuǎn)不利為有利，乃至轉(zhuǎn)敗為勝。③匪我求童蒙，童蒙求我：語出《易經(jīng)．蒙》卦。蒙，卦名。本紛是異卦相疊（下坎上艮）。本卦上卦為艮為山，下卦為坎為水為險。山下有險，草木叢生，故說“蒙”。這是蒙卦卦象。這里“童蒙”是指幼稚無知、求師教誨的兒童。此句意為不是我求助于愚昧之人，而是愚昧之人有求于我了。【按語】換代之際，紛立亡國之后者，固借尸還境之意也。凡—切寄兵權(quán)于人，而代其攻寧者，皆此用也。【故事】立張楚陳勝為王。第十五計調(diào)虎離山設(shè)法使老虎離開山頭。比喻為了便于行事，想法子引誘人離開原來的地方。【原典】待天以困之①，用人以誘之②，往蹇來連返③。【注釋】①待天以困之：天，指自然的各種條件或情況。此句意為戰(zhàn)場上我方等待天然的條件或情況對敵方不利時，我再去圍困他。②用人以誘之：用人為的假象去誘惑他（指敵人），使他向我就范。③往蹇來返：語出《易經(jīng)．蹇》卦。蹇，卦名。本卦為異卦相疊（艮下坎上）。上卦為坎為水，下卦為艮為山。山上有水流，山石多險，水流曲折，言行道之不容易，這是本卦的卦象。蹇，困難；返，廣大美好貌。這句意為：去時艱難，來時美好。此計運用這個道理，是說戰(zhàn)場上若遇強敵，要善用謀，用假象使敵人離開駐地，誘他就我之范，喪失他的優(yōu)勢，使他處處皆難，寸步難行，由主動變被動，而我則出其不意而致勝。【按語】兵書曰：“下政攻城”。若攻堅，則自取敗亡矣。敵既得地利，則不可爭其地。且敵有主而勢大：有主，則非利不來趨；勢大，則非天人合用，不能勝。漢末，羌率眾數(shù)千，遮虞詡于隊倉崤谷。詡即停軍不進，而宣言上書請兵，須到乃發(fā)。羌聞之，乃分抄旁縣。翔因其兵散，日夜進道，兼行百余里，令軍士各作兩灶，日倍增之，羌不敢逼，遂大破之。兵到乃發(fā)者，利誘之也；日夜兼進者，用天時以困之也；倍增其灶者，惑之以人事也。【故事】石碏設(shè)計除暴君。 第十六計欲擒故縱要捉住他，故意先放開他。比喻為了進一步的控制，先故意放松一步。【原典】逼則反兵；走則減勢①。緊隨勿迫。累其氣力，消其斗志，散而后擒，兵不血刃②。需，有孚，光③。【注釋】①逼則反兵，走則減勢：走，跑。逼迫敵人太緊，他可能因此拼死反撲，若讓他逃跑則可減削他的氣勢。②兵不血刃：血刃，血染刀刃。此句意為兵器上不沾血。②需，有孚，光：語出《易經(jīng)．需卦》。需，卦名。本卦為異卦相疊（乾下坎上）。需的下卦為乾為天，上卦為坎為水，是降雨在即之象。也象征著一種危險存在著（因為“坎”有險義），必得去突破它，但突破危險又要善于等待。“需”，等待?！兑捉?jīng)，需》卦卦辭：“需，有孚，光”。孚，誠心。光，通廣。句意為：要善于等待，要有誠心（包含耐性），就會有大吉大利。【按語】所謂縱著，非放之也，隨之，而稍松之耳?！案F寇勿追”，亦即此意，蓋不追者，非不隨也，不追之而已。武侯之七縱七擒，即縱而隨之，故躡展轉(zhuǎn)推進，至于不毛之地。武侯之七縱，其意在拓地，在借孟獲以服諸蠻，非兵法也。故論戰(zhàn)，則擒者不可復(fù)縱。【故事】諸葛亮七擒孟獲。 第十七計拋磚引玉以自己的粗淺的意見引出別人高明的見解。【原典】類以誘之①，擊蒙也②。【注釋】①類以誘之：出示某種類似的東西并去誘惑他。②擊蒙也：語出《易經(jīng)．蒙》如。參前“借尸還魂”計注釋④。擊，撞擊，打擊。句意為：誘惑敵人，便可打擊這種受我誘惑的愚蒙之人了。【按語】誘敵之法甚多，最妙之法，不在疑似之間，而在類同，以固其惑。以旌旗金鼓誘敵者，疑似也；以老弱糧草誘敵者，則類同也。如：楚伐絞，軍其南門，屈瑕曰：“絞小而輕，輕則寡謀，請勿捍采樵者以誘之?！睆闹?，絞人獲利。明日絞人爭出，驅(qū)楚役徙于山中。楚人坐守其北門，而伏諸山下，大敗之，為城下之盟而還。又如孫臏減灶而誘殺龐涓。【故事】蕭翼智賺《蘭亭序》帖。第十八計擒賊擒王作戰(zhàn)要先擒拿主要敵手。比喻做事要抓關(guān)鍵。【原典】摧其堅，奪其魁，以解其體。龍戰(zhàn)于野，其道窮也①。【注釋】①龍戰(zhàn)于野，其道窮也：語出《易經(jīng)．坤》卦。坤，卦名。本卦是同卦相疊（坤下坤上），為純陰之卦。引本卦上六，《象辭》：“龍戰(zhàn)于野，其道窮也?！笔钦f即使強龍爭斗在田野大地之上，也是走入了困頓的絕境。比喻戰(zhàn)斗中擒賊擒王謀略的威力。【按語】攻勝則利不勝取。取小遺大，卒之利、將之累、帥之害、攻之虧也。舍勝而不摧堅擒王．是縱虎歸山也。擒王之法，不可圖辨旌旗，而當(dāng)察其陣中之首動。昔張巡與尹子奇戰(zhàn)，直沖敵營，至子奇麾下，營中大亂，斬賊將五十余人，殺士卒五千余人。迎欲射子奇而不識，剡蒿為矢，中者喜謂巡矢盡，走白子奇，乃得其狀，使霽云射之，中其左目，幾獲之，子奇乃收軍退還。【故事】西門豹治鄴。

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