雪域圣地大昭寺的震撼

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返回拉薩第二天的早晨，按旅游計劃是參觀大昭寺。大昭寺坐落在拉薩市的中心，建于7世紀中葉，是西藏最早的木構建筑，也是西藏最輝煌的一座葉蕃時期的建筑。是西藏歷來重大佛事活動的中心所在，更被稱作是“西藏的眼睛”。 在藏傳佛教信徒的心中，大昭寺之神圣，并不遜于布達拉宮。不論從地理位置上，還是在藏傳佛教信徒的心目中來說，大昭寺都是名符其實的藏傳佛教圣地和中心。 一到大昭寺廣場進門口，就看到磕長頭的朝圣之人。 來到大昭寺門前的廣場，更被大昭寺前磕長頭的朝圣人群所震驚。 大昭寺因供奉釋迦牟尼12歲等身佛像而享有至高無上的地位，是藏族同胞的精神家園， 寺前兩根經(jīng)幡高高聳立，熙熙攘攘的人群中各種各樣虔誠磕長頭的人們在祈求幸福平安。寺門前的一抹綠色就是“公主柳”，相傳是文成公主所栽，邊上是“唐藩會盟碑”，“勸人種痘碑”和“無字碑”，朝拜的人太多，根本無法進去拍照。 這種場面之前也就在電視上或者網(wǎng)絡上見到，如今這一幕就出現(xiàn)在我眼前和身邊，那種震撼的確無與倫比。藏民對佛主的虔誠讓你心起敬畏，直擊心靈。 導游前去購票，安排我們到旁邊八角街（又叫八廓街）， 跟著朝圣大軍圍著大昭寺順時針轉(zhuǎn)經(jīng)。 這條環(huán)繞著大昭寺的轉(zhuǎn)經(jīng)道， 被藏族人稱為“圣路”， 也是朝圣者心中的終極神往之地。 整個八角街終日香火繚繞， 煨桑爐里飄出濃濃的桑煙， 空中彌漫著濃濃藏香的味道。 一大早這里叩拜的人就達成百上千， 腳步匆匆，沒有人聊天，沒有人閑逛。 現(xiàn)場沒有其他雜音，安靜的有一絲可怕，能很清楚地聽到護手板滑過路面時發(fā)出的“嘩嘩”聲， 叩拜時衣服與墊子摩擦發(fā)出的“刷刷”聲更是在這里此起彼伏。導游再三囑咐，拍攝朝圣者，不要距離太近，也不要長時間拍同一個人，再加之跟團時間緊迫，連想換個鏡頭都來不及，原想拍特寫的念頭只好放棄。 朝拜的隊伍里年紀大的人居多，看著這些耄耋之年的老人依舊的走在忠誠于自己宗教的路上， 雖然有的步履蹣跚，雖然有人拄著拐棍， 累了坐下歇息而后繼續(xù)前進，那份值得敬佩的堅定都刻畫在臉上的皺紋里。 我看到幾個少了一條腿的殘疾信徒，身上的衣服已經(jīng)臟臟破破，磕長頭的動作依舊是那么標準。 不知道他們從哪里來，不知道他們路上經(jīng)歷了什么，不知道他們用了多少時間才來到大昭寺。起身，合十，朝拜，再起身，就這樣重復著……像世人展示著他們堅定的意志和豐盈的精神信仰。 八角街同樣是圍繞大昭寺修建的一條拉薩最繁華的商業(yè)街，街兩旁店鋪林立攤點遍布插著五星紅旗，（清晨店鋪還沒有開門），是拉薩著名的淘寶天堂。 這條街上有清政府駐藏大臣衙門， 有宗教色彩濃郁的藏家工匠； 有轉(zhuǎn)經(jīng)的經(jīng)筒，據(jù)說每轉(zhuǎn)動一次經(jīng)筒，就等于讀了一遍經(jīng)書； 屋頂上面有五色風馬旗，當風吹過一次，就表示向上天吟送了一次經(jīng)文，積攢了一次功德； 這條街還可以遠眺大昭寺里神鹿聽法的雕塑，是一條最能代表西藏民風民俗的千年古街，因其古樸的文化底蘊、悠久的歷史傳統(tǒng)，入圍“全國歷史文化十大名街”之列，足見其名不虛傳。 大昭寺正門兩側分別安排游客通道和朝拜通道，售票和入口均設在正門右側，而藏民朝拜是免票進入。 大昭寺朝拜的人很多，我們?yōu)榱寺牶脤в谓榻B和免得走散特地每個人租了耳機，事實證明這個決定十分正確，沒有講解走進一個個殿堂根本無法知道那里的情況。寺廟看起來很大，實際開放的區(qū)域并不多，穿過第一個四合院就來到了正殿前面的中庭。 中庭四周的柱廊廊壁與轉(zhuǎn)經(jīng)回廊廊壁上繪有“釋迦牟尼八相圖”、“文成公主進藏圖”、“歡慶圖”以及大量顯密二宗佛像及觀音像等精美絕倫壁畫，因滿繪千佛佛像而被稱為千佛廊。 立于中庭抬頭仰望細細欣賞大昭寺達賴喇嘛的行宮，那耀眼璀璨的金光，莊嚴威武的氣勢，精美繁復的裝飾，無不透露著神圣的氣息。 隨著人流從千佛廊旁金色圍欄進入正殿，里面禁止拍照。 進入正殿，香火旺盛人流涌動，萬盞酥油燈火長明?？吹胶芏嗲皝沓サ男磐?，拿著油瓶進來填油點燈，甚至還有的過來給佛像貼金。我們跟隨朝拜者一道，順時針參觀膜拜。正殿內(nèi)供奉著各式各樣的佛像，其中最出名的釋迦摩尼12歲等身像就在內(nèi)，可惜的是釋迦牟尼佛12歲等身像前有鐵網(wǎng)遮著，只能隔網(wǎng)細看，不能饒行一周近距離的瞻仰。我們在這座藝術宮殿內(nèi)徜徉，耳邊聽著導游的詳細講解，眼前看著那件件稀世寶藏，在歷史長河中暢想；我們?yōu)椴刈迦嗣竦尿\信仰所感動，更為保存的如此之好而欣慰。大昭寺分上下四層。一層就供奉著文成公主帶去的釋迦牟尼像。二層供奉著松贊干布和文成公主的塑像，三層是一天井，四層有四座金頂。室內(nèi)參觀結束，我們登上二層，踏上平臺，滿眼一片金光， 翹首飛檐上昂首張口的鰲頭，神駿威武； 飛檐下怒目金獅作獅子吼，威風凜凜； 屋脊上裝飾著巨大的神鹿、法輪、寶幢、寶瓶等， 屋檐上雕飾有精美的法輪、寶盤、云紋、六字真言、蓮珠、花草、法鈴、八寶吉祥等圖案，屋脊寶瓶之間和屋檐下懸掛鈴子，風吹時鈴聲四傳，悅耳動聽。 再繼續(xù)登上三層，近距離觀賞大昭寺正門頂上的“神鹿聽法”雕塑， 這也稱是大昭寺的金頂，吉祥雙鹿法輪在陽光中金光閃閃熠熠生輝。 大昭寺，始建于公元7世紀中葉，距今已有1300多年的歷史， 是西藏現(xiàn)存最輝煌的吐蕃時期建筑，也是藏族歷史上最早的土木結構建筑。 此后經(jīng)過多次修整、擴建，才形成了如今占地超過25100平方米的宏偉規(guī)模。 大昭寺融合了藏、唐、尼泊爾、印度的建筑風格，成為藏式宗教建筑的千古典范。 在此處平臺可以遠眺布達拉宮， 四周群山白云圍繞，布達拉宮巍然聳立， 這是所有到大昭寺的人必定留影之處，雖說人擠也要耐心等待，在此拍上一拍。 在此處平臺可以遠眺布達拉宮， 探頭可以俯視下方大昭寺廣場， 從全國各地前來朝圣的信徒們在大昭寺門外一直一直不停的磕著長頭，在這里你能感受到信仰的強大力量。 聽說到西藏最大的宗教節(jié)日傳昭大法會這里更是熱鬧，此法會是格魯派創(chuàng)始人宗喀巴大師于1409年在拉薩舉行的祈禱大會而延續(xù)下來的。屆時拉薩哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺三大寺的僧人都集中在拉薩大昭寺，白天人們到寺朝佛祈禱；夜晚拉薩八角街舉行酥油花燈會，滿街搭起各種花架，上面擺滿有五顏六色的各種神仙、人物鳥獸和花木形象，還有木偶表演、對歌比賽，這是拉薩最熱鬧，最快活的節(jié)日。所以在西藏有“不到大昭寺，等于沒到拉薩”的說法。大昭寺參觀結束， 再后的安排就是前往布達拉宮。

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