尋古探幽水簾洞

明月心

中秋時節(jié)，金風(fēng)送爽，果實(shí)飄香。在一個風(fēng)和日麗的清晨，我和兩位好友迎著初升的旭日，驅(qū)車去尋訪鬼谷先生的千年故居水簾仙洞。 水簾仙洞位于阜平縣城東南22公里處的北果鄉(xiāng)水簾洞村云蒙山，是鬼谷子當(dāng)年修煉之所，孫臏、龐涓曾于此學(xué)藝，孫龐斗智、孫臏假葬等傳說于此間流傳甚廣。北果園、南果園、假葬溝等目前仍在沿用的地名都是因這些傳說而來，至今“北果園、南果園，孫臏龐涓看桃園”、“孫臏長，龐涓短，教兒學(xué)孫臏，莫要學(xué)龐涓”的說法仍在民間口耳相傳。傳說水簾仙洞前面是斷崖深澗，上空云霧迷濛，充滿神秘。據(jù)縣史志書籍記載：明天順五年（公元1461年）農(nóng)歷九月，水簾洞中有聲如金鼓，二十里之外即能聽到其聲響，直到第二年二月，洞中的金鼓聲才消失。這神秘鼓聲至少沒人能解釋清原因。水簾洞座東朝西，懸崖峭壁上有一石門，石門西側(cè)巨石下有一石窟，石窟連接3個石洞，其中一個大石洞長11米，寬4米，高3米，怪石倒掛，千姿百態(tài)。石窟內(nèi)有宋、元、明、清壁畫，大小泥塑11尊。石窟南九米處有“龍王廟”一座，廟內(nèi)有一清泉，清甜可口，是阜平、行唐、曲陽三縣大旱年求雨的圣水。距石窟東北24米處，曾有道觀一座，有三進(jìn)三套院落，正殿供奉泥塑鍍金太上老君，造型十分精美。從唐朝到明清兩代，這里香火甚旺。石窟周圍長滿鮮花芳草，崖上崖下松蒼柏翠，幽深雅致，一派道風(fēng)仙氣。我坐在車上陶醉在史料上描述的美妙傳說和圣境中，不覺車已到洞府所在山腳下。 沿著盤山村村通路驅(qū)車徐徐前行，大家談笑風(fēng)聲，心情格外舒暢。車至山頂無法再行，我們棄車徒步沿鄉(xiāng)村小路下山，人好像走在一幅美輪美奐的圖畫里，棗鄉(xiāng)的溝溝岔岔，坡坡埝埝滿山遍野都是掛滿果、壓彎枝的棗樹，樹下谷子、花生、豆子、芝麻和山上茅草，共同編織成一幅幅奇特壯美的“太行棗林圖”。藍(lán)天白云，飛鳥自由自在地盡情飛翔；碧綠叢中，不時見小松鼠無憂無慮地快樂嬉鬧；大家正于美麗中陶醉，忽然倏地一聲，野兔像利箭從眼前劃過，一愣神，又早已無影無蹤。好一派人與自然和諧美景！尤其是眼前掛在樹上密密麻麻的大紅棗，像一顆顆晶瑩剔透的紅寶石，鑲嵌在青枝綠葉間格外耀眼，讓人不由為中國“大棗之鄉(xiāng)”倍感自豪。深吸一口山中那特有的清新空氣，沁人心脾渾身清爽。行走在這樣的鄉(xiāng)村土路上，沿途美景目不暇接，身心遠(yuǎn)離喧囂仿佛被大自然洗滌凈化，有一種入骨入髓的舒坦，我想鬼谷子修行的場所一定更是曲徑通幽的人間仙境。 鬼谷子是個傳奇，其一生神龍見首不見尾，至今仍然名動天下。小時候常聽父親講鬼谷子的故事，兒時的記憶里，鬼谷子是一個能呼風(fēng)喚雨、斬草為馬、撒豆成兵的仙人。其實(shí)鬼谷子真名叫王詡，又名王禪，民間亦稱之王禪老祖，因長期隱居清溪之鬼谷，自稱鬼谷先生，所以后世尊稱其鬼谷子，是中國歷史上一位極具神秘色彩的人物。大學(xué)時對其認(rèn)識逐漸由仙向人轉(zhuǎn)變，但仍不乏傳奇色彩。畢竟一個被譽(yù)為縱橫家鼻祖，集軍事家、謀略家、教育家、陰陽家、思想家于一體，教出蘇秦、張儀、孫臏、龐涓等眾多高徒的奇人，無論怎么想像其通天徹地出神入化都不過分。大學(xué)畢業(yè)后多年一直有一個夙愿，實(shí)地游覽鬼谷子修身之地水簾仙洞，與這位千古奇人來一次穿越時空的心靈對接。 夙愿即將實(shí)現(xiàn)，好夢快要成真，我的心緒隨著眼前這濃濃詩意，回到了那個金戈鐵馬、諸雄爭霸、英雄輩出的春秋戰(zhàn)國時代?？鬃?、老子、孟子、莊子、墨子、孫子諸子百家群星璀璨，奠定了東方文化的根基，使中華文明成為世界上唯一綿延幾千年未斷絕的文明。鬼谷子就是璀璨群星中最奇特的一顆，盡管主流對其褒貶不一，但民間卻是愈傳愈奇。蘇秦佩六國相印，合縱六國之力抗秦，顯赫一時；張儀用連橫之策，遠(yuǎn)交近攻，使六國合縱分崩離析。此二子“智用于眾人之所不能知，而能用于眾人之所不能，”穿梭列強(qiáng)中間，玩弄四方豪杰于股掌，如魚游大海一樣駕輕就熟，千古之奇誰堪與之伯仲！弟子之奇如此，鬼谷子有“千古奇人”之譽(yù)當(dāng)之無愧！ 　　在村民的指引下，大約走了五、六里路程，穿過了兩個小村，我們終于找到了鬼谷子的洞府。沒想到這里出乎意料地幽靜，幽靜地讓人只能聽到山風(fēng)和鳥鳴，就連通往洞府的路也已經(jīng)被荒草淹沒了。站在上面寬闊地帶環(huán)顧四周，感覺這里沒有絲毫的獨(dú)特之處，只有南北走向的一條像刀削斧劈過的深溝比較醒目，若非親臨其境，絕難想像鬼谷子在這里曾培養(yǎng)出兩位兵家泰斗。如此地理環(huán)境，全縣何止百千！我們?nèi)丝磕竟鲹荛_荊棘，互相叮囑著小心翼翼地走到水簾仙洞，已經(jīng)有點(diǎn)氣喘吁吁了。兩位好友興致很高，考察攝像忙得不亦樂乎，我心情有點(diǎn)失落，坐在洞府前面的一塊大石板上，面對四周翠綠的群山和山下潺潺的流水，想到鬼谷子的兩位高足孫臏和龐涓斗智的故事，不由心生感慨，慨嘆好人難做。 孫臏、龐涓是戰(zhàn)國時代著名的兵家，兩人同在鬼谷門下學(xué)藝，龐涓難奈山中寂寞，藝未學(xué)精就急于下山建功立業(yè)，被魏王拜為大將軍，東討西殺，所向披靡，一時周邊諸侯爭相歸服。龐涓志得意滿，放眼天下英雄均不足掛齒，唯孫臏?zhǔn)切母勾蠡迹谑怯糜?jì)騙孫臏入魏，借魏王之手將孫臏剔除膝蓋骨，使之成為廢人，若非墨子和田忌設(shè)計(jì)相救，幾為龐涓所害。后孫臏任齊國軍師，用圍魏救趙之計(jì)一敗龐涓于桂陵，用減灶驕敵之計(jì)二敗龐涓于馬陵道。 馬陵道之戰(zhàn)是中國歷史上設(shè)伏殲敵的著名戰(zhàn)例，孫臏杰出的軍事才華在此戰(zhàn)中表現(xiàn)得淋漓盡致。周顯王二十八年(公元前341年)，魏發(fā)兵攻韓，韓向齊求救，齊王應(yīng)諾，用孫臏之計(jì)，初始鼓勵韓拚死抗戰(zhàn)，以避魏軍鋒芒，待五戰(zhàn)俱敗情況危急，魏軍亦疲憊不堪之時，突然以田忌為主將、孫臏為軍師，率軍直取魏都大梁。龐涓中計(jì)棄韓回救，孫臏用減灶之計(jì)，示弱驕敵，第一天設(shè)灶十萬，次日五萬，第三天三萬，龐涓以為齊軍膽怯，三日軍士逃亡大半，心驕氣盛，棄步兵引精銳騎兵晝夜追趕，以尋齊軍決戰(zhàn)。孫臏度其日程，于馬陵道設(shè)伏將其盡數(shù)殲滅，龐涓絕望自刎。然后乘勝大破魏軍，俘獲魏太子申而歸。此戰(zhàn)魏國主力幾乎被消滅殆盡，從此孫臏名揚(yáng)天下。 　　桂陵、馬陵之戰(zhàn)讓孫臏盡雪前恥，但世間有多少“孫臏”這樣的人被“龐涓”害得慘不忍睹，而又無可奈何者! 千年滄桑巨變斗轉(zhuǎn)星移，撫今追昔已然物是人非，雖然洞府上邊的埝子上仍然長滿了掛滿果實(shí)的棗樹，但昔日的輝煌已經(jīng)無法替代今日的蒼涼，縣志里記載的美妙圣境已經(jīng)被無情的歲月腐蝕地面目全非了，當(dāng)年鬼谷子率領(lǐng)眾弟子悟道修行的景象已經(jīng)融入了歷史的煙云，鬼谷子的智慧當(dāng)今能有幾人真懂！ 我起身和兩位朋友一起將這一不算大的空間認(rèn)真觀賞了一遍，如此人物的洞府，本來我想一定會非常有講究的，不想觀后讓人大失所望，不由心嘆鬼谷子于己何其殘酷。洞府座東朝西，幾乎位于斷崖邊緣，對面亦是如削的斷崖，兩處斷崖下面是常年不斷的清澈小溪。整個洞府有相連的兩部分組成，面積總共也就十幾平米。 第一部分是一個天然洞穴，洞口正面的石壁上刻有明人孫元升書寫的“水簾仙洞”四個大字，古樸雄健，氣度非凡。里面左側(cè)有一個僅容一人平躺，起身不小心就碰頭的石床，傳說是鬼谷子休息的地方。最里邊有幾塊腐朽木板，傳說是鬼谷子的棺木。據(jù)說中間有一道常年不斷的清泉流過，村里老人說五、六十年代尚有，可惜現(xiàn)在已經(jīng)斷流。置身洞內(nèi)直覺潮氣襲人陰涼過盛，更讓人體會到修道之人的艱辛。第二部分和第一部分有通口相連，里面供有幾個色彩艷麗的神像，很顯然是后人斧鑿所為。神像前的破盆里殘留些昔時香灰，四周的墻壁上到處都是些不雅游客的題字，這些不良之舉好像在表現(xiàn)凡人又想修仙又戀功名的虛偽。立于此下可觀清水常流，上可聞翠鳥常鳴，山風(fēng)陣陣，草木青青，白云悠悠，無法割舍滾滾紅塵者斷難于此修身！ 我又回到了剛才靜坐的那塊大石板上，靜靜地望著四周的青山秀水，想起前賢“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”的名言，感覺若有所思，繼而醍醐灌頂，好像悟得了一種大道。水簾仙洞仗鬼谷子余威揚(yáng)名景界，我心仰慕久矣，今日一見卻是盛名之下，其實(shí)難副，誰曾想是如此荒蕪凄涼？由此我想到許多當(dāng)今紅遍神州的名人，一個個頂著忽悠大眾的許多美麗光環(huán)，又有多少是金玉其外敗絮其中的不學(xué)無術(shù)之徒！鬼谷子靠品行學(xué)問名揚(yáng)天下，其簡陋住所亦為后人景仰，當(dāng)今的許多名人靠邪門炒作粉絲眾多，其奢華趣聞亦為世人增添笑料，千古一時之別差之天壤也！時人多喜一時而棄千古，并非不想千古之名，無奈千古之修行也！ 結(jié)束了半天的旅行，車在彎曲的路上行駛，我靜靜地注視著窗外，周邊景色風(fēng)光旖旎，讓人不覺有心曠神怡之感，好友問我此行收獲，我豁然脫口而答：洞因人而名，景因人而美；名人者，人名也！

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