<p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">炊煙裊裊冬日暖</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">古道悠悠話興盛</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">城垣而今成史跡</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">陳釀蘭馨道脈歸</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;">——讀《翁城記》并翁城考察有感</p> <p class="ql-block">辛丑臘月（2021.12.14～15.），隨同廣東省裝飾有限公司考察小組，來到上級單位廣輕控股集團幫鎮(zhèn)扶村駐點，地處粵北山區(qū)的翁源縣翁城鎮(zhèn)考察調(diào)研。</p><p class="ql-block">在翁城所見所聞，看到了一個鄉(xiāng)村振興的新氣象；感受到一個民族偉大復(fù)興的必由之“道”。</p><p class="ql-block">考察歸來，集所見所聞，編一輯圖文，配《英雄的黎明》音樂，以作紀行并分享。</p> <p class="ql-block">清晨，考察小組一行六人從廣州出發(fā)，經(jīng)過三個多小時車程，來到地處粵北山區(qū)，廣輕控股集團幫鎮(zhèn)扶村駐點地翁城鎮(zhèn)。</p><p class="ql-block">在駐村干部及當(dāng)?shù)刂泄叉?zhèn)委書記的親自引領(lǐng)下，走出鎮(zhèn)政府的辦公樓——一座仍如六、七十年代時期簡樸無華的二層建筑。只見離樓房一側(cè)不遠處有一個曬場，曬場一側(cè)立著一面新建的碑墻。一塊黑色花崗石鐫刻了一篇《翁城記》，鑲嵌在白色磚墻上格外醒目。</p><p class="ql-block">走近細讀，碑文古韻悠揚，<span style="font-size: 18px;">短短數(shù)百字，</span>記下了城邑所在，<span style="font-size: 18px;">風(fēng)光人文，歷史興衰，為政理念。</span>碑文所記、所言，令人在沉思中感到振奮并深受鼓舞！</p> <p class="ql-block">碑墻前，書記聲情并茂地向<span style="font-size: 18px;">考察組一行</span>誦讀和講解《翁城記》的碑文，聽者尤如穿越歷史的隧道，感受到冬日的暖陽……</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">翁城記（全文）</b></p><p class="ql-block">嶺南曰廣，韶州為大，三區(qū)七縣，翁源為重；翁源之中，翁城為儀。昔稱翁源名邑，蓋縣治所在也，今則以民淳樂居名播吾粵矣。</p><p class="ql-block">夫一城一地所以傳者，風(fēng)光也，人文也，而翁城兼有。觀彼三面環(huán)山，秀拔豐崇。又一河北來，澤被斯土。宋楊誠齋詠獅嶺曰“排天雙壁起，度月一峰先”，此文宗為翁源贊嘆也。</p> <p class="ql-block"><b>古曰人杰地靈，然非地靈先于人杰，實乃人杰先于地靈</b>。翁城之靈，曰墨嶺溫屋山崠遺址，此其古蘊也；曰元詹公三廟、明忠義祠，此其忠勇也；曰清翰林李林，此其君子也；曰近世英豪李祖恩、徐尚同諸子，此其浩然也。又曰明倫學(xué)堂、尚同中學(xué)，教化一方，涵煦百年。今翁城重光，舟車熙熙，商賈攘攘，民安畎畝，樂生敬終，此治化之功也。凡草木城渠，或?；蛐?，或續(xù)或興，一一并復(fù)。仰觀山川如新，飛脊流檐；俯察原隰成文，云綺溪回。</p> <p class="ql-block">噫！<b>一城所系，道脈而已</b>。道脈所系，治亂而已。向之翁城為邑治，嶺南稱盛，而道在其中矣。及遭倭禍，城毀縣遷，抱德雖厚，榛莽荒涼，無所施之。今逢盛世，人興物豐，精神煥發(fā)，道脈歸來，卓然稱盛矣。足見人事之盛，足能弘道，道豈虛哉，亦系于人也，吾于翁城興衰得之。</p><p class="ql-block">是為記。</p> <p class="ql-block">“古曰人杰地靈，然非地靈先于人杰，實乃人杰先于地靈。……噫！一城所系，道脈而已。”</p><p class="ql-block">誦讀至此，書記撫摸碑文，語氣加重，略作凝思，道出了“<b>人杰先于地靈</b>”的治邑理念，呼喚著“<b>道脈歸來</b>”的復(fù)興之道。他似乎在向人們宣示一種為政一方的心志所向。</p><p class="ql-block">初讀此文，我還以為是一篇古賦，直至讀到落款，方知原來此文才寫于一年多之前的二零二零年二月，同年六月，即由當(dāng)?shù)刂泄叉?zhèn)委、鎮(zhèn)政府所立。由此我對當(dāng)?shù)攸h政的作為產(chǎn)生出幾分的敬意。</p> <p class="ql-block">回家后，上網(wǎng)偶讀到執(zhí)筆撰文者劉釋之先生在美篇發(fā)出的《翁城記》全文并序，以及記錄碑墻落成之事。遂將序言抄錄下來，以記撰文立碑之因由。</p> <p class="ql-block">劉釋之在序言中寫道：“很多時候，一座城，一間屋，一亭一臺，一樓一榭，可能就靠一篇記來流傳！余雖不敏，而于鄉(xiāng)中草木城池，實有情寄于中，故不揣谫陋，勉成小文以復(fù)同窗友人之命”。</p><p class="ql-block">據(jù)了解，序言中的這位“同窗友人”，就是眼前這位站立在碑墻前，為我們誦讀碑文的陳德道書記?！段坛怯洝氛亲恼吒鶕?jù)陳書記的授意執(zhí)筆撰寫的！</p> <p class="ql-block">讀罷《翁城記》，轉(zhuǎn)身來到鎮(zhèn)政府辦公大樓另一側(cè)的翁城歷史文化展覽館。</p><p class="ql-block">仰望“1號糧倉”幾個在藍天下閃閃發(fā)光的大字，勾起了我對在六十年代末，七十年代初，我們作為廣州市的中學(xué)生，隨著時代的洪流，投身到探索新中國教育之道的“教育革命”中，到農(nóng)村建設(shè)農(nóng)村分校，參加夏收夏種農(nóng)忙勞動，與農(nóng)戶同住、同吃、同勞動的記憶。</p><p class="ql-block">在農(nóng)村的勞動與學(xué)習(xí)中，我們親身經(jīng)歷了插秧、收割、打禾、曬谷、收倉等勞作，知道了糧食的來之不易，感受到農(nóng)民兄弟在新中國的崛起中，所承受的艱辛與擔(dān)當(dāng)；也親身參加了<span style="font-size: 18px;">打泥磚建校舍，為鄉(xiāng)村建設(shè)修建水利、架設(shè)電線，修筑道路等勞動，在</span>勞動實踐中，對科學(xué)文化知識有了感性的認識，為日后的成長打下了堅實的基礎(chǔ)。</p> <p class="ql-block">踏進已成為歷史文化展覽館的昔日糧倉里，書記領(lǐng)著我們，逐一向我們解讀這一幅幅記錄著一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)變化的照片。我有感昔日的糧倉，盈倉是糧，“虛”倉亦是“糧”！</p> <p class="ql-block">“忘記了過去，就意味著背叛”。我不知道此話如今還是否合適。但“承前啟后，繼往開來”，確實是作為共和國的長子，先輩們對我們的殷切期望。一個偉大的民族，在對“美好生活”的追求中，經(jīng)過一代又一代人的<span style="font-size: 18px;">不斷實踐，不斷反思，</span>不斷定義，<span style="font-size: 18px;">不斷完善，</span>產(chǎn)生出一個又一個新的起點，一個道脈相承的砥勵前行之道。</p> <p class="ql-block">走出展館，我深情地默默凝視著這些陳列在草坪上，今天看來有點顯“土”的機器，滿懷敬意地向它致以注目禮！</p><p class="ql-block">是它們，支撐著新中國經(jīng)歷了一個“自力更生，‘憤’發(fā)圖強”的艱難歲月；走過了一個國家精神凝聚的偉大時代。</p> <p class="ql-block">一座座依然堅實的基石，它支持著一個農(nóng)業(yè)國向工業(yè)化的轉(zhuǎn)變，為新中國的崛起邁出了堅實的第一步。今天，它雖已成為一種鄉(xiāng)村發(fā)展的歷史文化，但依然是呼喚美好家園建設(shè)一種不可舍棄的力量！</p> <p class="ql-block">文化館內(nèi)，有一幅古人捧讀的石像照片。我問書記此為何人？書記介紹道，此乃古稱“嶺南五才子”之一的晚唐時期現(xiàn)實主義詩派的客家詩人，翁源人氏邵謁。他曾任翁源縣衙門小吏，秉性剛直不阿，因不滿縣令因私派差被逐。后來，到今翁江河心小島筑造書堂，隱居苦讀三年，于唐咸通七年（公元866年），被唐代詩人溫庭筠賞識，并舉薦到京城最高學(xué)府——國子監(jiān)讀書，成了一名國子生。</p> <p class="ql-block">邵謁一生創(chuàng)作了大量的詩歌，《全唐詩》存其一卷,共三十三篇。他的政治抱負是希望以自己的才學(xué)，為朝廷效力，實現(xiàn)“愿君似堯舜,能使天下平”。但由于他剛正不阿，寫詩作文多針砭時政，而不得當(dāng)政者重用。</p><p class="ql-block">略讀他其中的一首《豐年》詩，便可知其剛直的性格：“<b>皇天降豐年，本憂貧士食；貧士無糧疇，安能得稼穡。工傭輸富家，日落長太息。為供豪者糧，設(shè)盡匹夫力。天地莫施恩，施恩強者得</b>?！?lt;/p> <p class="ql-block">如今，邵謁苦讀的江心島古墻屋已成為翁源百姓引以為傲的唐代文化遺址——書堂石。</p><p class="ql-block">書堂石距翁城鎮(zhèn)約30公里，屹立在翁江河中心的一個小島上，尤如一艘在激流中逆水而上的航船。島上巖層重疊，山石嵯峨，書堂石室倚巖而筑，巖墻交錯，渾然一體。其結(jié)構(gòu)奇特，古樸天然，傲然屹立，尉為奇觀。翁江河流經(jīng)書堂石山腳，一瀉而下，數(shù)里之內(nèi)猶可聞嘩嘩水聲，宛如古人不絕于耳的陣陣書聲回響。</p><p class="ql-block">人們在翁江河岸與書堂石相對處，為邵謁立了一座捧書誦讀的立像，以昭示后人自強不息，立志為人杰。</p> <p class="ql-block">“耕讀居”，一幅掛在展館內(nèi)的照片。這是數(shù)年前，陳書記用自己的房子修輯的鄉(xiāng)間路邊書屋。名字優(yōu)雅，但卻是供村民孩童讀書閱覽之處。書記說，建此書屋的目的，是為了讓村民閑暇時精神有所寄托；孩童們有一個課余讀書的空間和環(huán)境，從小接受文化的熏陶，陶冶性情。</p><p class="ql-block">他還得意地說，這是一個開放的、自取自還的“自助”書屋。開始只是把自己的部分藏書放在這里供大家閱讀，但后來發(fā)現(xiàn)，有的人借走幾本書后，還書時，還會多帶幾本甚至數(shù)十本書回來。由此這里的藏書也就慢慢地豐富起來了。</p> <p class="ql-block">數(shù)年后，這個自家書屋的建設(shè)宗旨和運作模式被移植到鎮(zhèn)的文化廣場建設(shè)上。書記領(lǐng)著我們走進一間與鎮(zhèn)政府辦公樓咫尺相望，簡樸整潔的磚瓦平房里，他告訴我們，這也是一間書屋，是近一兩年來，鄉(xiāng)鎮(zhèn)環(huán)境改造的一個項目。</p><p class="ql-block">他指著書屋的設(shè)計，自豪地告訴我們，這個小平臺，學(xué)校放學(xué)后，就會坐滿小朋友。他們聚在這里閱覽、寫作業(yè)。但當(dāng)一聽到到點關(guān)門的鈴聲時，他們就會迅速爬起來，將書本放回書架。幾分鐘后，書屋就會恢復(fù)安靜整潔。日復(fù)一日，日日如此……。</p> <p class="ql-block">書屋里孩童們閱覽的平臺，現(xiàn)在是那么的寧靜和整潔。</p> <p class="ql-block">孩子們在書屋里閱覽寫作業(yè)，似乎還在討論著什么……。</p> <p class="ql-block">看到這孩童頑皮地坐在書屋窗臺上認真看書的樣子，真有點讓人忍俊不禁，我不由得感嘆一句，天性不可磨滅?。?lt;/p> <p class="ql-block">來到明星村，書記向我們介紹了一個人物，一位著名的民謠音樂人，當(dāng)代吟誦教育的踐行者楊一先生。</p> <p class="ql-block">楊一先生在自己的藝術(shù)道路上取得一定成就后，懷著一種把源遠流長的民族文化發(fā)揚光大的情懷——將客語吟誦在家鄉(xiāng)推廣開來，把大雅之音從大劇院搬進小鄉(xiāng)村，盡自己所能延續(xù)這一縷文化血脈。</p> <p class="ql-block">在他的家鄉(xiāng)翁城，他以吟誦教育踐行者的身份，用音樂帶動文字，讓語言變成律動，成為掛在孩童嘴邊的吟誦，在還是一張白紙的幼兒時期加以熏陶，讓一種文化得以傳承。</p> <p class="ql-block">在村子自家老房的“三塘琴書院”里，楊一先生撫琴吟誦，寄托了一位游子對家鄉(xiāng)的眷念之情。</p> <p class="ql-block">采菊東籬下，悠然見南山……</p> <p class="ql-block">歸去來兮，請息交以絕游……</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">當(dāng)</span>來自不同地方，講著不同鄉(xiāng)音的人們聚集在這里，聆聽一首客家語的吟誦時，都會被這<span style="font-size: 18px;">高吭的音律所激動，</span>感到血脈賁張。音律激揚的古韻古調(diào)，使講客家語的人，產(chǎn)生一種他鄉(xiāng)遇故知的凝聚力；不是講客家語的人，也從這音律中，感受到中華文化的源遠流長和受到激奮！</p> <p class="ql-block">在鄉(xiāng)村振興的大環(huán)境下，頗具文化情懷的陳書記及時抓住典型，不失時機地意識到，楊一是翁城一張亮麗的文化名片，應(yīng)支持他作為文化人，光大優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。</p> <p class="ql-block">書記指著立在文化展館里，幫鎮(zhèn)扶鄉(xiāng)駐點辦公室一側(cè)的規(guī)劃圖，深情地告訴我們，很希望能在這山水之間，修建一座音樂館，讓“<b style="font-size: 18px;">吟誦小鎮(zhèn)</b><span style="font-size: 18px;">”成為“</span><b style="font-size: 18px;">楓丹白露</b><span style="font-size: 18px;">”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">?愿鄉(xiāng)愁能挽留住赤誠的游子，把中華文明發(fā)揚光大……。</span></p> <p class="ql-block">在文化廣場，有四棟成田字型布置，<span style="font-size: 18px;">與鎮(zhèn)政府辦公樓相對相望，</span>簡樸整潔，帶著濃濃鄉(xiāng)土味而又極具現(xiàn)代生活氣息的磚瓦平房。</p><p class="ql-block">從原木刻寫的牌子上，知道它們分別是公益書屋，創(chuàng)意工坊，品茗蘭室，<span style="font-size: 18px;">還有干凈整潔的公用衛(wèi)生間。</span></p> <p class="ql-block">走進這一棟棟房子，只見有人在創(chuàng)意工坊書寫對聯(lián)，準備迎接新年的到來。</p> <p class="ql-block">品茗蘭室里，<span style="font-size: 18px;">電商主播正在有條不紊地</span>準備今天將要通過平臺，向人們推介這里種植的蘭花、匠心制作的木器工藝品等農(nóng)工產(chǎn)品。</p> <p class="ql-block">產(chǎn)品陳列室的展柜展臺上，陳列著這里出產(chǎn)的蘭花、窖藏酒、富硒米、山茶、蔬菜、木器工藝品……等琳瑯滿目的商品。</p> <p class="ql-block">駐點干部告訴我們，這些都是翁城鎮(zhèn)值得推崇的農(nóng)業(yè)產(chǎn)品。希望有更多的人知道、了解并喜歡。</p> <p class="ql-block">廣場上，一口建造于一九六六年，<span style="font-size: 18px;">刻寫著“自力更生，發(fā)奮圖強”的老井；</span>一面舊日人民公社大會堂的山墻，<span style="font-size: 18px;">在近期廣場改造時被完整保留下來。它</span>寫下了翁城人民吃水不忘開井人，銳意創(chuàng)新寫新猷的情懷與心志。</p> <p class="ql-block">書記指著這幅張掛在被保留下來的原人民公社大會堂山墻上的電影劇照高興地說，這是我的舊物收藏。</p><p class="ql-block">今天，我們來到這里，再一次聽到了又一個山區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，在追求一個民族走向偉大復(fù)興之路的故事……</p> <p class="ql-block">沿著路面已被硬化的村道，走進干凈整潔的村莊，我們探訪了一些農(nóng)戶，看到他們在鄉(xiāng)村振興中的生活與信心。</p> <p class="ql-block">書記領(lǐng)我們走進一家釀酒的農(nóng)戶，“官”“民”之間親密無間?？腿藖砹?，農(nóng)戶滿杯斟上自家釀制的好酒，取出香脆的糖環(huán)茶點，他們?yōu)槲坛擎?zhèn)的變化，大家舒心的生活感到滿足。</p> <p class="ql-block">來到了一家在村中與農(nóng)戶為鄰的民宿，書記<span style="font-size: 18px;">對建設(shè)過程了如指掌，如數(shù)家珍地向我們作了詳細講解。</span></p><p class="ql-block">書記告訴我們，這座民宿是由一位被動員過來，人<span style="font-size: 18px;">稱“木匠”的投資人，向農(nóng)戶租賃了幾間老房子改建而成的</span>。她用自家工廠的木料，經(jīng)過精心設(shè)計與細致的施工改造，成為了一家極具特色的鄉(xiāng)間休閑度假民宿，引來不少慕名前來的客人。</p> <p class="ql-block">這間低矮的房間，原來是農(nóng)戶養(yǎng)豬的豬圈，經(jīng)過巧妙的設(shè)計，成為了一間舒適的臥室。</p> <p class="ql-block">新穎獨特的家具陳設(shè)，充滿鄉(xiāng)土生態(tài)氣息，讓人在親擁大自然中，感到舒適與安逸。</p> <p class="ql-block">一盆蘭花，一部名作，使人在寧靜中，如沐清泉，洗滌著塵囂中的凡俗。</p> <p class="ql-block">幾間簡樸的房子，一處恬靜的小院，室靜蘭馨。在房屋建筑的身上，人們看不到被刻意寫上的欲望符號。</p><p class="ql-block">來到這里的人們，將不再是步履匆匆的過客。他們在這里或撫琴和唱；或讀經(jīng)誦詩；或賞月品茗，或把盞暢懷……正如古人所云，出入有鴻儒，往來無白丁。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">蘭舍，有如深谷之中，蘭之猗猗，揚揚其香；又若溪澗陋室，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。安享其中，何其幽靜，何其安逸。</span></p> <p class="ql-block">漫步鄉(xiāng)間，這里沒有與環(huán)境格格不入的“豪華”建筑，看到的都是一個村莊的安寧與祥和。</p> <p class="ql-block">水塘邊，一位老兒倚著景石，躺在冬天干枯的草坪上曬太陽</p> <p class="ql-block">村莊路面已被硬化，它改變了昔日農(nóng)村下雨泥濘地，刮風(fēng)塵土飛揚的景況。</p><p class="ql-block">這位紅顏白髯的老者，穿著干凈整潔，他在好奇地打量著又一批來到鄰居民宿的客人，似乎在自問，他們?yōu)槭裁磥砟兀?lt;/p> <p class="ql-block">晚霞下，一位老婆婆還是依著她的生活習(xí)慣，在清澈的水溪邊洗著一盆小魚，準備著又一天豐富的晚餐</p> <p class="ql-block">一群年輕人，正在沖破城鄉(xiāng)之間的藩籬，以一種現(xiàn)代化的生活方式，去改變農(nóng)村的生活面貌</p> <p class="ql-block">太陽西下，月亮初升。走在鄉(xiāng)間的小路上，目光所至，看到的是一幅幅有別于城市喧囂的鄉(xiāng)村寧靜生活場景</p> <p class="ql-block">夜色下的廣場，燈光明亮，山區(qū)今晚的冬夜不算寒冷。勞作了一天的人們，如常在這里舞蹈歌唱，大人孩子們，在這里玩耍盡興……</p> <p class="ql-block">在歡樂祥和的廣場上，我看見站在我身旁的書記，他若有所思地注視著廣場上的人群，似乎在審視著一件心中尚待完善至臻的作品。</p> <p class="ql-block">回到陳列室，書記與我們圍爐夜話。</p><p class="ql-block">回顧一天來的參觀，我似乎明白了書記向我們介紹的將工坊文化、旗袍文化、吟誦文化、蘭花文化、酒文化融合起來，在鄉(xiāng)村振興中，以文化為先導(dǎo)，宏道而行，帶動各項建設(shè)事業(yè)的發(fā)展，實現(xiàn)千年古城道脈歸來的施政理念。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">以一種本土文化為導(dǎo)向，以工業(yè)化的理念，規(guī)劃出一幅鄉(xiāng)鎮(zhèn)建設(shè)的藍圖：木藝坊、釀酒坊、蔬果坊、旗袍坊。將人們的生產(chǎn)活動與生活習(xí)慣聯(lián)系起來，構(gòu)建起一種新時代的鄉(xiāng)村生活方式。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">在鄉(xiāng)村振興中，為探索一條實現(xiàn)</span><b style="font-size: 18px;">農(nóng)業(yè)</b><span style="font-size: 18px;">新型化，功能多元化及人本化；</span><b style="font-size: 18px;">農(nóng)村</b><span style="font-size: 18px;">城鎮(zhèn)化及社區(qū)化、均等化、農(nóng)場化；</span><b style="font-size: 18px;">農(nóng)民</b><span style="font-size: 18px;">新型非農(nóng)化、職業(yè)化的道路，為農(nóng)村在中國現(xiàn)代化進程中，起到“穩(wěn)定器”和“蓄水池”的作用作出新的設(shè)想，帶著一種人文理念與科學(xué)精神，進行著又一次新的嘗試。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">入夜，在入住民宿的小院里，我與老板閑聊。老板告訴我，她們還租賃了其他一些農(nóng)戶的老房屋和一所已經(jīng)搬遷閑置的小學(xué)校，正準備依托翁城鎮(zhèn)的文化建設(shè)理念，打造一個有別于觀山看水，以集吟誦文化、賞蘭品花、木藝興趣體驗于一體的休閑度假文化空間，吸引有興趣的人士來此小住。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">老板將民宿建設(shè)的理念從旅游的驛站提升到有文化內(nèi)涵的休閑度假，并注入了新穎有趣的內(nèi)容，為民宿建設(shè)進行著一次新的嘗試；為使農(nóng)村成為穩(wěn)定中國現(xiàn)代化進程的“穩(wěn)定器”和鄉(xiāng)村振興作出了表率。</span></p> <p class="ql-block">夜深了，小院寒氣迫人，我們卻談意正濃。老板領(lǐng)我轉(zhuǎn)身推門走進茶室，大家在蒲團上盤腿而坐，一杯白開水相伴，繼續(xù)就建設(shè)改造中遇到的問題進行徹夜長談。</p> <p class="ql-block">直到凌晨快兩點了，談興仍未減退。北風(fēng)吹著屋頂?shù)臉淙~呼呼作響 ，我們帶著未盡的話題走出茶室。</p><p class="ql-block">寒夜中，我環(huán)顧小院四周，撫摸著剛才討論中寫下手稿的本子。忽然想起，30年前，也是這樣一個寒夜，在一個毗鄰香港，被當(dāng)?shù)厝朔Q為“西伯利亞”的小鎮(zhèn)，我們與這里的鎮(zhèn)委書記徹夜開會，對<span style="font-size:18px;">該鎮(zhèn)為招商引資，</span>正在建設(shè)中的外商俱樂部室內(nèi)設(shè)計方案進行研究討論，反復(fù)推敲，直至凌晨雞啼。</p><p class="ql-block">幾十年過去了，現(xiàn)在這個小鎮(zhèn)已經(jīng)從一個窮鄉(xiāng)僻壤變成了建筑林立，遠近聞名的繁華市井。在這里，留<span style="font-size:18px;">下了我們隨著改革開放的步伐，在不斷的探索中繪寫下的筆跡和參加建設(shè)開發(fā)的汗?jié)n。</span></p> <p class="ql-block">今天我們來到這里，見到的也是一位鎮(zhèn)委書記，他站在一個更高的社會發(fā)展戰(zhàn)略領(lǐng)地，以天下蒼生共同富裕為己任，身體力行，在實踐著一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層黨組織和人民政府向人民承諾“人杰先于地靈”的為政理念和呼喚“道脈歸來”的心聲。</p> <p class="ql-block">清晨，我沿著鄉(xiāng)間田野上的阡陌小路漫步，雖是冬天，農(nóng)田上，依然蔬果滿壟，在朝陽映照下，是那么的郁郁蔥蔥，充滿生機。</p> <p class="ql-block">曬場上，《翁成記》碑墻前，一竿村民趁早晾曬的臘肉臘腸，在北風(fēng)吹拂下，飄出陣陣誘人的肉香。</p> <p class="ql-block">農(nóng)貿(mào)市場，蔬菜瓜果、雞禽魚肉樣樣齊全。農(nóng)家自耕自種的蔬菜，新鮮的禽蛋，河里捕撈的小魚小蝦，琳瑯滿目。</p> <p class="ql-block">廣場上的小白房，緊閉的門窗透出燈光。我從門縫往里張望，電商平臺的主播正在熱情地推介翁城蘭場種植的蘭花。站在門外，我打開手機，從滾動的屏幕上，看到了顧客購買的熱情。</p> <p class="ql-block">工業(yè)區(qū)木器廠的車間里，新的一天又開始了。老板帶著我們走進她的車間，在堆滿木料的車間里，我們看到這里正在制作的每一件作品，都是老板帶領(lǐng)著她的員工精雕細刻的匠心之作。</p> <p class="ql-block">朝陽下，路過一家釀酒廠，又一批陳酒出窖了。農(nóng)戶從地窖挖出數(shù)年前窖藏的陳釀，酒埕散發(fā)出陣陣誘人的酒香。</p> <p class="ql-block">翁江河畔，有一座與江中“書堂石”相對，與公路一側(cè)觀景臺邵竭塑像相望的<span style="font-size: 18px;">“涂志偉美術(shù)館”，如鋼琴般</span>的建筑造形吸引著路人的目光。</p> <p class="ql-block">步入美術(shù)館大廳，一幅涂志偉先生的大型油畫作品《臉孔·幡·心動》座落其中。讓人在僧人對幡旗飄動的爭論中，似乎聽到了六祖惠能在告誡人們，是風(fēng)動？幡動？還是仁者心動的提示。</p> <p class="ql-block">拾級來到二層大廳，涂志偉先生的作品《胸-鄭和船隊-大?！?，它以一種充滿力量的肢體藝術(shù)語言，似乎在向人們表達出一種<b>中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概，有在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力！</b></p> <p class="ql-block">在臘嶺村委辦公的小院，接過村支書遞來的一杯白開水?？粗系奈淖?，我想起了方志敏烈士《可愛的中國》，臨刑前，他依然眷戀著被比喻為“偉大母親”的祖國，寄托著他愿祖國“屹立在世界之林”的偉大理想。</p><p class="ql-block">如今，先輩們的理想，已經(jīng)成為了后來者砥礪前行的神圣使命！</p> <p class="ql-block">新中國成立后，<span style="font-size: 18px;">為了徹底改變農(nóng)村的落后面貌，實現(xiàn)一個農(nóng)業(yè)大國向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國防和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的既定目標邁進，</span>作為新中國的第一代人，我們親歷過黨和國家所進行社會主義改造的偉大實踐，接受過黨和國家發(fā)出過一次又一次的出征動員令。</p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">“農(nóng)村是一個廣闊天地，在那里可以大有作為”，</span>“知識青年到農(nóng)村去，到邊疆去，到祖國最需要的地方去”。黨和國家的號召，激勵了如董加耕、邢燕子、金訓(xùn)華等一批又一批的知識青年來到農(nóng)村，投身到建設(shè)社會主義新農(nóng)村的熱潮中。</p><p class="ql-block">他們在推動社會進步的事業(yè)中，增長了個人才干；為改變農(nóng)村落后面貌注入了新鮮血液；為國家的發(fā)展積累了豐富的經(jīng)驗。</p> <p class="ql-block">改革開放四十多年，<span style="font-size: 18px;">從“先富起來”到“共同富裕”，我們又進行了一次艱難的社會實踐與探索。在實踐中，</span>讓我們再次看到，能使我們的民族屹立在世界之林，需要的不僅是物質(zhì)上的財富；我們更需要的，是一個民族偉大復(fù)興的非常之道——一個民族的凝聚力和他們共同的信仰！</p> <p class="ql-block">兩天的考察活動結(jié)束了，我再次來到碑墻前，默默誦讀著這篇《翁城記》，在一個被片面追求政績的階段，有鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層黨組織和政府能提出“一城所系，道脈而已”的施政理念，并付諸實踐，實在難能可貴。</p> <p class="ql-block">春節(jié)過后，駐點干部在朋友圈發(fā)出“2022中央一號文件”解讀。鄉(xiāng)村振興，已經(jīng)從“美麗鄉(xiāng)村”提升到人居環(huán)境建設(shè)、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、鄉(xiāng)村數(shù)字化建設(shè)。鄉(xiāng)村振興，黨中央發(fā)出了新的號令：從攻堅戰(zhàn)轉(zhuǎn)入到持久戰(zhàn)！</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">呼喚“<b>道脈歸來</b>”，深知“<b>道豈虛哉，亦系于人</b>”<b>！</b>從《翁城記》結(jié)束語中，我們似乎看到了一個農(nóng)村的基層黨組織和政府，為黨中央作出鄉(xiāng)村振興的戰(zhàn)略決策，所寫下有力的詮釋和表達出他們的決心。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">古河道，老城墻，舊房子，留下了一個民族源遠流長的歷史痕跡，寫下過每個“家”的故事，寄托著每個人祖祖輩輩心中的“家”。</span></p> <p class="ql-block"><b>——“今翁城重光，舟車熙熙，商賈攘攘，民安畎畝，樂生敬終，此治化之功也”</b></p><p class="ql-block"><b>——“凡草木城渠，或?；蛐?，或續(xù)或興，一一并復(fù)”</b></p><p class="ql-block"><b>——“仰觀山川如新，飛脊流檐；俯察原隰成文，云綺溪回”</b></p> <p class="ql-block">讀著《翁城記》這些看似平凡，卻擲地有聲的文字，看到過一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)建設(shè)的風(fēng)貌，我們有理由相信，一篇鐫刻在碑墻上的《翁城記》，并非是文人墨客的文字賣弄。這是翁城鎮(zhèn)的黨組織和政府，在堅守一個偉大政黨的初心，努力踐行他們?yōu)檎环降睦砟睿蛉嗣褡鞒龅某兄Z！</p><p class="ql-block">阿謝</p><p class="ql-block">2022.01.27.始寫于恒仕陋室</p><p class="ql-block">2022.03.24.初稿完成并發(fā)布</p>
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