<p class="ql-block">斟上一碗酒</p><p class="ql-block">敬過(guò)往</p><p class="ql-block">讓所有的快樂(lè)持久彌香</p><p class="ql-block">讓所有的憂(yōu)傷煙消云散</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">斟上一碗酒</p><p class="ql-block">敬現(xiàn)在</p><p class="ql-block">讓清醒微醺</p><p class="ql-block">讓世界朦朧</p><p class="ql-block">讓內(nèi)心順流而下，隨波逐流</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">斟上一碗酒</p><p class="ql-block">敬將來(lái)</p><p class="ql-block">迷醉中的空無(wú)，</p><p class="ql-block">讓俗世寧?kù)o，</p><p class="ql-block">讓前方清晰</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">醉了，</p><p class="ql-block">仰天而憩，江河為懷，蒼穹為被，徜徉萬(wàn)里。</p><p class="ql-block">醒了，</p><p class="ql-block">眺望遠(yuǎn)方，遇見(jiàn)自己，重新開(kāi)始，整裝待發(fā)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">醉了，醒了！</p><p class="ql-block">醒了，醉了！</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">（圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)）</p> <p class="ql-block">趙南城老師詩(shī)評(píng):</p><p class="ql-block">詩(shī)是由意象組合而成的，盡管組合的方法千姿百態(tài)，但仍有規(guī)律可尋。浙江大學(xué)中文系教授吳曉說(shuō)：詩(shī)是一種表象符號(hào)，“是一種‘共時(shí)性＇符號(hào)，它將一個(gè)完整的意象系統(tǒng)一次性地呈現(xiàn)出來(lái)，呈現(xiàn)后面的意象時(shí)，前面的意象并不不消失，而與后面的意象同時(shí)存在，共同構(gòu)成一個(gè)整體意義。這些意象雖然在敘述上有先后之別，但本質(zhì)上是并列存在并構(gòu)成一個(gè)關(guān)系場(chǎng)，這個(gè)關(guān)系場(chǎng)就是意象的并置結(jié)構(gòu)?！薄度脒^(guò)崗》的顯著特色就是鮮明的并置結(jié)構(gòu)，按“敬過(guò)往＂“敬現(xiàn)在”“敬將來(lái)＂的先后時(shí)空順序構(gòu)成一個(gè)飲酒與人生的關(guān)系場(chǎng)，表達(dá)了樂(lè)觀豁達(dá)、不斷前進(jìn)的人生觀，以穿透世俗的清醒和深刻，撫慰著人們的憂(yōu)傷與迷惘，在宇宙的宏大永恒中凈化心靈。 </p><p class="ql-block">首節(jié)寫(xiě)斟酒“敬現(xiàn)在”，讓快樂(lè)持久讓?xiě)n傷“煙消云散＂，這是日常式的，應(yīng)酬中的普遍現(xiàn)象，如“干杯，祝您心想事成”之類(lèi)，但這也是敬酒基本方式，是此詩(shī)的抒情基礎(chǔ)。</p><p class="ql-block">第二段斟酒“敬將來(lái)”上升到精神層面，“讓清醒微醺”，在現(xiàn)實(shí)中迷醉了，這與飲酒從清醒到微醉的過(guò)程是一致的，從而更突出內(nèi)心“隨波逐流”的真實(shí)性，對(duì)人生感觸的放開(kāi)，這是飲酒的深刻性的前奏。果然，到第三節(jié)“敬將來(lái)”，醉的程度加深至“迷醉中的空無(wú)＂，有點(diǎn)像佛教中的“頓悟＂，“俗世寧?kù)o＂后“前方清晰＂，從感觸而感悟了。 </p><p class="ql-block">第三節(jié)對(duì)醉酒的有了綜合而全面的認(rèn)識(shí)，感悟“悟”出了境界。醉了攬宇宙于懷中，“蒼穹為被，倘祥萬(wàn)里”；醒了就“遇見(jiàn)自己”，這個(gè)自己不是原來(lái)的自己，自我認(rèn)識(shí)升華了，全新的自我，所以“重新開(kāi)始”。 </p><p class="ql-block">第四行只有兩行，有一種如鳳凰涅槃更生后的鮮明透亮，“醉了，醒了?。蚜?，醉了！”醉就是醒，醒還是醉，最后落在一個(gè)“醉”上，但此醉不是彼醉，既扣了題目《三碗過(guò)崗》，真的“過(guò)崗”了，那是精神上的升華，是對(duì)世界的新的認(rèn)識(shí)。</p><p class="ql-block">有一段禪句，可以說(shuō)是對(duì)此詩(shī)的注解：“花是花，草是草，／花非花，草非草，／花草還是花草。” 此詩(shī)的共置結(jié)構(gòu)，使飲酒成為一種凈化心靈的過(guò)程，一種哲理人生的敘寫(xiě)，如吳曉教授所寫(xiě)：“這種共置結(jié)構(gòu)的同一性，其實(shí)就是詩(shī)的意義所指，是詩(shī)人的深層意義與詩(shī)的主題所在。”</p>
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