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胡抗美 | 行草書的十一個基本造型規(guī)律

書法

書法造型是漢字在書法中的特殊表現(xiàn),也是書家藝術理念的展現(xiàn)。書法的形式美感不再是單純的橫、豎、點、撇、捺的物化呈現(xiàn),而是滲透著書寫者情感的抽象表達,是藝術家喜怒哀樂心境的宣泄和傳達,更是書家潛意識層面中審美觀照的折射。草書創(chuàng)作亦然,首當其沖的是,對漢字的形態(tài)進行藝術改造、嫁接、組合和設計。即,使?jié)h字原來的面貌藝術化,形成創(chuàng)作需要的形象形態(tài)。事實上,新的形象形態(tài),是書家『意』化的產(chǎn)物,不再是《說文解字》意義上的漢字。這如同文學藝術中的生活真實與藝術真實,生活真實是原型,相當于漢字;藝術真實是作家對社會生活的認識和感悟,相當于書家『意』化后的新形象形態(tài)??傊?,草書的創(chuàng)作過程與結果,是書家藝術心境的物化再現(xiàn)。僅以狂草為例,只有進入一種非常理的創(chuàng)作心態(tài)才能達到非凡的藝術境界。唐人蔡希綜《法書論》中言及『草圣』張旭書法『雄逸氣象,是為天縱』,描寫其創(chuàng)作過程為『乘興之后,方肆其筆,或施于壁,或札于屏,則群象自形,有若飛動,議者以為張公亦小王之再出』。這一論斷對草書的創(chuàng)作有事半功倍之效。首先,草書創(chuàng)作要『乘興』。興,是感性物態(tài)直接觸發(fā)心靈的激蕩,是生發(fā)豐富聯(lián)想和創(chuàng)新性表述的欲望之媒,是不書不快的激動,是內(nèi)心不可遏制的創(chuàng)作沖動。興不至,不作草;無興硬作,無異于抹椒取淚。故爾,乘興肆筆,創(chuàng)作便成功了一半,此興半是瘋狂半是沉靜,可以酒助,可以情動,可以喜調(diào),可以悲催,興之極至,靜在其中。興越狂熱,心越專注,筆狂心靜,此為創(chuàng)作之最佳境界。其次,要用天性駕馭筆墨。蔡希綜所言『是為天縱』,書家主觀審美意識與天賦、與自然的完美結合,用性情體現(xiàn)筆墨,用筆墨傳達懷抱。隨心所欲、自然天成的神來之筆是書家不懈努力的共同追求。因此無論是『乘興』,還是『天縱』,都是書法審美的最高境界,需要經(jīng)過堅實的字型訓練作為基礎。<strong></strong>在日積月累的草書創(chuàng)作實踐中,筆者總結探索出如下造型規(guī)律,以資對草書的空間特征有更為深入的理解。<strong>/01/<br></br></strong><strong>大與小的規(guī)律</strong>作品中字與字之間大與小的關系錯綜復雜,不確定因素隨處可見。大,大到什么程度,小,小到什么程度;筆畫多的字如何小,筆畫少的字如何大;整幅作品中何處該用大字,何處該用小字等等,均需隨機應變,靈活處理。把握好大小規(guī)律,處理好大小關系,以取得大大小小總相宜的藝術效果,對于整幅作品的藝術美感有極為重要的作用。草書中較為獨特的是連筆的運用,可使三個字、五個字組成一組,變組為字,從而延伸了大的概念,豐富了大的內(nèi)容。 <strong>/02/<br></br></strong><strong>長與短的規(guī)律</strong>『長短』,除字型的長短外,還包括字內(nèi)線條的長度夸張或縮小,如此便打破了固有的均勻,而產(chǎn)生了變化。書法造型一定要打破傳統(tǒng)的造型規(guī)律,只有打破平衡,才有味道,只有制造矛盾并解決了矛盾,才能達到藝術的真諦。如果外國人和中國人同時學習書法,外國人在書法造型上的感悟要好于中國人,因為中國人對漢字造型有慣性,習慣的造型思維會禁錮他們對于書法造型的把握,而對于外國人來說,一切都是從零開始,所有漢字的造型都只是線條的組合和分割,都是創(chuàng)造和創(chuàng)新。 <strong>/03/</strong><strong>松與緊的規(guī)律</strong>古語曰:『疏能跑馬,密不透風』,在整篇作品中,松緊、疏密的變化非常重要。草書的疏密是明代以來的新課題。古人把草書的筆畫減省了,明代人把草書的幅式夸張了,傳統(tǒng)的黑白分割經(jīng)驗受到強烈挑戰(zhàn)。尤其改革開放以來,作品幅式面積的增加超過了歷史高峰。在這種情況下,一方面要解決明清時代留下的無限纏繞之弊,另一方面還要尋求新的造型方法,讓疏者狂疏、密者奇密,不失為一種較好的處理方法。<strong>/04/</strong><strong>寬與窄的規(guī)律</strong>字間的寬與窄,反映在行間便是參差不齊,上一字寬,下一字窄,但絕不是寬窄、寬窄的平均交替,而是寬窄、寬寬窄、窄窄寬不等式的律動,這類似于秧歌舞中的鏘、鏘、鏘鏘齊。對此,在欣賞作品的第一行吋尤為明顯,第一行右側空白處的寬窄不是整齊劃一,要產(chǎn)生一定的不規(guī)則的寬窄變化,這便是寬窄規(guī)律所追求的效果。 <strong>/05/</strong><strong>正與斜的規(guī)律</strong>這是字與字、組與組間的關系。書寫時要正斜變化,搖擺生姿,心態(tài)一定要放開。此規(guī)律在魏晉時尚不明顯,發(fā)展到明代就非常明顯了。明代書法以浪漫著稱,比如,祝允明《前后赤壁賦》左右擺動很大,其中『月』的豎從來沒有拉直過,但這并不會讓人感到不穩(wěn),因為藝術是一個整體,只要中軸線沒有變,左右顧盼,前后呼應,就會協(xié)調(diào)得當。對此,書法借助姊妹藝術的感悟,諸如舞蹈中演員們時而向前、時而后退的豐富舞姿,其表現(xiàn)力極強,這才是藝術,才有震撼力。<strong>/06/</strong><strong>枯與潤的規(guī)律</strong>這是片與片、字與字間的用墨造型規(guī)律,創(chuàng)作時一定要有『編組』意識,比如三個字、二個字、一個字甚至半個字編排成組,由于各組墨色造型的結果而在作品中出現(xiàn)片狀形態(tài)。這種組合方式在王鐸書法中比較常見,通過分組可以降低整幅書法謀篇的難度,通過分組也可以出現(xiàn)嶄新的創(chuàng)作氣象。當字與字、組與組、片與片形成豐富的變化時,就會讓欣賞者產(chǎn)生無限的遐想。<strong>/07/</strong><strong>斷和連的規(guī)律</strong>草書中的斷與連,一方面可以在斷連中完成筆法的嚴格要求,比如由上筆連至橫畫的起筆,由于連筆而完成了藏鋒或回鋒的用筆過程。另一方面,通過線條的斷和連,或字與字間的斷和連,完成精彩的線造型、字造型、行造型或篇造型。<strong>/08/</strong><strong>方與圓的規(guī)律</strong>方圓造型有字與字的方和圓,或者是字形的方圓,也有某一局部的方圓對比變化。書法的基礎是哲學,是對立統(tǒng)一,方與圓參差使用,達到一種較好的藝術境界,當然也可以全篇追求方的效果,或圓的效果,這不是絕對的,此處主要用以突出進入書法造型美感的一種方法或途徑。 <strong>/09/</strong><strong>粗與細的規(guī)律</strong>線條或字的粗細造型與作品的生動與否關系緊密,粗細規(guī)律遵循得好,可以使作品形成波浪和起伏,使整篇畫面跌宕生姿。<strong>/10/<br></br></strong><strong>濃與淡的規(guī)律</strong>濃淡與枯潤同屬墨色造型規(guī)律,但在程度上有所區(qū)別。濃淡矛盾對比出現(xiàn)的方位非常重要,濃于干涸處方顯境界;另外,濃度也甚為講究,萬萬不可任墨成豬。 <strong>/1</strong><strong>1/</strong><strong>偏旁部首挪位的規(guī)律</strong>偏旁部首挪位就是在必要的時候改變固有的位置,充分發(fā)揮造型變化的作用。比如,『松』字是左右結構,在創(chuàng)作時完全可以寫成上下結構,這在創(chuàng)作中運用非常普遍。上下結構變成左右結構,左右結構變成上下結構,上中下結構變成左加上下結構等等,這在古人經(jīng)典書作中多有例證。最后一種規(guī)律是編組和劃片的規(guī)律,上面已分別進行了論述,此處不再重復??傊P于書法造型的規(guī)律,從宏觀層面理解,即打破普通漢字的造型規(guī)律,有別于慣常的視覺定勢而追求書家獨特的藝術感悟和個性化的藝術表達,這超越了傳統(tǒng)寫實主義的造型原則。一般而言,寫實主義為天然直觀法,在造型中強調(diào)直觀現(xiàn)實,重視人們的真實感受。有這樣一種藝術觀點認為,漢字書寫重視間架結構,一點一劃的位置已把人們的視覺定格,于是一旦結構發(fā)生挪位變化,就會引起漢字書寫真實性的變化。筆者以為這是片面的觀點,甲骨文和篆書與現(xiàn)在通用的漢字相比,其結構發(fā)生了驚人的變化,但并沒有改變漢字書寫的真實性。由于字型結構的變形而引起視覺真實性的變化并沒有帶來間架結構、偏旁部首的真實性的改變,于是可以肯定旨在傳達書法藝術風格的造型規(guī)律遵循藝術審美的原則,與漢字的構字規(guī)律不盡相同。轉載自網(wǎng)絡 <a href="https://mp.weixin.qq.com/s/cb7XVVzyt-KwTSTzM7NzCw" >查看原文</a> 原文轉載自微信公眾號,著作權歸作者所有
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