農(nóng)歷的十月十五，又一個(gè)初冬的陽和月圓之日，自唐代開始，就官方稱作下元節(jié)。<br><br>唐朝以道教立國，將道教的三元并入傳統(tǒng)的日歷，<br><br>從道教上來講，正月十五日為上元，七月十五日為中元，十月十五日為下元。切眾生皆是天地水三官之所統(tǒng)攝，下元即掌管天地水三個(gè)神仙的水官水官的生日，這天它降下人間，為人們排憂解難。水官記載人的生死和功過，責(zé)役考對，年月日限，無有差錯(cuò)。<br><br>那么這天，唐朝的人們肯定是要謹(jǐn)慎的，因?yàn)樘P(guān)于自己了。而且朝廷此日也是規(guī)定禁止屠殺，所以虔誠大過了狂歡，通常此時(shí)會延緩死刑犯的死刑日期，以布德政。<br><br>所以比起上元節(jié)正月十五的元宵熱鬧，中元節(jié)祭祀亡魂那種慈悲浪漫，下元節(jié)則謹(jǐn)慎肅穆得多，一方面祭祀先祖，二方面躬身省過，農(nóng)民勤勞秋收冬藏，婦女謹(jǐn)慎持家。所以這個(gè)節(jié)日在民間不算熱鬧。<br><br>因?yàn)橛涊d唐朝重要節(jié)假日的唐六典，上元節(jié)中元節(jié)是放假的，連農(nóng)歷十月一日都放假，就是沒有下元節(jié)放假的規(guī)定。<br><br>至少在民間，它是個(gè)節(jié)日，但是不小不大。所以唐詩中很少有下元節(jié)熱鬧的描述。<br><br>可是對于皇帝，尤其是唐玄宗來講，這個(gè)日子就不一樣了。中年以后的唐玄宗篤信道教，將自己當(dāng)作天神的化身，這個(gè)節(jié)日對他來講很重要。<br><br>而且下元節(jié)沒有看到他一貫率領(lǐng)臣子一起去道觀或者宴會的記錄。但是曾經(jīng)是唐憲宗近侍的韋應(yīng)物卻有兩首詩，記錄了唐玄宗這天在哪里。 “蒼山何郁盤，飛閣凌上清。<br><br>先帝昔好道，下元朝百靈。<br><br>事往世如寄，感深跡所經(jīng)。<br><br>申章報(bào)蘭藻，一望雙涕零?！碧瞥?韋應(yīng)物酬《鄭戶曹驪山感懷》節(jié)錄<br><br>驪山何其蒼翠，道路回旋，那山頂?shù)慕ㄖ吒吡杩铡?lt;br><br>唐玄宗昔年崇尚道教，在下元這天，去道觀朝拜神仙。<br><br>這些事情都過去了，經(jīng)過安史之亂，這些繁榮都不可見，現(xiàn)在驪山蕭條了，我看見眼淚都落下來。 “君不見開元至化垂衣裳，厭坐明堂朝萬方。<br><br>訪道靈山降圣祖，沐浴華池集百祥。三清小鳥傳仙語，<br><br>九華真人奉瓊漿。下元昧爽漏恒秩，登山朝禮玄元室。<br><br>乃言圣祖奉丹經(jīng)，以年為日億萬齡。<br><br>干戈一起文武乖，歡娛已極人事變。<br><br>圣皇弓劍墜幽泉，古木蒼山閉宮殿?！碧瞥?韋應(yīng)物驪山行《節(jié)錄》<br><br>作為 唐玄宗侍衛(wèi)的韋應(yīng)物扈從唐玄宗下元到驪山朝拜是他的職責(zé)，但是他也非?？陀^回憶了整個(gè)過程。唐玄宗開元年間就開始無為而治，厭倦朝政，醉心修道。在華清池沐浴，去驪山朝拜。九華真人準(zhǔn)備好了瓊漿玉液等著他。<br><br>下元節(jié)的清早，天剛亮，就開始登上最高的地方的樓閣。<br><br>說是老子李爾就是他的祖先，修習(xí)煉丹和經(jīng)文，長生不老做了神仙。<br><br>但是安史之亂戰(zhàn)爭一來，這太平之像就蕩然無存，唐玄宗的弓箭和他本人都落入黃泉，這里的宮殿再也沒有開啟。<br><br>這幾乎算是一手資料，從唐玄宗近臣的眼中，看待唐玄宗的下元節(jié)，他自己的懈怠迷信驕奢導(dǎo)致了唐帝國的衰落。<br><br>在唐朝，下元節(jié)不算是民間大節(jié)，但是也得到很多愛慕道家壞境的人喜愛。此時(shí)初冬，天晴氣爽，適合上山入林，感受一種特別的清靈之美。 李商隱有道教的背景，因?yàn)樗?jīng)是道家子弟，對于下元節(jié)肯定不陌生，而他喜歡的人又恰恰是修仙的道姑。雖然他很知道道教的長生是虛妄，但是每個(gè)月圓，寄托了他對那個(gè)神仙愛人的深深牽掛。<br><br>十月十五，又一個(gè)月圓之夜，明月如水水如霜，何況此時(shí)正是霜漸深濃的早冬。<br><br>“初聞?wù)餮阋褵o蟬，百尺樓高水接天。<br><br>青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟?！崩钌屉[《霜月》<br><br>有人說是九月，有人說地十月十一月，但是青女是霜神，這首月亮詩和霜有關(guān)就出現(xiàn)三次，霜女，霜月，霜地。<br><br>這是典型早冬的月圓之夜，而李商隱對那位神仙愛人的寄托往往和道教神話相關(guān)聯(lián)，更注重月圓。<br><br>所以這首詩說是下元節(jié)的月色更加符合。<br><br>那清修的神仙姐姐，在寂寞的道觀里，相伴的霜女，就算是盛大的法會，照應(yīng)天上神仙的分明慧眼，照見人間歷歷萬事，也顯得更加玲瓏和寂寞吧。<br><br> 那么到了宋朝，下元節(jié)為什么成為一個(gè)熱鬧的節(jié)日呢？<br><br>這是宋太宗的推動。<br><br>唐朝并沒有下元節(jié)放假點(diǎn)燈的風(fēng)俗，或者有點(diǎn)燈的風(fēng)俗，祭祀亡魂，但并不普遍，因?yàn)榇罅康脑娫~古籍中沒有記載。<br><br>但是到了宋太宗上位的第五年，忽然大張旗鼓過下元節(jié)。<br><br>“太平興國二年七月中元節(jié)，御東角樓觀燈，賜從官宴飲。五年十月下元節(jié)，依中元例，張燈三夜?！薄端问贰肪硪灰蝗?lt;br><br>“太宗太平興國六年庚辰，詔自今下元節(jié)宜如上元，并賜休假三日，著于令?！北彼?李燾《續(xù)資治通鑒長編》卷二十二<br><br>宋太宗趙光義，在登基的第二年七月半在東角樓看燈，這是祭祀亡魂 的七月半，七月半是民間大節(jié)，蓮花燈，河燈放三天。<br><br>但是登基的第五年，他就要求下元節(jié)依照中元節(jié)，在宮廷點(diǎn)燈三天。這就有點(diǎn)匪夷所思。<br><br>第六年，又干脆下詔，命令下元節(jié)如同上元節(jié)正月十五一樣，給予官員休假三天，這是有意帶動這個(gè)節(jié)日的熱鬧，這是為什么呢？<br><br>一方面，宋朝本身在治理上雖然以儒道治世，但是在皇家卻崇尚道教。<br><br>二方面，是趙光義的帝位實(shí)在是來得不正常。這在歷史書上，對于他的上位，都基本持的是一種并非名正言順的態(tài)度。趙光義上位之后，采取各種方式拉攏收買人心，其中這個(gè)將下元節(jié)節(jié)日化是針對全體官僚的福利。<br><br>三，他為什么選在下元節(jié)？又為什么下元節(jié)大張旗鼓張燈？<br><br>讓我們看看他的上位歷史。<br><br>58歲的宋太祖趙匡胤 在開寶 九年(976年)十月十九日，忽然亡故，在他身邊的就是弟弟趙光義，隨即趙光義登基做了新皇帝。<br><br>按道理趙匡胤應(yīng)該傳位給兒子，此時(shí)趙匡胤只有50歲。如果是病重，他會有時(shí)間留下遺言遺詔，。<br><br>如果是忽然駕崩，按照傳統(tǒng)順位繼承也會傳給兒子，也輪不到趙光義。<br><br>那么趙光義何以馬上登上皇帝位？<br><br>有人傳言是毒殺，有人傳言他控制了當(dāng)時(shí)的局面。<br><br>而關(guān)于他上位不正的說法，其實(shí)當(dāng)時(shí)就有。<br><br>農(nóng)歷的下元節(jié)，是祭祀亡魂，尤其是針對有過錯(cuò)的人加以寬恕的道教節(jié)日，宋太宗如果不是心虛，何以對這個(gè)離哥哥死亡忌日如此近的節(jié)日，如此上心呢？<br><br>在第五年的下元節(jié)就開始在宮廷內(nèi)張燈三日，其實(shí)這也是一個(gè)演化過程，在每年的十月下元和哥哥忌日這段時(shí)間，他的居所，恐怕是最害怕黑暗吧。<br><br>而將這一節(jié)日擴(kuò)大成全民的節(jié)日，要求像正月十五一樣熱鬧，或者也是他一種內(nèi)心的愿望吧。<br><br>何況哥哥之死是他上位的前提，隆重的人間的華彩才能抑制他的心虛。 實(shí)際上下元節(jié)永遠(yuǎn)趕不上上元節(jié)和中元節(jié)的熱鬧，但是既然是一個(gè)放假的節(jié)日，民間此時(shí)正好團(tuán)圓于秋收冬藏之季，拜祭先祖保佑平安。而這么好的假期，更合適戶外的旅游，因?yàn)槌醵兄砬锏拿鼷悺?lt;br><br>比如蘇軾十月十五就再游赤壁，寫下著名“天高月下，水落石出。”另外還有一首明麗的。<br><br>“中秋天氣未應(yīng)殊，不用紅紗照座隅。<br><br>山下白云橫匹素，水中明月臥浮圖。<br><br>未成短棹還三峽，已約輕舟泛五湖。<br><br>為問登臨好風(fēng)景，明年還憶使君無。宋朝蘇軾《十月十五日觀月黃樓席上次韻》<br><br>這下元節(jié)的黃樓，天氣和中秋節(jié)沒什么區(qū)別啊，這樣的夜晚，明月皎潔，根本不用燈籠照在室內(nèi)。黃樓在江蘇徐州，為蘇軾所建立，原來在黃河南岸大堤上，是蘇軾治理徐州水患留下的一座近水高樓。將洪澇地區(qū)改造成山水佳境，蘇軾的功績巨大，他本人也相當(dāng)快意。<br><br>十月十五登樓，遠(yuǎn)山白云，水中明月，靜謐浩蕩，大有田園家鄉(xiāng)的隱居之感。<br><br>而蘇軾的家鄉(xiāng)是在四川，所以這里治理得如同他的家園一樣安逸，有成就的快樂感。 “離海月盈丈，寒光萬里明。<br><br>眾星斂欲盡，一鏡獨(dú)徐行。<br><br>重露滴松鬣，高風(fēng)吹鶴聲。<br><br>老來殊畏冷，不盡倚闌情?！彼纬懹巍妒率逡箤υ隆?lt;br><br>早冬十月的圓月別有清冷和寒光，自信沒有多大過錯(cuò)的陸游和蘇軾才不怕鬼怕神，他們在清涼的冬夜里舉頭看月。<br><br>那寒光千里，皎潔如霜雪，真正是聽風(fēng)聲鶴唳，享受清月美景。 在蘇軾和陸游的心中，下元節(jié)沒有宋太宗那么神神叨叨，這是一個(gè)初冬最美的月圓之夜，明月代表著無私，清涼，開闊，無畏的心境。<br><br>初衣勝雪為你解讀詩詞中的愛和美。圖片來自網(wǎng)絡(luò)。
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