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繪畫的思想維度一當(dāng)代國畫名家尚可教授作品賞析

墨笑(資深評(píng)論家)

<p class="ql-block">  尚可,中國畫著名畫家、教授、博士生導(dǎo)師,文學(xué)博士, 中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。1991年于南京藝術(shù)學(xué)院碩士研究生畢業(yè)并留校任教,2003 年攻讀博士學(xué)位,先后評(píng)為教授、博導(dǎo),2014年調(diào)中國國家畫院。</p> <p class="ql-block">  繪畫作品參加全國重要展覽并獲獎(jiǎng)十余次,其中,曾獲“第九屆全國美術(shù)作品展”銅獎(jiǎng)、“第十屆全國美術(shù)作品展”銀獎(jiǎng)、參加“第十一屆全國美展”并獲省展優(yōu)秀獎(jiǎng)、獲“第三屆中國工筆畫大展”銀獎(jiǎng)、“當(dāng)代中國工筆畫展”優(yōu)秀獎(jiǎng)、“中國體育美展”銅獎(jiǎng)、“中國新時(shí)代中國畫展”特等獎(jiǎng)、“紀(jì)念《講話》六十周年美展”銀獎(jiǎng)、“全國民族風(fēng)情中國畫大展”二等獎(jiǎng)、“全國建黨八十周年美術(shù)作品展”優(yōu)秀獎(jiǎng)、“首屆楓葉獎(jiǎng)國際水墨展”金獎(jiǎng)、中國圖書獎(jiǎng)等。2013年在中國美術(shù)館舉辦“萬象隨心”個(gè)人作品展和此展學(xué)術(shù)研討會(huì)。參加“新中國美術(shù)家——江蘇畫家15人進(jìn)京展”。2014年在山東煙臺(tái)、青州等地舉辦“悠游——尚可中國畫作品展”。在南京舉辦“詩性的表達(dá)”個(gè)人作品展等。</p><p class="ql-block"> 出版的理論著作、編著以及繪畫作品集共計(jì)15種,其中,出版的著作有《走向多元》、《藝術(shù)與思想——繪畫理、法漫議》、《由解讀到重構(gòu)》、《歷史經(jīng)驗(yàn)的詰問與觀照》、《陳之佛研究》(合著)等。出版有《尚可作品集》、《當(dāng)代名家工筆人物精品·尚可》、《尚可線描精品》、《當(dāng)代中國畫名家·尚可》、《中國水墨收藏尚可卷》、《時(shí)代風(fēng)格·尚可》、《美術(shù)聚焦——尚可》、《真幻之間·尚可作品集》、《畫院——尚可??贰ⅰ渡锌芍袊嬜髌芳?。</p><p class="ql-block"> 中央書畫頻道、北京電視臺(tái)、江蘇電視臺(tái)、南京電視臺(tái)等媒體專題介紹尚可的藝術(shù)成就。作品被中國美術(shù)館、蒲華美術(shù)館、江蘇省美術(shù)館、煙臺(tái)美術(shù)博物館等多家美術(shù)館或藝術(shù)機(jī)構(gòu)收藏。曾應(yīng)邀赴歐洲藝術(shù)考察交流,并在維也納工作室進(jìn)行創(chuàng)作。藝術(shù)探求與作品曾在《美術(shù)》、《美術(shù)觀察》、《國畫家》、《中國書畫》《中國文化報(bào)》、《美術(shù)報(bào)》、《畫刊》等媒體發(fā)表,并入編《現(xiàn)代中國畫全集》、《現(xiàn)代中國美術(shù)》、《百年中國畫家》等典籍。曾擔(dān)任《現(xiàn)代中國畫全集》、《中國畫論大辭典》編委并負(fù)責(zé)其中部分文字的編撰。</p> <p class="ql-block">  尚可的繪畫既沒有完全阻隔傳統(tǒng),又在觀念與語言上實(shí)現(xiàn)著對(duì)傳統(tǒng)的蛻變,這種平衡的處理,裹夾著他對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的獨(dú)特體驗(yàn)、對(duì)藝術(shù)語境的回應(yīng)以及對(duì)變化中國畫的思考,這些既造就了他探索的深度,也提升了作品的藝術(shù)品味與當(dāng)代審美價(jià)值。其作品既含括關(guān)注現(xiàn)實(shí)人生的獨(dú)特營構(gòu),也有如夢(mèng)般的非現(xiàn)實(shí)幻境體現(xiàn),在實(shí)象與幻境變換創(chuàng)造的作品中,體現(xiàn)著畫家對(duì)客觀世界以及人類生存環(huán)境的深層認(rèn)識(shí)。</p> <p class="ql-block">  相對(duì)而言,尚可的創(chuàng)作更傾心于想像世界中的漫游,這不僅因?yàn)橄胂袷澜绲臒o中生有會(huì)使畫家有著藝術(shù)表現(xiàn)的無比自由度,而且也將帶給受眾以心靈的向往。因此,尚可的創(chuàng)作乃隨心而繪,于工寫互用、中西互融之間,巧妙地表現(xiàn)著當(dāng)下日漸變化的美麗鄉(xiāng)村和浮華擁擠的都市生靈。其畫中人物奇與趣并存,悠游與不安的情態(tài)時(shí)現(xiàn),和著那些仿佛在言說著什么的枝葉、鳥獸、山野,或者都市歪歪扭扭的高樓大廈,它們相互交錯(cuò),復(fù)雜糾纏,看上去極其感性甚至不合情理的穿梭、破壞,卻又意想不到的相合妥帖,構(gòu)成了畫面超時(shí)空的意味或非現(xiàn)實(shí)的幻境。</p> <p class="ql-block">  在這些圖景營造的背后,不僅反映出畫家對(duì)當(dāng)下人與自然關(guān)系的隱憂和隱性人性的深層次體現(xiàn),也顯示出作品藝術(shù)性的含量。</p> <p class="ql-block">  尚可的繪畫在思想觀念和藝術(shù)表現(xiàn)方面有著創(chuàng)造性的拓展,整體而言,在時(shí)空、造形、色彩以及意趣等方面,均力求對(duì)傳統(tǒng)實(shí)現(xiàn)進(jìn)一步的變異,同時(shí)置入當(dāng)代生活境遇、中西方文化與藝術(shù)的養(yǎng)分,并將之統(tǒng)合、融鑄,混化無跡,完善著作品的個(gè)性特征,風(fēng)格更趨于成熟,視覺魅力更為獨(dú)特。他模糊了工筆與水墨的已有概念所指和固有樣態(tài),將多遍渲染的刻畫與筆墨書寫的放縱互相交織,形成收放有致的畫面靈變。</p> <p class="ql-block">  對(duì)待造形的問題,則體現(xiàn)為依視覺感性而行的方式,著意于描繪自認(rèn)為有趣或者說感興趣的部分,并以視而不見的心態(tài)弱化其余,因此其造形常常給人以“未完成感”,改變了慣常的面面俱到的表現(xiàn)模式。那種有意削弱畫面中某些形的細(xì)致刻畫,而變?yōu)閷?duì)筆墨趣味的強(qiáng)調(diào)是畫家藝術(shù)思維的指向,也就是說作品中局部形象的表現(xiàn)是否具體被有意忽視,往往代之以筆墨所構(gòu)成的點(diǎn)、線、面的關(guān)注,從而形成一定的抽象意味或裝飾情趣。</p> <p class="ql-block">  其次,其造形強(qiáng)化“團(tuán)塊”感,多以暈染來造像,并巧妙運(yùn)用傳統(tǒng)“經(jīng)驗(yàn)”塑形方式與西方繪畫手法,用平面化的視覺呈現(xiàn)組合形象元素,畫面形態(tài)由“傳統(tǒng)”生發(fā)出“現(xiàn)代”之旨趣。</p> <p class="ql-block"> 尚可教授作品欣賞</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">聲明:來源(網(wǎng)絡(luò)),僅供分享交流,版權(quán)歸原作者,內(nèi)容標(biāo)題略有修改,如侵權(quán)立即刪除。</b></p>
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