福佑中華夢復興 祿滿九州頌太平 —— 故宮葫蘆瓶瓷器觀賞三陽開泰 <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">“葫蘆”，諧音“福祿”，是吉祥福祿的象征；“瓶”，寓意“太平”，是盛世太平的含義。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">為慶祝國慶72周年，特發(fā)故宮收藏的葫蘆瓶瓷器精品大圖，供大家鑒賞。</b></p> <p class="ql-block">《詩經(jīng)》有云：“綿綿瓜瓞，民之初生”。意思是說中華民族的先民出自瓜瓞，世代延綿，繁衍后代。自古葫蘆就被視為多子多孫的象征，并逐漸演變成為葫蘆文化，賦予其更多的文化內涵。</p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">【元】 青花纏枝鳳紋八方葫蘆瓶 故宮博物院藏</span></p> <p class="ql-block">葫蘆又因其多子，被視為多子多孫、繁衍生育的吉祥物；葫蘆作為盛器，被看作是神仙棲息之地，是仙境的象征，藏有長生不老之藥；葫蘆還被視為避邪之物，驅除惡鬼和疾病。</p><p class="ql-block">葫蘆所折射出的“?！蔽幕钌畹卦谥腥A民族文化的血脈中。</p><p class="ql-block">早在新石器時期，人們便根據(jù)天然葫蘆的造型制成了葫蘆形陶器，因其形似“吉”字，故又名“大吉瓶”，有著大吉大利的美好寓意。隋唐葫蘆瓶造型小巧，渾圓古樸；宋代葫蘆瓶秀美挺拔。元代的葫蘆瓶各大窯口都在燒造，景德鎮(zhèn)窯的青花葫蘆瓶開啟了彩繪葫蘆瓶的新時代。另外，元代出現(xiàn)多棱葫蘆器，其八棱形制作手法一改葫蘆的真實形態(tài)，是葫蘆瓶造型上的一大創(chuàng)新。</p><p class="ql-block">至明代，景德鎮(zhèn)建立了御窯廠，成為全國瓷器的燒造中心，集結了全國優(yōu)秀的陶瓷工匠和先進的技術，使明代瓷器出現(xiàn)了爭奇斗艷的新局面。由于此時期受中亞、西亞地區(qū)伊斯蘭文化影響，此時期葫蘆瓶的典型樣式發(fā)生了很大變化，“抱月瓶”“寶月瓶”“扁腹綬帶耳葫蘆瓶”等器形開始流行。</p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">【明宣德】 青花輪花扁腹綬帶耳葫蘆瓶 故宮博物院藏</span></p> <p class="ql-block">明中期，傳統(tǒng)的陶瓷葫蘆瓶樣式得到復蘇，至嘉靖、萬歷時期，皇帝癡迷于道教，開始出現(xiàn)“上圓下方”的葫蘆瓶，如四棱、六棱形葫蘆瓶。明嘉靖、萬歷時期，由于皇帝癡迷于道教，葫蘆瓶達到了空前勃興的程度，不僅數(shù)量多，而且造型也極為繁雜。</p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">【明嘉靖】 青花開光八仙圖葫蘆瓶 故宮博物院藏</span></p> <p class="ql-block">明末天啟、崇禎時葫蘆瓶生產(chǎn)開始大幅度消退，葫蘆瓶造型以長頸敞口式為主，造型極為優(yōu)美規(guī)整，這種長頸式葫蘆瓶對清代早期葫蘆瓶有很大影響。</p><p class="ql-block">清代景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)在明代的基礎上有了突飛猛進的發(fā)展，“昔日景德鎮(zhèn)只有三百座窯，而現(xiàn)在窯數(shù)已達到三千座”。</p><p class="ql-block">清代實施督陶官制度，著名的“臧窯”“郎窯”“年窯”和“唐窯”，使清代瓷器發(fā)展進入黃金時代，也為葫蘆瓶的發(fā)展奠定了堅實的基礎。</p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">【清乾隆款】 粉彩花卉葫蘆瓶 沈陽故宮博物院藏</span></p> <p class="ql-block">清代瓷器除了對明代已有的工藝和品種的繼續(xù)燒造外，又創(chuàng)制了很多新的彩釉品種：</p><p class="ql-block">如粉彩、琺瑯彩、釉下三彩、墨彩、烏金釉、天藍釉、珊瑚紅、松綠釉以及胭脂紅釉等。</p><p class="ql-block">另外，在紋飾上，清代繼承了晚明“?！薄皦邸薄皦凵礁：！薄鞍俾埂薄鞍羸Q”“云里百蝠”等，還增添了“壽”字、“云蝠銜壽字”“雙龍戲團壽”“云蝠”“瓜瓞綿綿”等。</p><p class="ql-block">清代的紋飾題材進入了全面發(fā)展的階段，吉祥圖案廣為流行。</p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">【清】 粉彩大吉葫蘆壁瓶 沈陽故宮博物院藏</span></p> <p class="ql-block">“圖必有意，意必吉祥”，成為清代陶瓷裝飾中的一個明顯特征。</p><p class="ql-block">而作為“福祿”之器，葫蘆瓶在清代紋飾題材的大背景下，得到了更好的發(fā)展。</p><p class="ql-block">另外，清代帝王的審美風尚也是清代葫蘆瓶發(fā)展的重要原因。景德鎮(zhèn)的御窯廠就是為了帝王的需要而專門設立的陶瓷生產(chǎn)機構，官窯瓷器的生產(chǎn)制作都是為了滿足皇帝及貴族的生活及審美需要，體現(xiàn)了統(tǒng)治階級的意志。康熙皇帝確立“崇儒重道”的國策，逐漸吸收漢文化的生活方式、語言文化、社會制度等，此國策為清代的繁榮盛世奠定了思想文化方面的基礎。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">【清乾隆款】 粉青釉三孔連體葫蘆瓶 沈陽故宮博物院藏</span></p> <p class="ql-block">在思想意識上，康熙皇帝和乾隆皇帝均崇信無量壽佛，而雍正帝崇奉道教，葫蘆作為佛教、道教的標志性代表物，在“崇儒重道”國策的影響下，清代涌現(xiàn)出大量的葫蘆器并達到極致就理所當然。</p><p class="ql-block">而且從乾隆時期開始，葫蘆瓶作為皇帝萬壽節(jié)不可或缺的貢物，這無疑促進了清宮葫蘆瓶的制作。清代葫蘆瓶幾乎囊括了當時所有的釉色品種，其品種之豐富、產(chǎn)量之大，遠遠超過前朝，葫蘆瓶的工藝水平不斷提高，品種和樣式更加豐富。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">【清聚玉堂款】 天青釉青花葫蘆瓶 沈陽故宮博物院藏</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">【清康熙】 五彩纏枝蓮紋葫蘆瓶 故宮博物院藏</span></p> <p class="ql-block">康熙時期的葫蘆瓶以青花和五彩為主，大件葫蘆瓶仍保留明代質樸的造型特征，挺拔壯美。小件器物，多為外銷瓷，上下寬度對比懸殊，上半部細長挺拔，下半部粗圓敦厚，瓶口細而長，腰部內凹明顯。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">【清雍正】 青花纏枝蓮紋葫蘆瓶 故宮博物院藏</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">【清雍正款】 斗彩松鼠葡萄紋葫蘆瓶 故宮博物院藏</span></p> <p class="ql-block">雍正時期瓷器造型豐富，風格高雅而樸實。其器形之美，可與以“精細秀麗”著稱的明永樂、成化瓷器相媲美，器形各部分比例協(xié)調、恰到好處，所以雍正瓷器有“線條美”之美譽。雍正葫蘆瓶品類多樣，其造型一改康熙時期硬朗的直線輪廓，均用柔和的曲線，風格含蓄自然，形態(tài)生動。</p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">【清乾隆款】 青花二龍團壽字雙帶扁葫蘆瓶 沈陽故宮博物院藏</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">【清乾隆款】 仿瓷雕云龍紋葫蘆瓶 沈陽故宮博物院藏</span></p> <p class="ql-block">乾隆時期葫蘆瓶滿、實、密、繁的裝飾特色達到極致，紋飾布局飽滿結實，紋飾造型緊密繁復，呈現(xiàn)出此時期奢侈迤邐的風氣。紋飾除傳統(tǒng)題材外，多為福祿壽吉祥寓意的畫面。</p> <p class="ql-block">—完—</p><p class="ql-block">查看原文 原文轉載自xw.qq.com,著作權歸作者所有</p>