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未來花園

為何是“現(xiàn)代兒童”的家庭教育學(xué)？“現(xiàn)代”是指當(dāng)今的、當(dāng)前的社會。當(dāng)前的兒童心理與幾千年前孩子的心理已經(jīng)大不相同。 老人家的話說——“現(xiàn)在的兒童都早熟”，這句話的來源并非無緣無故。隨著現(xiàn)代人類意識的發(fā)展、各種思想教育流派的出現(xiàn)，以及受人們當(dāng)前種種觀念的影響，兒童教育被提到人類發(fā)展的議事日程上來。但兒童教育的核心內(nèi)容卻是缺失的。 目前可以看到，胎教、早教、啟蒙教育、幼兒教育、學(xué)前教育、學(xué)校教育、課外培訓(xùn)等等比比皆是，且五花八門、門類眾多。這些教育都是商業(yè)營銷，使教育復(fù)雜化，卻忽視了兒童的心智成長。 如今的成年人普遍缺失幸福感，并將焦慮、急于求成以及對自己的期望，都潛移默化地轉(zhuǎn)嫁到了心智還未成熟的兒童身上——這些因素導(dǎo)致了俗話所說的“早熟”。 孩子稚嫩的心靈，過早地受到了社會風(fēng)氣的影響，受到了來自家庭成員習(xí)氣的影響；孩子過早地模仿大人的語氣說話，并將成人的競爭模式和爭斗心理在幼小時期就表現(xiàn)出來，丟失了中華文明美好的、符合天道的“禮讓、謙虛、助人、愛人”等品德，這是極大的缺失。 本書出現(xiàn)于世，就是告訴世人要扭轉(zhuǎn)社會風(fēng)氣，使人類的心性回歸到最初的純良。 “子不教，父之過”。這里的“父”是指父母家庭，家庭教育是重中之重。哪怕我們不能一時扭轉(zhuǎn)社會中、乃至學(xué)校中所流行的教育之風(fēng)，但如果我們家長能做到自正其義，我們家長能夠做到秉承良善，呵護(hù)、愛惜和關(guān)懷孩子的成長，這樣就會如星星之火般，從點(diǎn)到面去糾正目前社會中普遍存在的不良現(xiàn)象。 第一章什么是正確的孩子教育觀 正人先從正己開始。什么是正確的孩子教育觀？——先從父母的教育開始。 請問：我們可曾拿到過做父母的牌照呢？我想大部分人的答案是“沒有”。我們就這樣毫無準(zhǔn)備地、不經(jīng)意間就成為了父母。當(dāng)我們充滿驚喜，手心上捧著那純真的嬰兒，興奮地歡呼著“我做爸爸啦”“我做媽媽啦”，我們可曾想過：從此，我們將如何去擔(dān)待一個新的生命？ 新生的生命就像一塊透明玻璃那樣純凈，你為他畫上什么樣的圖案，他就會顯現(xiàn)什么樣的圖案——而我們準(zhǔn)備好了嗎？你可曾真正地靜下心來想一想“我們將如何為人父母，我們將如何做出榜樣？” 我們中大部分人都還沒有意識到，當(dāng)孩子呱呱落地，我們不僅要擔(dān)當(dāng)起養(yǎng)育的職責(zé)，更要行使教育的使命。很少有人會為教育孩子去上“父母學(xué)?！保诋?dāng)今社會上教育大家如何做父母，也僅僅是剛剛起步的階段。 那么，什么是正確的孩子教育觀？我們可能想追溯古人的經(jīng)典，匆匆去翻閱《三字經(jīng)》，或找來《弟子規(guī)》細(xì)細(xì)地閱讀，想要從中找到育兒的經(jīng)驗(yàn)?？赡钱吘故枪爬系奈淖郑c現(xiàn)在的教育觀有些斷層，或者有些含糊不清的概念。 年輕的父母在手忙腳亂地養(yǎng)育孩子的過程中，也會向老一輩請教如何帶孩子。老一輩的觀點(diǎn)，總還是與現(xiàn)代的生活理念有些沖突。俗話說“隔代親”，你突然會發(fā)現(xiàn)自己長輩對孩子的寵溺程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了你。 所以，當(dāng)你想要真正擔(dān)起父母的職責(zé)時，你恨不得能馬上變成三頭六臂——盡量自己帶孩子，想用新的教育理念去幫助和教育孩子。然而社會上紛雜的工作和瑣事，仍重重地加到年輕的父母身上，白天要上班工作，晚上要照顧孩子，哪里有那么多時間和精力呢？這如何是好？ 有的家庭選擇早早地將孩子送去托兒所，一歲多就送去托養(yǎng)，指望托養(yǎng)機(jī)構(gòu)能夠行使教育孩子的責(zé)任。但過早地讓孩子與父母脫離開，會使孩子的心理產(chǎn)生斷層。如同果子還沒有長熟，就將它硬生生地從樹上摘下來，等待它自己去捂熟一般——過早地離開父母，進(jìn)入托養(yǎng)機(jī)構(gòu)的孩子，各方面都會如青澀的果子般缺失原本全面的營養(yǎng)，使得他在以后的人生中，無法綻放出鮮艷的色彩。 由上述種種情況可以看到，家庭的正確育兒觀，會對孩子的人生起到非常關(guān)鍵的作用。 孩子七歲以前——無論從愛的營養(yǎng)吸收，性格觀點(diǎn)的養(yǎng)成，大腦神經(jīng)細(xì)胞生長速度，甚至細(xì)到味蕾的開發(fā)程度等——都是至關(guān)重要的階段，如果在七歲前能夠給到孩子安全、有愛、開放、多元和自然的環(huán)境，將為孩子的一生奠定非常扎實(shí)、良好的成長基礎(chǔ)。 所以，親愛的年輕父母們，如果想要真正地成為合格的父母，一定要在孩子誕生之前，就做好迎接新生命的準(zhǔn)備，這樣的準(zhǔn)備需要你具備心靈成長的沃土，輕松愉悅的環(huán)境，和陪伴成長的心理預(yù)期。 我們不一定要進(jìn)行早期的胎教，也不一定要送孩子去各種早教機(jī)構(gòu)，我們可以把錢從這些商業(yè)機(jī)構(gòu)中省下來，將有限的金錢和精力用于陪伴孩子上。 可以看到，在競爭激烈的一線城市中，能夠?yàn)樾律牡絹碜龀龀浞譁?zhǔn)備的小家庭，在目前看來還是很少的。大部分的父母已經(jīng)被工作壓彎了腰，哪里還有精力去營造舒適的環(huán)境呢？基本上，年輕的小兩口都會請父母，或者是保姆來照看孩子——這是不得已之舉。 那么，最佳的方式又是如何？是調(diào)節(jié)有度，是不隨大流，是尋找舒適之地來育兒，是掌握適中的經(jīng)濟(jì)收入，上班松弛有度，留有精力來陪伴孩子。 這已經(jīng)給大多數(shù)的新新父母提出了一個難題，似乎很少有人能夠?yàn)榱撕⒆佣淖児ぷ鳎淖兙幼…h(huán)境。但如果，我們真正地下決心要培養(yǎng)優(yōu)良的孩子，要在孩子心里畫上一幅美美的風(fēng)景畫，那么你真的要為此去做準(zhǔn)備，為拿到父母牌照做到第一步：為孕育新生命做出充分的環(huán)境和心理準(zhǔn)備。 當(dāng)你做了充足的準(zhǔn)備時，你就開始有了正確的教育觀。為什么這樣說呢？因?yàn)槟阋逊畔律鐣显S多競爭的觀念、世俗的偏見，你已走在遵循內(nèi)心愿望和安寧的路上。 所以，這樣的你，有著正確的教育觀，并沿著這條路走下去，就能夠培養(yǎng)出內(nèi)心充滿陽光的大自然的孩子。 - 未完待續(xù)-