<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">燎沉香，消溽暑</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">拂羅扇，引清涼</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <h3>宋 佚名 《盥手觀花圖》</h3></br><h3>扇，不僅是納涼的工具、彰顯威儀的道具，更是書畫、歌舞、戲曲等藝術(shù)的載體。</h3></br><h3>如此具有東方氣質(zhì)的物件，自然深得注重生活儀式感的宋人喜愛。</h3></br><h3> <h3><strong>離不開的時尚單品</strong></h3></br><h3>宋人喜扇，體現(xiàn)在生活的方方面面。</h3></br><h3>根據(jù)《武林舊事》記載，每年端午節(jié)，宋代宮中及王公貴邸都有賜扇之節(jié)俗。<br></br></h3></br> <h3>宋 陳清波《瑤臺步月圖》<br></br></h3></br><h3>唐宋時期的婚俗中也有“卻扇禮”，即在婚禮中，新娘以扇遮面以示羞怯，新郎及儐相（伴郎）需得做“卻扇詩”（吹彩虹屁），討得新娘歡心，才肯露出真容。</h3></br> <h3>電視劇《知否》劇照</h3></br>即使在日常，扇子除了引風(fēng)招涼，還會做“便面”之用。何為“便面”？《漢書·張敞傳》：“自以便面拊馬”。顏師古注：“便面，所以障面，蓋扇之類也。不欲見人，以此自障面，則得其便，故曰便面，亦曰屏面?！? <h3>《清明上河圖》局部</h3></br><h3>和現(xiàn)在的口罩有異曲同工之妙</h3></br>意思就是，在路上見到熟人，不想或者不便寒暄，直接用扇子擋住臉。有趣的是，這種行為不但不會惹來非議，反而還是一種表示恭敬的禮貌舉止。<h3> <h3><strong>大宋直播間</strong></h3></br><h3>常見的日常扇大致有團(tuán)扇、折扇兩種形制。據(jù)記載，折扇于北宋傳入中國，在明清時期漸執(zhí)牛耳，所以宋扇的主流是團(tuán)扇。</h3></br><h3><strong> </strong><strong>大眾情人：團(tuán)扇</strong><br></br></h3></br><h3>宋代團(tuán)扇有許多不同的材質(zhì)與樣式，深受各個階層的青睞。無論文人士大夫還是販夫走卒，無論閨閣女子還是青樓歌妓，人均一把美扇。</h3></br> <h3>《清明上河圖》中的執(zhí)扇人<br></br></h3></br> <h3>南宋 馬遠(yuǎn)《蹴鞠圖》</h3></br><h3>男子將扇子隨意插在腰帶中</h3></br><h3>在諸多樣式的團(tuán)扇中，書畫扇以其高雅的格調(diào)獨(dú)樹一幟，這與宋人尚畫之風(fēng)密不可分。<br></br></h3></br><h3>《書繼》中載：</h3></br><h3>“政和間，徽宗每有畫扇，則六宮諸邸競皆臨仿一樣，或至數(shù)百本?！?lt;/h3></br> <h3>北宋 趙佶《桃斑圖》</h3></br><h3>上行下效，書畫扇在民間也廣受歡迎，擅畫者靠賣扇就可創(chuàng)業(yè)做老板。</h3></br><h3>夏文彥《圖繪寶鑒》卷四記載：</h3></br>“汴梁人趙彥，擅人物山水，南宋時遷居臨安，不入畫院，開字鋪，并以畫扇知名于時”。 <h3>明 仇英《清明上河圖》中的書畫店</h3></br><h3>還有一些名家之作更是價值不菲。</h3></br><h3>李清照《金石錄后序》：“崇寧間，有人持徐熙《牡丹圖》，求錢二十萬。”李清照夫婦雖然是富二代，一下也籌不出這么多錢，只能眼饞了一宿后物歸原主。</h3></br><h3>在這種藝術(shù)氛圍下，宋代的扇面書畫發(fā)展飛速，花鳥之“折枝”、山水之“邊角”的繪畫風(fēng)格隨之精進(jìn)，并于此時達(dá)到巔峰，精妙之作尤多。</h3></br><h3><strong> </strong><strong>新銳時尚：折扇</strong></h3></br><h3>折扇又稱“褶扇”、“倭扇”，北宋時從高麗日本傳入，后在中國流傳。</h3></br><h3>明人鄭舜功《日本一鑒》記載說：</h3></br>“倭初無扇，因見蝙蝠之形，始作扇，稱蝙蝠扇。”意思就是日本人是受到蝙蝠雙翼的啟發(fā)而發(fā)明了折扇。 <h3>《源氏物語繪卷九》局部?</h3></br><h3>目前文獻(xiàn)對于“蝙蝠扇”的最早記載可追溯至北宋。</h3></br><h3>《宋史》 卷四九一《日本傳》載，端拱元年（988年），日本僧人奝然遣其弟子來貢，其中就有“金銀蒔繪扇筥一合，納檜扇二十枚，蝙蝠扇二枚”，說明至少在北宋初期，折扇就已傳入中國。</h3></br><h3>到了南宋，折扇已經(jīng)在民間流行?！秹袅讳洝分械摹爸芗艺坜椋ǒB）扇鋪” ，售賣的就是折扇。</h3></br> <h3>南宋 佚名《蕉蔭擊球圖》</h3></br><h3>目前中國發(fā)現(xiàn)最早的折扇圖像，是在江蘇武進(jìn)南宋墓葬出土的“戧金花卉人物奩”，蓋面為一幅仕女圖，其中一女持團(tuán)扇，一女持折扇。</h3></br> </strong><strong>明星單品：青篦扇</strong></h3></br><h3>青篦扇是宋代的一款“網(wǎng)紅產(chǎn)品”，它以細(xì)目桿為軸，兩側(cè)以細(xì)密排布的竹篦絲為骨，再裱以絹或紙。</h3></br> <h3>大概是因為樣式古雅質(zhì)樸，深合宋人審美，不少明星大v都為其代言。</h3></br><h3>五代顧閎中的《韓熙載夜宴圖》圖中的“清吹”場景，韓熙載本人所持之扇，可以清晰地看到細(xì)密的竹骨，就是<strong>青篦扇</strong>本尊了。</h3></br> <h3>五代 顧閎中《韓熙載夜宴圖》局部</h3></br><h3>宋徽宗《聽琴圖》中的紅衣男子，手執(zhí)的也是青篦扇。</h3></br> <h3>趙佶·《聽琴圖》局部</h3></br><h3>就連熱播劇《清平樂》中也復(fù)原了“青篦扇”，男主宋仁宗也對其愛不釋手 。</h3></br> <h3>電視劇《清平樂》劇照</h3></br><h3> <h3><strong>繁榮的扇子市場</strong></h3></br><h3>大眾的喜愛促成了宋代扇子市場的繁榮。</h3></br><h3>北宋趙抃撰《成都古今記》中記載，每年無月，城中有專門的“”扇市”。南宋吳自牧也在《夢粱錄》里記錄了杭州扇鋪的盛況：</h3></br>“中瓦子前徐茂之家扇子鋪，炭楊河下青篦扇子鋪，官巷內(nèi)周家折疊扇鋪，陳家畫圓扇鋪，自大街及諸坊巷，大小鋪席連門俱是，即無虛空之屋。” <h3>明 仇英《清明上河圖》中的扇鋪</h3></br><h3>杭州夜市還有“梅竹扇面兒、張人畫山水扇，并在五間樓前大街坐鋪。”</h3></br><h3>大街的“關(guān)撲”游戲中的獎品也有“細(xì)畫卷扇、細(xì)色紙扇、漏塵扇柄、異色影花扇、藏香戲扇”。</h3></br> <h3>明 仇英《清明上河圖》中的扇鋪</h3></br><h3>除扇鋪之外，臨安還有許多扇子周邊行業(yè)。</h3></br><h3>周密《武林舊事》卷六《小經(jīng)紀(jì)》中就記載了臨安特有的“修扇子”和“扇子作”。《夢梁錄》卷一三《諸色雜賣》中也有類似的記載：</h3></br>“其巷陌街市，常有使漆修舊人，荷大斧斫柴間，早修扇子，打蠟器，修灶?！?lt;h3> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">宋人對扇子愛的深沉，尤其是南宋臨安，直接把扇子與鬧竿、花籃、時花、泥孩兒等商品一起，列為旅游紀(jì)念品，時稱“湖上土宜”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b>宮廷花鳥系列·國風(fēng)團(tuán)扇</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">愿君多采擷，此物最宜夏！</span></p>
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