因工作與身體原因，耽擱一段創(chuàng)作時間，現(xiàn)從新上路，駕！駕！秦淮情懷 <p class="ql-block">《贈文源》</p><p class="ql-block">文力馳騁形義里</p><p class="ql-block">源流浩蕩智慧間</p><p class="ql-block"> ——題記</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1、</p><p class="ql-block">文</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">金牌飲品 拆開原包裝</p><p class="ql-block">將帶有哲理味情思味</p><p class="ql-block">一粒粒偏旁部首 泡入讀者眼中</p><p class="ql-block">（文源老師姓名就與拆字詩有緣，他的詩意來源于文字，所以，筆者寫的“文”，特指文字。反映詩人拆字詩品牌效應(yīng)。飲品解釋：經(jīng)加工制成，用來解渴、提供營養(yǎng)或提神的液體。寒山石《詩解漢字話人生》序文中提及拆字詩：其闡發(fā)哲理，意蘊濃厚；其情感注入，意切情真。正好每卷分為“詩情畫意”和“哲思妙語”。）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2、</p><p class="ql-block">源</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">關(guān)于醴泉 從文化底蘊中滲出</p><p class="ql-block">中和甘露后 一湖飲盡</p><p class="ql-block">道出此地靈 誕人杰</p><p class="ql-block">（反映詩人所在地陜西省禮泉縣，原名醴泉，作為縣名，始于隋代，具有悠久的歷史文化。境內(nèi)有醴泉宮醴泉湖。詩中另嵌網(wǎng)名“關(guān)中道人”。）</p> <p class="ql-block">《贈關(guān)中道人》</p><p class="ql-block">關(guān)乎得失多問道</p><p class="ql-block">中繩進退不妒人</p><p class="ql-block"> ——題記</p><p class="ql-block">1、</p><p class="ql-block">關(guān)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">風(fēng)推攘雨 撞開陽光柵欄</p><p class="ql-block">誰都不愿 從這至簡的天地間</p><p class="ql-block">飛——————走</p><p class="ql-block">（每個人都”關(guān)”在七彩光柵的籠子里，盡管經(jīng)歷風(fēng)雨，打開生活的處處缺口，我們總是情愿在簡陋的天地間，像鳥一樣或蹦蹦跳跳，或歌唱。反映詩人喜歡道家“天人合一”“大道至簡”思想?！度纸?jīng)》“三才者，天地人”，闡明“天人合一”，應(yīng)該是“天地人合一”的簡稱，筆者詩中略有提及。）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2、</p><p class="ql-block">中</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">鋸一段閑暇</p><p class="ql-block">刨橫豎 鑿撇捺</p><p class="ql-block">俯仰之間 打造卯榫結(jié)構(gòu)詩體</p><p class="ql-block">（反映詩人，具有新時代積極倡導(dǎo)的匠心精神。每一個字的方寸之“中”，每一首詩的韻味之“中”，都盡顯詩人的匠心獨具。木匠傳統(tǒng)工藝，主要在于鋸、刨、鑿。橫豎一定要平直，所以用“刨”；榫頭與榫口皆為退八形，因此用“鑿”，客觀形象。這首詩，表達詩人“卯榫結(jié)構(gòu)”拆字詩的詩美，給人以發(fā)現(xiàn)的快感、頓悟的喜悅和生活的啟迪。）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">3、</p><p class="ql-block">道</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">順應(yīng)否泰循環(huán)</p><p class="ql-block">其始就攜季節(jié)踩著冷暖 烙下</p><p class="ql-block">自豪的過往 深情躍然</p><p class="ql-block">（反映詩人喜歡道家另一思想“順其自然”，嵌入詩中。自己的路自己走，無論時運好壞的循環(huán)往復(fù)，不管季節(jié)冷暖的周而復(fù)始，留下的腳窩，深深淺淺，縱然回首，履歷成敗，蔚為壯觀，不由為之一嘆。）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">4、</p><p class="ql-block">人</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">靈魂的統(tǒng)治者</p><p class="ql-block">指使文字的奴役</p><p class="ql-block">從俗事堆里 搶金貴的時間</p><p class="ql-block">（這首詩里的“人”，特指寫詩的人。詩，是靈魂的統(tǒng)治者，而我們則是文字的奴役。）</p> <p class="ql-block">《贈金濤》</p><p class="ql-block">金光春射杏林暖</p><p class="ql-block">濤波云凝霖雨甘</p><p class="ql-block"> ——題記</p><p class="ql-block">（注：杏林春暖，用來贊揚醫(yī)術(shù)高明；沛雨甘霖，比喻恩澤深厚。兩句用來贊嘆詩人是一位救死扶傷的好醫(yī)生。）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1、</p><p class="ql-block">金</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">流年里 挖一堆堆細碎的日月</p><p class="ql-block">淘洗閃閃的字句</p><p class="ql-block">交與情商 換得十分愉悅</p><p class="ql-block">（此詩以淘金為意境，表達了詩人的微型詩，每首都有閃閃發(fā)光的金句。“情商”與“十分”均雙關(guān)。）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2、</p><p class="ql-block">濤</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">失眠之外 一根松針</p><p class="ql-block">感染上風(fēng)罹患的狂躁癥</p><p class="ql-block">注射進夜 與我的痛聲喊成海</p><p class="ql-block">（此詩以孤枕與松“濤”構(gòu)建意境。筆者班門弄斧地模仿金濤老師，慣用醫(yī)學(xué)術(shù)語入詩，表達因思念失眠，再聽到窗外松濤咆哮的凄寂。）</p> <p class="ql-block">《贈劉和旭》</p><p class="ql-block">和風(fēng)換翠嶗山景</p><p class="ql-block">旭日新燒東海色</p><p class="ql-block"> ——題記</p><p class="ql-block">1、</p><p class="ql-block">劉</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">起點 漢朝</p><p class="ql-block">駛往未來的民族班列上</p><p class="ql-block">你的春風(fēng) 我的朝氣緊挨著</p><p class="ql-block">（反映詩人劉姓。據(jù)史料記載，漢族、漢人、漢字、漢文化等，是因中國的漢王朝而得名。而漢王朝，是劉姓建立的。）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2、</p><p class="ql-block">和</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">青衣道士 口舉嶗山不偏</p><p class="ql-block">島 托起一片海不溢</p><p class="ql-block">人心懷感世間 太平</p><p class="ql-block">（這里意解“和”為和諧。詩人為青島人，所以將“青島人”三字藏頭嵌入詩中。青島是中國道教發(fā)祥地，在《道德經(jīng)》中，和諧被認為是宇宙萬物發(fā)展變化的根本法則。它指自然與自然之間、人與人之間、人與自然之間要和諧共生。）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">3、</p><p class="ql-block">旭</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">遲暮摸了摸余暉旁</p><p class="ql-block">曉晨留下的那一枚</p><p class="ql-block">年輕的吻 痕</p><p class="ql-block">（將詩人出版的詩集《年輕的吻》嵌入其中?！靶瘛?，初出的太陽，喻作初戀第一枚吻痕，當(dāng)然是最新鮮、最撩人的，扣“年輕的吻”。由初戀到相伴終生，黃昏的余暉，當(dāng)作魚尾紋，夕陽仍然是那一枚吻痕，不想擦掉。）</p> <p class="ql-block">《贈皇聞暉》</p><p class="ql-block">聞道漳州今春深</p><p class="ql-block">暉晴鷺島早日暖</p><p class="ql-block"> ——題記</p><p class="ql-block">（注：詩人在中微使用筆名皇聞暉，福建漳州人，現(xiàn)居廈門，廈門又稱鷺島。）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1、</p><p class="ql-block">皇</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">推廈門 進入夢的未央宮</p><p class="ql-block">白鷺歌舞正歡 三角梅相笑</p><p class="ql-block">鳳凰木上目光已撩亂</p><p class="ql-block">（夢，在屬于它的夢境里做皇帝。廈門被稱為“中國人的海上花園”，所以，筆者做夢也想去。首句“廈門”與“未央”均雙關(guān)。白鷺、三角梅分別借喻為舞女與妃嬪。鳳凰木借喻為皇帝坐的龍椅。另，白鷺、三角梅、鳳凰木分別是廈門的市鳥、市花、市樹。）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2、</p><p class="ql-block">聞</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">琴聲一波一波 鼓起浪花</p><p class="ql-block">打濕在近嶼散步的兩只</p><p class="ql-block">耳朵 深知與春天無關(guān)</p><p class="ql-block">（這里意解“聞”為聽見。鼓浪嶼是廈門一張燙金的名片，詩中嵌“鼓浪嶼”。鼓浪嶼上的市民大多數(shù)人家都有一架鋼琴，所以它又叫琴島?！袄嘶ā辈皇谴禾飒氂械?，所以它與春天無關(guān)?！杜c春天無關(guān)》是詩人出版的詩集名。）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">3、</p><p class="ql-block">暉</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">天生金黃色嗓音 與</p><p class="ql-block">文字裝扮如此優(yōu)雅的詩歌</p><p class="ql-block">也 唱不完人生輝煌</p><p class="ql-block">（詩人原名黃文輝，嵌入詩中?！皶煛?，太陽的光輝，金燦燦色彩，暗喻金嗓子。反映詩人的詩干凈、清爽、雅致并有韻味。）</p> <p class="ql-block">《贈非馬》</p><p class="ql-block">非煙翠幕綺畫框</p><p class="ql-block">馬影紅鬃飆詩行</p><p class="ql-block"> ——題記</p><p class="ql-block">1、</p><p class="ql-block">非</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">不止生活的顏料</p><p class="ql-block">得用語言調(diào)配色彩</p><p class="ql-block">文字勾勒線條 畫詩</p><p class="ql-block">（起句“不”突出主題“非”。詩人非馬先生不但詩寫得好，繪畫藝術(shù)造詣也很深。）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2、</p><p class="ql-block">馬</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">汗血塑造一匹神思</p><p class="ql-block">飄動火紅的午后陽光</p><p class="ql-block">奔騰在十個時差的遼闊上</p><p class="ql-block">（反映詩人精通另一藝術(shù)門類——雕塑。劉勰《文心雕龍》稱：神思，是指在想象力活躍時或處在靈感狀態(tài)下進行的創(chuàng)作構(gòu)思，這里以虛喻實。第二句交代時間，并暗喻馬鬃飄逸，另，午與馬，是地支與屬相匹配關(guān)系，一般叫法“午馬”，午后即馬。未句十個時差，大約數(shù)，反映詩人身居美國與中國，異鄉(xiāng)與故鄉(xiāng)思念的遼闊，此句時空進行了轉(zhuǎn)換。）</p> <p class="ql-block">《贈白芷》</p><p class="ql-block">白駒輕過五峰尖</p><p class="ql-block">芷芳濃飄修水河</p><p class="ql-block"> ——題記</p><p class="ql-block">（注：白芷，江西省修水縣太陽升鎮(zhèn)初中教師。太陽升鎮(zhèn)最高處是五峰尖，太陽升鎮(zhèn)位于修河出境處，修河也稱修水。這里表達詩人在這里從教歲月匆匆，其師德留芳。）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1、</p><p class="ql-block">白</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">雄雞一唱 讀書聲如光芒照亮</p><p class="ql-block">巷口的說辭里</p><p class="ql-block">是你升起小鎮(zhèn)上的太陽</p><p class="ql-block">（成語“雄雞一唱天下白”，首句點題。青少年是祖國的未來，民族的希望。孩子們都是家庭的小太陽，讀書聲則是太陽的光芒。詩中嵌“太陽升”鎮(zhèn)名。）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2、</p><p class="ql-block">芷</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">帶一批批錦衣少年</p><p class="ql-block">打造課外風(fēng)景</p><p class="ql-block">在格子田里 種上墨香草</p><p class="ql-block">（芷，香到令人止步的草。表達白芷老師利用業(yè)余時間，教孩子們書法，灌輸學(xué)生中華傳統(tǒng)文化美學(xué)觀念?！案褡犹铩?，書法練習(xí)薄；“墨香草”，借喻毛筆字。）</p>